Яков Миркин - Правила неосторожного обращения с государством
- Название:Правила неосторожного обращения с государством
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-121185-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Яков Миркин - Правила неосторожного обращения с государством краткое содержание
Истории людей, живших перед нами, могут стать уроком для нас. Если вы способны понять этот урок, вы всегда будете на несколько шагов впереди. В книге десятки фрагментов писем, дневников, мемуаров исторических личностей. Всё это подчинено одному — как не попасть «под государство», как быть на подъеме — всегда, вместе с семьей. Эта книга — для думающих, проницательных, для тех, кто всегда готов занять сильную позицию в своей игре с обществом и государством.
Правила неосторожного обращения с государством - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Власть, сладостная власть.
Инстинкты власти разложила по полочкам знаменитая Джейн Гудолл в своей книге «Шимпанзе в природе: поведение».
1) Быть альфа. «Положение самца в иерархии определяют <���…> физическая приспособленность, агрессивность, умение драться, способность вступать в коалиции, интеллект и другие индивидуальные свойства, например, храбрость и решительность» [97] Там же. С. 429.
. «Инициатива, изобретательность и упорство».
2) Быть собой. Кто-то из года в год делает попытки взобраться наверх. Стать «альфа». Есть те, кто пытался, но раз и навсегда отступил. И есть те, кто этого не делает никогда. «Все альфа-самцы обладали одним свойством — чрезвычайно сильным стремлением взять верх над своими собратьями» [98] Там же. С. 439.
. Это никуда деться не могло. Всё это с нами.
3) Демонстрировать намерения. Угрожать. Гораздо больше демонстраций, угроз, чем физических атак. «Часто старший самец игнорирует (или делает вид, что игнорирует) демонстрации молодого самца, который тогда начинает повторять свое представление снова и снова, подходя всё ближе, пока, наконец, старшему по рангу ничего не остается, как обратить внимание на происходящее. С его стороны следует угроза, погоня, иногда — уклонение от стычки» [99] Там же. С. 429–430.
.
4) Драться. Нападать. Мы. Точно мы. «Взаимная перестановка самцов в иерархии почти во всех случаях происходила в результате драк» [100] Там же. С. 430.
. Сначала «ударь — и беги», и снова «ударь — и беги», а затем, по мере обретения уверенности, прямое столкновение, приводящее к «необратимому изменению относительного ранга двух самцов». Либо не приводящее.
5) Делать коалиции. Стабильные (брат за брата) и временные коалиции. «Способность самца шимпанзе получать поддержку во время конфликтов — это, вероятно, самое важное для достижения и поддержания высокого ранга» [101] Там же. С. 432.
. Быть вместе, группой. «Голиафу <���…> придавало мужества присутствие его союзника Дэвида Седобродого» [102] Там же. С. 433.
. Тайные союзы, могущественные семьи, партии, толпы — свирепое желание объединиться, чтобы победить.
6) Подтягивать поближе самок. Они активны в иерархических конфликтах, поддерживая самцов, которым выказывают благоволение.
7) Перебегать. «Каменанфу <���…> перекидывался то на ту, то на другую сторону во время продолжительной и суровой борьбы между двумя противниками <���…> подобная тактика давала Каменанфу значительные преимущества, поскольку ни один из двух соперников не мог позволить себе враждовать с Каменанфу — оба для победы нуждались в его поддержке» [103] Там же. С. 435, 438.
.
8) Быть впечатляющим. «Хотя направленные демонстрации в большинстве своем обычно проводятся молча, Майк всегда сопровождал их уханьем, как будто хотел удостоверить свою личность вместе с шумом грохочущих канистр. Поскольку он успевал трижды ударить канистрами впереди себя, когда бежал прямо на соперников, не удивительно, что его действия оказывались столь эффективными. Когда мы спрятали все канистры, Майк стал предпринимать решительные попытки раздобыть другие предметы, которые могли бы усилить впечатление от его демонстраций: стулья, столы, коробки, треножники — годилось всё, что можно было достать» [104] Там же. С. 440.
.
9) Быть внезапным. «Фиган <���…> выбирал время и место для своих демонстраций. Иногда, приблизившись к ничего не подозревавшей группе самцов, он тихо обходил их и, заняв положение выше по склону, внезапно бросался вниз. Это придавало его демонстрациям элемент неожиданности, что делало их необычайно эффективными» [105] Там же. С. 440.
.
10) Действовать, когда все спят. «Демонстрации на деревьях, проводимые рано утром или поздно вечером, когда все сородичи находились в своих гнездах. И здесь внезапность демонстрации вызывала сильную панику» [106] Там же. С. 441.
.
11) Быть сволочью. «Фиган, начиная с подросткового возраста, старался использовать любую возможность, чтобы одержать верх над старшими по рангу, когда те были больны, травмированы или обнаруживали признаки слабости <���…> Он провел ряд агрессивных демонстраций даже против своего старшего брата, когда у (него) в результате полиомиелита перестала действовать рука» [107] Там же. С. 441.
.
А в чем вкус победы?
А) Почтение минус агрессия. Ему похрюкивают, униженно распластавшись перед ним. А он в ответ коротко лает. Таковы шимпанзе.
А мы? Тоже.
Б) Почитание. «Может быть, шимпанзе — немногие из земных созданий, готовые тратить энергию и рисковать ради достижения высокого ранга не только из-за преимуществ материального характера, которые могут быть с ним связаны, но и по психологическим причинам» [108] Там же. С. 455.
.
В) Привилегированный выбор самок.
Если, конечно, они этого хотят — и не начинают драться.
Это власть, пока женщина не посылает ее куда подальше.
Так говорит Книга, которую написала богиня шимпанзе Джейн Гудолл из заповедника Гомбе.
А что приписано к Книге?
«Цари человеческие произошли от вождей обезьян».
Хаммурапи

См.: Внешний быт народов. Том первый. С. 168
Как устроена психика первых лиц?
Чтем и читаем Хаммурапи, царя вавилонского, ему всего-то четыре тысячи лет, что гораздо меньше, чем у любого валуна у нашей речки. 150–160 поколений тому назад. 150–160 людей, стоящих друг за другом — по любой из веток [109] Законы вавилонского царя Хаммурапи / Хрестоматия по истории Древнего Востока. Часть первая. М.:Высшая школа, 1980. С. 151–175.
.
Отличный словарь для спичрайтеров и пресс-секретарей.
«Меня, Хаммурапи, заботливого <���…> почитающего богов, чтобы справедливость в стране заставить сиять <���…> чтобы сильный не притеснял слабого <���…> призвали меня для блага народа.
Я — Хаммурапи, пастырь <���…> скопивший богатство и изобилие, <���…> сделавший всё <���…> для связи небес и земли, заботливый попечитель, <���…> могучий царь…
Сокрушитель четырех стран света, возвеличивший имя Вавилона, удовлетворивший сердце Мардука, своего владыки, <���…> царственный потомок, <���…> обогативший город…
Благоразумный царь, <���…> могучий, укрепивший фундамент, <���…> одевший зеленью, <���…> поднявший храм <���…>, подобно небесному чертогу…
Герой, помиловавший…
Владыка, давший жизнь, <���…> проведший обильную воду его населению, <���…> скопивший богатство…
Защита страны, собравший рассеянное население, <���…> заставивший течь богатство…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: