Андрей Буровский - Гендерная революция

Сексуальность человека — точно такой же продукт культурного развития, что и пищевые инстинкты. Человек должен есть — но традиции и воспитания определяют, что именно он хочет поедать, каким образом и в какое время суток.

Точно так же человек обладает могучими половыми инстинктами. Но чего именно он хочет, с кем и когда — определяет не природа, а культура. Легко заметить, что в дружбе традиционных Китая и Японии есть много эмоциональности, которую европейцы считают скорее принадлежностью отношений разнополых. Не создав культуры взаимного выбора, ухаживания и построения отношений, люди этих древних и могучих культур направили эмоциональность человека в другое русло.

Точно так же в каждой культуре решено раз и навсегда, какие отношения «правильные», а какие — нет. Европейские мальчики и девочки уже лет в 12–14 «знают», что для человека естественно ухаживать, а потом жить в паре. Для европейца «нормально» жить с женой, но при том заводить любовниц. Тут возможно множество вариаций. Традиционная французская культура превратила брак в вид имущественной сделки — и тут же породила культуру внебрачных отношений.

Если почтенный читатель сомневается — советую почитать классическую французскую литературу. У французов очень простое отношение к супружеству… Для них брак, последующие измены и долгие, самые теплые отношения обоих супругов с третьими лицами — дело совершенно обычное. Житейское.

А как может быть иначе, если жены и мужья — партнеры по коммерческой сделке? Французские дворяне 16–18 веков — люди тонкие, образованные. Картины любили, книги читали, знали иностранные языки и говорили о весьма сложных вещах. У таких людей просто не может не быть своей эмоциональной жизни… В том числе и страстей, привязанностей, влюбленностей, увлечений… Как же без них?

Только скучные немцы, чопорные англичане и эмоциональные славяне могут хотя бы иногда находить все эти радости в браке. Не всем везет, но ведь кому-то же и везет! Мы консервативно так, наивно полагаем, что любить можно и собственную жену… А если разлюбили или если она нас не любит, то нам все сочувствуют, особенно знакомые дамы. Сочувствие принимает весьма различные формы… и рано ли, поздно ли появляется новая жена…

А у французов не так, особенно у знатных и богатых. Как же не возникнуть культу любовниц, не появиться целой культуре всяких параллельных отношений?

Все это очень хорошо заметно на примере французских королей. Они ведь тоже были люди, и люди ученые, неглупые, тонкие… их жены тоже — как Анна Австрийская, одна из любимых героинь всей европейской литературы. Анна Австрийская действует и в «Трех мушкетерах», где четверо балбесов спасают алмазные подвески королевы, и в «Виконте де Бражелоне», где те же бездельники крадут бедного кардинала Мазарини.

О тяжелой судьбе Анны рассказывается в исторических романах Георга Борна (1837–1902), только там в безумно любящую герцога Бэкингема королеву тайно влюблен кардинал Ришельё — такого даже Дюма не придумал! («Анна Австрийская, или Три мушкетёра королевы»).

Шарль Далляр в «Первой любви Анны Австрийской» продолжает ту же тему.

В 20 веке француженка Жюльетта Бенцони (родилась в 1920) разразилась книгой, названию которой позавидует и Дашкова: «Спальня Королевы». А англичанка Эвелин Энтони (родилась в 1928) в своей книге «Любовь кардинала» также рассказывает о прекрасной и трагичной королеве, романтической Анне Австрийской.

Легко сочувствовать бедняжке королеве, брошенной мужем или обижаемой любовником. Увлекательно писать и читать про то, как прекрасные и умные дамы красочно плетут интриги и заводят блистательных любовников.

Но королям-то было каково? Вот в 1615 году поженили двух полудетей: 14-ти летнего наследника французского престола, будущего Людовик XIII (1601–1643), и Анну Австрийскую. «Австрийской» она была только потому, что происходила от австрийской ветки Габсбургов, а вообще была она дочкой испанского короля Филиппа III. Предотвратили войну. Испания и Франция в это время стояли на грани войны, брак ее делал невозможной.

Эта пара никогда не переживала друг с другом ничего, что простолюдины, не обремененные грузом государственной ответственности, называют любовью.

Говорили, что поначалу юный король Людовик XIII был совершенно очарован такой же юной королевой. Но вскоре… как бы это помягче… В общем, король обществу королевы стал предпочитать общество захудалого дворянина, своего пажа Шарля д’Альбера (1578–1621). Паж совершенно очаровал короля умением приручать ловчих птиц и приятными беседами… А потом король стал частенько уединяться со своим пажом, в том числе во время охоты… Говорили даже… страшно вымолвить такое о царствовавших особах… Но как будто Его Величество видели в компании Шарля д’Альбера даже и вовсе без штанов…

Король сделал пажа первым герцогом де Люинем. Новоиспеченный де Люинь уничтожил влиятельнейшего любовника Марии Медичи, итальянского авантюриста Кончини, возведенного в должность маршала Франции, и присвоил его состояние. Он организовал изгнание вдовствующей королевы Марии Медичи и недавно еще всесильного кардинала Ришелье. Он сделал своего старшего брата маршалом Франции и герцогом Шоном, а младшего женил на наследнице герцогства Пене-Люксембург, сам же… э-э-э… сам фаворит практически монополизировал доступ к особе короля. После бесславной смерти «герцога де Люиня» его титул не признавали… но его потомки неофициально носят герцогский титул до сего дня.

После де Люиня настала пора Анри Куаффье де Рюзе, маркиза де Сен-Мар (1620–1642), сына маршала Франции маркиза Эффиа, близкого друга кардинала Ришельё.

Ришельё и подложил де Сен-Мара королю, надеялся, что де Люинь-то был староват, а Сен-Мар моложе короля почти на 20 лет. Он очарует Людовика XIII, а Решельё будет командовать парадом. Первая часть плана удалась: современники вспоминали, как король каждый вечер в 7 часов уводил к себе в спальню Сен-Мара, на глазах у придворных осыпая его руки поцелуями.

Очередь королевы настала только после Сен-Мара… Похоже, просто уже было нельзя откладывать важное государственное дело — изготовление наследника престола. Ведь всякая разная любовь и не входила в королевские обязанности. Обязанностью царственной четы было родить сына. С этой частью работы королей супруги в конце концов справились.

Дворянство Франции в брачную ночь прошествовало через опочивальню супругов, а потом присутствовало при родах. Сие благородное сословие должно было убедиться, что будущего наследника престола сделал именно титульный король и что при рождении младенца не подменили. Дворяне убедились и самым верноподданным образом кричали «Виват!»… А что думали друг о друге король и его жена, героиня многих романов, Анна Австрийская, вовсе не было делом государственной важности.