Андрей Буровский - Гендерная революция

Не надо представлять Анну Австрийскую безутешной бедняжкой. В качестве ее любовников называют весьма разных лиц, но многие историки уверены — ее первые беременности были не от короля, и она не зря избавлялась от ненужных детишек, вызывая преждевременные роды.

Уже после смерти короля она уже вполне определенно тесно и интимно общалась с всевластным кардиналом Джулио Мазарини (1602–1661). Отзывались о Мазарини по-разному… После его смерти ходил слух, что после вскрытия врачи нашли вместо сердца кардинала кусок глины. Франсуа де Ларошфуко писал, что «ум его был обширен, трудолюбив, исполнен коварства, характер гибок».

Этот холодноватый человек навсегда овладел сердцем королевы — даже если у него самого, и правда, был кусок глины. Новый король Людовик XIV тоже соглашался, чтобы государством фактически управлял Мазарини, первый министр… премьер-министр. Этот Людовик с порядковым номером XIV получил при рождении имя Луи-Дьёдонне, что означает «Луи Богоданный»… Он царствовал 72 года — дольше, чем любой другой монарх Европы, кроме разве что мелких правителей в Германии. Он стал королем в 1643 году в возрасте 5 лет, после смерти своего недолговечного папы.

Это был хороший король, и его правление вошло в историю как «Великий век Франции», время ее объединения, максимальной военной и политической мощи, расцвета культуры, интеллектуального престижа. Но какой опыт личной жизни получил этот незаконный сын Мазарини? Знал ли он о его фактическом отцовстве? Скорее всего, знал. Есть много признаков того, что Людовик XIV был совершенно равнодушен к «титульному» отцу, но почитал Мазарини вполне по-сыновнему. До самой смерти Мазарини в 1661 году, отстранив от власти собственную мать после поражения Фронды, Людовик XIV оставил кардинала в роли фактического руководителя государства.

И после смерти кардинала «король-солнце» следовал советам фактического отца, старого мудрого негодяя, постоянного любовника матери — Джулио Мазарини. В конце концов, отец — это ведь не только «донор спермы», как говорят американцы. Это ведь старший друг и учитель. Это глава по меньшей мере своей семьи, а часто и всего родственного клана… Мазарини и был им, причем отношения итальянца Мазарини и королевы Франции, испанки австрийского происхождения, были вполне супружеские. Они любили друг друга и помогали друг другу.

Эта старая история очень полезна как пример насколько разные отношения считаются «нормальными» и «само собой разумеющимися» внутри христианского мира: казалось бы, создающего одну и тут же модель брачных отношений.

Естественно, возможны модели отношений, которые еще сильнее отличаются от наших. Для мусульманина «естественно» многоженство. В нем возможны тоже очень разные модели поведения.

Например, турецкий султан постоянно менял жен. Как только у очередной жены рождался сын — ее удаляли от двора и ее место занимала другая красотка. Иные султаны умирали отцами 30 или 40 сыновей, часть из которых они приближали к своей особе и готовили в наследники. После смерти султана один из этих сыновей, чтобы прочно воцариться, убивал всех братьев… иногда и отца. В политике султанской Турции многое можно объяснить этой практикой — правили-то отцеубийцы и братоубийцы. Причем каждый из них всю жизнь, с раннего детства знал — или он убьет ближайших родственников, или кто-то из них прикончит его самого.

Не стоит считать брачные традиции султанского двора чем-то типичным для всего мусульманского мира, но это-то и важно: и тут не существует какой-то единой модели.

А в мире язычников могли существовать семейные отношения, которые и христианину, и мусульманину покажутся… удивительными. Известна история некого разбойника с Северного Кавказа, который вел в набег свой клан. Во время этого набега погиб его сын… и разбойничек велел положить труп мальчика подальше: «Не терплю присутствия своих детей!»

В Древнем Вавилоне, например, каждая женщина раз в году должна была заниматься храмовой проституцией. Должна была — и все тут.

В Центральной Азии, в городах Великого шелкового пути существовал обычай временных жен — чаукен. Поселяясь в городе, купец заводил временную жену, и что характерно — чаукен были верны мужьям. Девочки от таких браков тоже становились чаукен, судьбу мальчиков определял отец.

Обычай всех народов, которые держали женщин на положении домашнего скота — иметь особую категорию дам, для более сложного общения. Нужны же были образованным мужчинам еще и собеседницы; владельцам законных полурабынь необходимы были самочки, за которыми надо ухаживать. До нашего времени дожил японский институт гейш: которые украшали собой мужское общество, поддерживали беседу… Были такие дамы уже в Древнем Египте — и не храмовые проститутки, эти сами по себе. В Египте были «певицы бога Амона». Экзотический обычай гейш знали и древние греки — они называли гейш гетерами, то есть подругами.

Вот римляне считали женщин человеческими существами, уважали хороших жен, и гетеры им были не нужны. Римляне даже смеялись над обычаями эллинов.

Важно и вот что: при всем многообразии отношений главное в гендерных ролях сохранялось. Просто потому, что все женщины: и Анна Австрийская, и жены турецкого султана, и женщины горских разбойников рожали каждый или почти каждый год.

Древние греки верили, что где-то в необъятной Скифии живут амазонки. Женщины у них воюют, а мужчины пасут скот и ведут домашнее хозяйство. Рассказывали еще о нравах острова Лесбос, где в мифологической древности правили женщины. Они захватывали моряков с разбившихся у берегов острова кораблей и держали их, пока не рождались дети, а потом убивали. Новорожденных мальчиков они тоже убивали, и на острове процветала однополая любовь, откуда и слово «лесбиянка».

Заметим: ни один грек ни разу не видел ни одной амазонки. И никогда не был в племени, где правили бы женщины. Вроде с амазонками дружил и воевал Геракл… В трех разных городах показывали могилу Геракла, и который из них интимно общался с амазонками, неведомо. Во времена, когда складывались легенды, на острове Лесбос ничего необычного опять же не происходило. Остров как остров, глухая оливково-виноградная «глубинка». Якобы лесбиянки — все это в «древности» было. Легенды, легенды…

Само слово «матриархат» ввел в науку швейцарский юрист Иоганн Якоб Бахофен (Базель, 1815–1887). Для этого он соединил латинский корень mater (родительный падеж — matris), и греческий arсhe (власть). Женовластие. В 1861 году вышла книга Бахофена «Материнское право». В ней Иоганн Якоб утверждал, что у всех народов развитие семьи проходит одни и те же стадии. От беспорядочных половых отношений, «гетеризма», к материнскому роду, а потом к отцовскому. Причину смены материнского рода отцовским Бахофен видел в развитии религиозных идей.