Яков Миркин - Правила неосторожного обращения с государством

Другие способы демонстрации. «В годы своей власти шерсть у Йеруна всегда немного стояла дыбом (даже когда он специально не демонстрировал себя), к тому же он ходил преувеличенно медленной и тяжелой походкой. Эта привычка создавать видимость большей величины и массы тела, чем на самом деле, характерна для альфа-самца».

А какой результат? «Никки кланяется Йеруну и „приветствует“ его учащенным хрюканьем. Йерун игнорирует эти знаки уважения» [116] Франс де Вааль. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2016. С.106. . Одна из обезьян «почти распластывается в пыли, тогда как другая с царским видом принимает „приветствие“». «Доминирующая обезьяна наступает и прыгает на „приветствующего“… В то же самое время подчиненная обезьяна нагибается и поднимает руки, чтобы защитить голову».

Барабаны. Металлические двери.

Вздыбить шерсть.

И нагнуться, поднять руки, чтобы защитить голову.

Это уже по-человечески.

См.: Новый Сатирикон, 1917, № 22. С. 14. Рис. В. Лебедева

Так бывает. Макиавелли. «Государь». Этой книге 600 лет [117] Никколо Макиавелли. Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1982. .

В ней — ингредиенты власти скукоженной, больной. А, может быть, просто власти. Вечной, повсеместной.

Как там? «Фортуна — женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать».

А) Люди — злобны, добро — бессильно. Именно это — в центре «системы управления». «Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость». Людей — ласкать либо уничтожать, ибо за малое зло человек отомстит, а за большое — уже нет.

Исповедовать только добро — погибнешь. Ибо столкнешься с массой людей, чуждых добру.

Б) Натиск, напор, гнать вперед удачу, вооружение, нужны война, враги, свои войска и смута — всем овладеть.

«Натиск лучше, чем осторожность». Страсть к завоеваниям — естественна. Если не стремишься проглотить кусок больше, чем сможешь — тогда никто не осудит.

Вооруженные пророки побеждали, все безоружные гибли. Расстроить порядок, посеять смуту, чтобы овладеть.

Создать войска — личные. А также врагов, чтобы одержать над ними верх. Чтобы внушить почтение — надобна война. Вступить в нее решительно, врагом или другом. Стоять в стороне — ведет к крушению.

В) Централизация управления. Всё — в одной руке. Сосредоточение. Удержать страну нетрудно, если в ней не знали свободы. В республиках никогда не умирает память о свободе. В них больше жизни, больше ненависти, больше мести. Их или разрушить — или полностью занять собой.

Г) Разделяй и властвуй. Выравнивай поле. Слабым — покровительство, сильных — ослабить. Великие мира сего не забывают о старых обидах.

Не допускать, чтобы слабые расширялись и крепли. Чужое могущество, сильных — не умножать.

Истребить первых, свалить вину на других, тех тоже истребить, успеть, пока есть перевес, нагнать своих людей. Устранять людей вредных.

Д) Вера, страх, любовь, молниеносное зло, длинные благодеяния по малу — принципы управления . Народу внушить страх и любовь. Вера в народе иссякнет — заставить его верить силой.

Власть можно стяжать убийством сограждан, вероломством, жестокостью и нечестивостью. Обиды нужно наносить сразу, не возобновлять из дня в день, благодеяния — оказывать мало — помалу. Тогда люди успокоятся.

С народом — дружить. Народ того только требует, чтобы его не угнетали. Видя добро, когда ждал зла, привязывается к благодетелю.

Е) Осатанеть . Хочешь сохранить власть, отступи от добра. Ради порядка нужны несколько расправ. В этом милосердие. Не злоупотребляй им. Будь скупым, чтобы не обременять подданных. Расточай чужое, а не свое имущество. Лучше страх, чем любовь. Нечеловеческая жестокость внушает ужас и благоговение. Великие дела удаются лишь тем, кто не держит слова. И тем, кто обводит вокруг пальца. Быть обманщиком и лицемером. Быть львом, чтобы отпугнуть волков, и лисой, чтобы обойти капканы. Быть в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым — а внутри готовым к другому. С языка — пусть льются только эти добродетели. Люди судят по виду. И по результату — чернь прельщается видимостью и успехом, а кругом — одна чернь. Когда за большинством стоит государство, меньшинству в мире не остается места.

Ж) Монументальность, непоколебимость . Решения должны быть бесповоротны. Никому не сметь думать, что может обмануть или перехитрить.

Являть великодушие, бесстрашие, основательность и твердость. Не являть непостоянство, легкомысленность, изнеженность, малодушие и нерешительность.

З) Балансировать между . Опасаться заговоров. Быть угодным народу — чтобы их предотвратить. Не быть ему ненавистным. Пустить в ход величие власти, друзей, вся мощь государства, народное благоволение. А если народ питает вражду и ненависть — бояться всех и каждого. Почтение к элите, не ожесточать ее. Удерживать и уравновешивать народ, элиту и войска. Их интересы — противоположны.

И, наконец-то.

И) Дождались . Покровительствовать дарованиям. «Побуждать граждан спокойно предаваться торговле, земледелию и ремеслам, чтобы одни благоустраивали свои владения, не боясь, что эти владения у них отнимут, другие — открывали торговлю, не опасаясь, что их разорят налогами».

Крещендо.

Ж) Занимать народ празднествами и зрелищами!

Аминь!

Кто из тех, о ком мы думаем, читал Макиавелли, как азбуку?

См.: Новый Сатирикон, 1914, № 39. С. 8. Рис. В. Лебедева

Петр Третий. В 17 лет женили на Екатерине, будущей Великой. Сильной и ловкой. Ей было 16 лет.

В 34 года, в 1762 г. получил трон. Тут же собрался на войну с Данией.

Через полгода свергнут женой. А еще через неделю — умер.

В своих «Записках» Екатерина создала его нетленный образ. Такой силы, что пробивает и через века.

Вот что пишет о нем супруга.

Не имел здравого смысла. За настоящие события выдавал выдумки и бредни. Предавался ребячеству, играл в куклы. Играл с лакеями в солдаты. Из свиты сделал потешный полк. Коридор дома, в котором жил с женой, превратил в гауптвахту, упражнял их там целый день. Мучил и бил собак. Не зная ни одной ноты, раздирал слух скрипкой, чем громче, тем лучше. Куклами и игрушками заваливал супружескую кровать. Подпрыгивал, а не ходил. «Жалость была для души его тягостным и можно сказать нестерпимым чувством». Играл, пил до потери сознания. Часами ходил и говорил бессмыслицу. «Раз после обеда он достал себе предлинный кучерской кнут и начал над ним свои упражнения. Он хлестал им направо и налево, а лакеи, чтобы спастись от удара, должны были перебегать из одного угла в другой» [118] Россия XVIII столетия в изданиях Вольной русской типографии А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Записки императрицы Екатерины И. / Репринтное воспроизведение. / М.: Наука, 1990. С. 95. .