Алексей Кочетков - Черное солнце Украины

Замечание «Борисфена» об отсутствии у «современного человека» политических взглядов, с одной стороны, вызывает иронию, но, с другой, актуализирует следующий вопрос: а как сам автор этого высказывания воспринимает современное ему украинское общество? Ряд русских отщепенцев, оказавшись на Украине, громко кричат о том, что они «русские националисты», но в то же время сам русский народ называют «ватой». Нечто похожее мы обнаруживаем и в словах одного из лидеров «Азова». «Борисфен» уклоняется от прямых оскорблений, но заявить, что у современного (украинского) человека нет политических взглядов, равносильно признанию того, что такой человек есть всего лишь инструмент манипуляций, некая «глина», из которой «скульптор» сможет слепить всё что угодно. «Современный человек» превращается в синоним «толпы», не имеющей ни принципов, ни идеалов, ни, соответственно, взглядов.

Одним из главных элементов программы «Национального корпуса» является требование денонсации «Минских соглашений». Под этим лозунгом «Национальный корпус» даже провёл акцию «Требования нации — нет капитуляции». Кто здесь выступил от имени украинской нации — понятно. Марш прошёл по относительно предсказуемому маршруту: все подобные мероприятия украинских националистов включают в свой маршрут прохождение мимо памятника Родине-Матери.

Появление партии «Национальный корпус» вызвало противоречивую реакцию со стороны украинских националистов. Так, в частности, бывший идеолог «Патриота Украины» и «Азова» Олег Однороженко в своём интервью «Общественному радио» обвинил «Национальный корпус» в том, что он пошёл по пути ВО «Свобода», то есть отказался от революционного пути и пошёл по пути парламентскому [827]. Однороженко считает, что «азовцы» избрали путь встраивания в систему, желая её изменить изнутри, хотя, по его мнению, систему можно изменить только извне. Интеграция в систему приводит лишь к сущностному перерождению бывших революционеров. По словам Однороженко, «азовцы» хотят перекрасить коррумпированную постсоветскую модель государства в сине-жёлтые цвета, но не более того.

В западной, особенно итальянской политологии есть специальный термин «двубортный фашизм» для обозначения подобных движений. Представитель современного российского левого движения, исследователь фашизма Александр Тарасов так характеризует это явление: «Двубортный фашизм», — это тактика участия в многопартийной парламентской деятельности, тактика использования представительной демократии в целях пропаганды неофашистских идей и легального расширения социальной базы неофашистских партий» [828].

Достаточно часто украинские политологи озвучивают предположение, что партия «Национальный корпус» создавалась как запасной аэродром для группы влияния Авакова в «Народном фронте», ведь рейтинг «Народного фронта» находится ниже статистической погрешности, не имея ни малейшего шанса к росту, что делает невозможным появление Авакова и приближённых к нему людей (по спискам этой партии) в парламенте после очередных парламентских выборов. Такие же обвинения звучали и в адрес Социалистической партии, которую рейдерским путём возглавил «верный аваковец» Илья Кива (сегодня Кива — депутат Верховной Рады от «пророссийской» партии Бойко-Медведчука-Рабиновича «Оппозиционная платформа — За жизнь»). Таким образом, у Авакова есть «свои» партии как на левом, так и на правом фланге украинской политики. Но, по мнению Алексея Арестовича, Билецкого и его команду нельзя назвать марионетками Авакова — они слишком амбициозны и играют свою игру, пользуясь поддержкой и покровительством министра МВД [829]. По его мнению, «Национальный корпус» эволюционирует от неонацизма в сторону респектабельной правоконсервативной силы вроде американских республиканцев, хотя это, мягко говоря, спорное утверждение — скорее это попытка создать украинскую версию НСДАП.

Другой известный украинский политолог Вадим Карасёв называет «Национальный корпус» «партией улицы», ярко выраженной «партией неэлекторального типа» [830]. Целью подобных партий является не участие в избирательном процессе, а так называемая «уличная политика», то есть давление на власть с улицы.

Николай Кравченко, на данный момент главный идеолог «Азова», написал ответ Однороженко, в котором заявил, что «Азов» является контр системным, а не антисистемным движением. «Азовцы» не желают уничтожать систему во время войны, а занимаются созданием своего «государства в государстве», которое в момент кризиса сможет заменить собой государственную власть. Об этом прямым текстом заявляет другой «азовский» идеолог Эдуард Юрченко, который в разных интервью постоянно повторяет этот тезис. «Азовцы» ждут, когда колосс украинского коррумпированного государства рухнет, и тогда народ сам попросит «азовцев» как самую организованную и дисциплинированную политическую силу на Украине навести порядок в стране. На эту тему был проведён специальный «круглый стол» при участии «азовских» и «око-лоазовских» интеллектуалов, на котором были озвучены подобные тезисы. По их мнению, надо не «брать власть», а готовить свою контрвласть и ждать «Часа Икс», когда власть сама упадёт к ним в руки.

Стоит отметить, что «азовцы» действительно усиленно работают над созданием своего собственного «государства в государстве». Список «азовских проектов» пополняется регулярно. Во-первых, «азовское движение» усиленно работает с молодёжью. Более того, это единственная политическая сила на Украине, которая уделяет столько внимания подрастающему поколению. При партии «Национальный корпус» создано молодёжное крыло под названием «Юношеский корпус». Членов «Юношеского корпуса» «азовцы» называют «юнкорами». Символика этого объединения представляет собой копию символики партии «Национальный корпус» (рунический трезубец, вписанный в щит) с руной Альгиз наверху, которая как будто произрастает из трезубца. Напомним, что руна Альгиз символизирует жизнь. В нацистской Германии «руна жизни» использовалась на символике аптек, она была изображена на нарукавных повязках санитаров Гитлерюгенда, а также служила официальным символом «Национал-социалистической женской организации». Также эта руна использовалась в символике движения «Лебенсборн» («Источник жизни»). После войны «руна жизни» повсеместно используется неоязыческими и неонацистскими организациями, например, американским «Национальным альянсом», фламандским Voorpost и различными «языческими фронтами» (Pagan/Heathen Front).

«Юношеский корпус» имеет разветвлённую сеть детских лагерей по всей Украине. Это главный лагерь «Азовец», расположенный в киевском районе Оболонь, где Андрей Билецкий баллотировался в парламент. В Харькове это лагерь «Слобожанин», в Чернигове — «Северный корпус», «Сечевик» в Запорожье, «Днепрянин» в Днепре, «Карпатия» в Ивано-Франковске, «Буковинец» в Черновцах и «Джура» в Черкассах. Также готовится к открытию «азовский» детский лагерь вблизи Мариуполя. По утверждению Андрея Билецкого, за лето 2017 года через эти лагеря прошло около 3 тысяч детей. Детские лагеря «Азова» стали предметом пристального внимания западных СМИ. Репортажи о них сделали The New York Times, NBC, The Guardian, The Daily Telegraph, Foreign Policy, Aftenposten. Около половины детей, которые отдыхают (если это можно так назвать) в этих лагерях — дети самих «азовцев». Но «Азов» также занимается активной вербовкой в свои ряды детей «простых смертных». Один из героев репортажа The Guardian получил буклет с информацией о лагере в стенах своей школы. Также «юнкоры» проводят уроки патриотического воспитания в бывшем киевском «Дворце пионеров» на День защитника Украины 14 октября. В школах «азовцы» проводят так называемые «уроки мужества», где учат детей собирать-разбирать автоматы Калашникова. В киевском лагере «Азовец» 20 сентября 2017 года даже прошёл выездной семинар на тему «Организация патриотического воспитания учеников современного учебного заведения». На нём юноши с татуировками Чёрного солнца на локте учили директоров, заместителей директоров и учителей со всей Украины правильному патриотическому воспитанию. Учителя даже сфотографировались на память с флагом «Азовца» в руках, на котором изображено Чёрное солнце. Вот такое на Украине сейчас «патриотическое воспитание».