Михаил Габович - Памятник и праздник: этнография Дня Победы

Тут можно читать онлайн Михаил Габович - Памятник и праздник: этнография Дня Победы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Памятник и праздник: этнография Дня Победы
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Габович - Памятник и праздник: этнография Дня Победы краткое содержание

Памятник и праздник: этнография Дня Победы - описание и краткое содержание, автор Михаил Габович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.

Памятник и праздник: этнография Дня Победы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Памятник и праздник: этнография Дня Победы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаил Габович
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[58] Oushakine S. Remembering in Public. On the Affective Management of History // Ab Imperio. 2013. No. 1. P. 269–302.

Себастьян Киндлер

ОБ ОБРАЩЕНИИ С СОВЕТСКИМИ ЗАХОРОНЕНИЯМИ И МЕМОРИАЛАМИ В ГЕРМАНИИ

Когда заходит речь о советских захоронениях и мемориалах в Германии, многим прежде всего приходят на память три крупных и репрезентативных объекта, связанных с павшими солдатами Красной Армии, которые расположены в Берлине: это советские мемориальные кладбища в Тиргартене, в Трептов-парке и в Шёнхольцер Хайде в Панкове. Именно на них направлено внимание широкой германской и зарубежной общественности — не в последнюю очередь благодаря тому, что каждый год 8 и 9 мая там проходят мероприятия в память об окончании Второй мировой войны в Европе.

При этом, однако, часто забывают о том, что помимо этих трех мемориалов в Берлине имеются еще и другие кладбища, на которых нашли свое последнее пристанище советские солдаты. В первую очередь это — советский мемориальный комплекс на Парковом кладбище в Марцане. Там похоронены около 400 советских солдат и офицеров.

Еще менее известны существующие сегодня по всей Германии другие места захоронений советских жертв войны. Зачастую отсутствует информация о том, где были похоронены многие из умерших подневольных рабочих и военнопленных. Не существует и центральной инстанции или справочного издания, где были бы собраны и каталогизированы данные о бесчисленных захоронениях или, по крайней мере, о том, в каких населенных пунктах, на каких кладбищах есть могилы советских жертв нацистского режима и мемориальные объекты, посвященныеим.

С марта 2012 г. при Германо-российском музее «Берлин-Карлсхорст» работает проектная группа, занимающаяся выявлением, сбором и упорядочением данных о таких захоронениях и мемориалах на территории ФРГ. На первом этапе работы, который завершился к июню 2013 г., группа занималась паспортизацией преимущественно захоронений советских военнослужащих, павших в годы войны. С середины 2013 г. проект финансируется Фондом «Память, ответственность и будущее», и теперь его целью является прежде всего выявление мест захоронения гражданских жертв войны, происходивших из СССР.

В составленном группой географическом перечне содержатся данные о расположении могил нескольких различных категорий лиц: погибших советских солдат, военнопленных, подневольных работников и работниц, а также их детей. Кроме того, паспортизируются по мере выявления места захоронения советских граждан, погибших в концлагерях и умерших в застенках гестапо. Поскольку после войны советские военнослужащие, умершие от ран, погибшие солдаты из Группы советских войск в Германии ( ГСВГ) и русские военнопленные времен Первой мировой войны зачастую обретали последнее пристанище на тех же кладбищах, что и лица, убитые во время Второй мировой войны, данные о них тоже паспортизируются.

Результатом работы стала база данных, с которой каждый желающий может ознакомиться на сайте www.sowjetische-memoriale.de/ru. Цель этой постоянно обновляющейся базы — предоставлять заинтересованным лицам такую первичную информацию о местах захоронения, ​​как адрес каждого объекта, число людей, похороненных там, и др.

На сегодняшний день проектная группа паспортизировала свыше 4100 мест захоронения вышеупомянутых категорий лиц [86]. Многие из них с течением времени подвергались комплексным реконструкциям, изменениям или полной смене художественного оформления. Эти мероприятия не только послужили сохранению данных памятников или мемориалов: во многих отношениях они также проливают свет на развитие культуры памяти, нашедшей свое отражение в обращении с мемориальными комплексами. При этом обнаруживаются различия как между эпохами, так и между регионами — различия, связанные с соответствующим «духом времени», с политическими процессами и переломами.

При рассмотрении крупных структур и взаимосвязей в развитии различных могильных комплексов можно наблюдать некоторые общие тенденции. Так, в ГДРзахоронения советских граждан, погибших в годы войны, и связанная с ними память после 1945 г. имели гораздо большее значение, чем в западных федеральных землях. Эти различия связаны, с одной стороны, с тем, что только в восточных федеральных землях имели место бои между Красной Армией и Вермахтом и только там возникали соответствующие мемориальные объекты в честь этой особо героизируемой группы павших. С другой стороны память о советских жертвах войны в ГДРиграла особую роль из-за тесных отношений с Советским Союзом и использовалась как часть официальной политики памяти. Однако после объединения эта как бы предписанная память в некоторых районах вызвала в качестве ответной реакции желание демонтировать или переместить данные памятники, рассматривавшиеся как знаки господства Социалистической единой партии Германии[2].

В противоположность этому, в Западной Германии нашли свою смерть исключительно такие группы людей, которые на тот момент не были вовлечены непосредственно в боевые действия против Германского рейха. К ним относятся советские военнопленные, подневольные работники и жертвы концлагерей, а также советские граждане, служившие в Вермахте. Из-за того, что после окончания войны лишь очень медленно происходил разбор нацистских преступлений и лишь позже — в основном только в 1970-х и 1980-х гг. — началось строительство соответствующих мемориальных комплексов, советские могилы и памятники, которые часто создавались сами выжившими жертвами нацизма, обычно представляли собой неудобные и непопулярные напоминания о прошлом. Конфликт Востока и Запада, вылившийся в холодную войну, привел к тому, что именно могилы советских жертв войны в западных федеральных землях обретали еще более низкий статус[3].

Некоторые из этих изменений и переломов, а также моментов преемственности будут далее разобраны на соответствующих примерах и проиллюстрированы с помощью фотоматериалов. Они показывают, что советские захоронения и более семидесяти лет спустя после нападения Германии на Советский Союз по-прежнему важны, а также что они зачастую претерпевали и по сей день претерпевают изменения.

Советские захоронения в Западной Германии в 1950–1960-е гг.

Советским военным захоронениям в Западной Германии не придавалось большого значения, и тому было — как уже упоминалось — несколько причин. Во-первых, долгое время не происходило обстоятельного общественного обсуждения нацистских преступлений и их жертв. Количество жертв не объявлялось, а ответственные за них лица и организации в послевоенное время редко назывались по имени или привлекались к ответственности. Во-вторых, обострявшийся конфликт Востока с Западом и порожденная им холодная война привели к тому, что в ФРГ, ориентированной на Запад, на так называемые «русские могилы» не обращали особого внимания. И только в 1970-е гг., когда подросло новое поколение, которое стало публично задавать вопросы об ответственности за нацистские злодеяния, начало возникать все больше региональных и местных инициатив и исторических семинаров, занимавшихся как преступлениями, так и жертвами Третьего рейха. До этого времени существовало всего несколько официальных мемориалов жертвам нацизма — например, в бывшем концентрационном лагере Дахау (открыт в 1965 г.) или в Берген-Бельзене (существует с 1966 г.)[4].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Габович читать все книги автора по порядку

Михаил Габович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Памятник и праздник: этнография Дня Победы отзывы


Отзывы читателей о книге Памятник и праздник: этнография Дня Победы, автор: Михаил Габович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x