Евгений Именитов - Геноцид антигосударства

Именно 19 марта 1922 года, в разгар голода, охватившего значительную часть европейской России, было направлено секретная записка В.И. Ленина в Политбюро (извлечение):

«Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (надо вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и лавр). Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство, в частности, и никакое отстаивание своей позиции в Генуе, в особенности, совершенно немыслимы. Взять в свои руки этот фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, и в несколько миллиардов) мы должны во что бы то ни стало. А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать нам этого не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы либо обеспечивал нам сочувствие этой массы, либо, по крайней мере, обеспечил бы нам нейтрализование этих масс в том смысле, что победа в борьбе с изъятием ценностей останется безусловно и полностью на нашей стороне.

Один умный писатель по государственным вопросам справедливо сказал, что, если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый краткий срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут. Это соображение, в особенности, еще подкрепляется тем, что по международному положению России для нас, по всей вероятности, после Генуи окажется или может оказаться, что жестокие меры против реакционного духовенства будут политически нерациональны, может быть, даже чересчур опасны. Сейчас победа над реакционным духовенством обеспечена нам полностью. Кроме того главной части наших заграничных противников среди русских эмигрантов за границей, т. е. эс-эрам и милюковцам, борьба против нас будет затруднена, если мы, именно в данный момент, именно в связи с голодом, проведем с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного духовенства.

Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий. Самую кампанию проведения этого плана я представляю себе следующим образом…» [181].

В газете «Известия ВЦИК» № 70 от 28 марта 1922 г. было опубликовано принятое Президиумом ВЦИК правительственное сообщение от 27 марта 1922 г. «О событиях в городе Шуе в связи с изъятием церковных ценностей». В сообщении подробно описаны все события. В частности, сообщалось, что 3 марта 1922 г. постановлением Шуйского уездного исполкома была создана комиссия согласно декрету ВЦИК от 23 февраля 1922 г. «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих» и инструкции ВЦИК и Народного комиссариата юстиции от того же числа к декрету (см.: Известия ВЦИК, № 46, 26 февраля 1922; № 47, 28 февраля 1922). Изъяв ценности в трех небольших церквях, 13 марта 1922 г. комиссия явилась в собор, но, встретив толпу возбужденных верующих, перенесла работу на 15 марта. 14 марта в спокойной обстановке комиссия взяла на учет ценности синагоги. 15 марта на Соборной площади собралась значительная толпа. Подъехавшая конная милиция (6 всадников) была встречена угрозами, камнями и поленьями. На колокольне стали бить в набат. Затем прибыла полурота 146 пехотного полка и два автомобиля с пулеметами. Из толпы раздались револьверные выстрелы, толпа попыталась окружить полуроту, тогда по приказу отделенного начальника красноармейцы выстрелили в воздух, но это не помогло, второй залп был в толпу, которая после этого разбежалась. Было убито 4 человека и ранено 10 человек (все ранения легкие, некоторые от пуль револьверов, которыми стреляли из толпы). К вечеру были произведены аресты замеченных на площади торговцев, учителей и т. п. В тот же вечер представители верующих сдали в уездный исполком 3 1/2 пуда серебра из ценностей собора. 23 марта уездная комиссия, представители верующих в присутствии членов комиссии ВЦИК приступили к изъятию ценностей собора. Около 10 пудов серебра было сдано в уездный финансовый отдел; драгоценные камни, жемчужные ризы и другие ценности – в Государственное хранилище ценностей. Все изъятое было взято на особый учет Центральной комиссии помощи голодающим [182].

В газете «Правда» [183]№ 5 (30648) 19–22 января 2018 года за авторством Г. Александрова «Лучшие сорта лжи изготавливаются из полуправды» подлинность записки (телефонограммы) В.И. Ленина от 19.03.1922 года оспаривается, приводятся доказательства к тому, что она была фальсифицирована, поскольку впервые эта телефонограмма из собраний Л.Д. Троцкого была опубликована только в 1970 году в эмигрантском журнале «Вестник русского студенческого христианского движения», издававшемся в Париже. Инициатор её публикации – издатель журнала Н.А. Струве. Анонс на обложке журнала гласил: «Неизданное письмо В.И. Ленина». Следующая публикация этого письма состоялась 1 апреля 1971 года в парижской газете «Русская мысль». А к 120-й годовщине со дня рождения Ленина, в апреле 1990 года, журнал Центрального Комитета партии «Известия ЦК КПСС» перепечатал эту, как считает автор статьи Г. Александров, фальшивку.

Приводятся и другие аргументы к подложности письма: кроме отсутствия оригинала в архивах ВКП (б), это неточности в оформлении письма: фраза «строго секретно» вместо «Совершенно секретно», обычно употреблявшегося В.И. Лениным; обращение к членам политбюро «товарищ» вместо просто «т.» в документах ВКП (б) и др.

Тем не менее факт остаётся фактом, на фоне явно прогрессивных и массовых действий Советской власти по электрификации страны и борьбе с неграмотностью она систематически, по крайней мере до 1941 года, уничтожала верующих людей и именно репрессированные и раскулаченные стали тем резервом дармовой рабочей силы, на плечах которой во многом была сделана советская индустриализация. О неслучайности цифр репрессированных писал В.И. Вернадский. Будучи учёным, он понимал, что массовость осуждения людей, когда к 1940 году общее число находящихся в местах заключения и ссылках достигло 2 млн. человек, должна иметь своё логическое объяснение.

На самом деле речь шла о новом рабстве XX века, для которого нужны были юридические основания. При этом советский строй 1920-1930-х годов имел множественные признаки социального разложения.

Народ в первые годы Советской власти воспринимался большевиками лишь в качестве основного ресурса, «топлива» для пожара мировой революции. Но, как в Древнем Риме, одной из самых грамотных частей римского общества были легионеры, так и новой власти жизненно важно было победить неграмотность, так как новая мировая война обречена была стать столкновением современных высокоиндустриализованных обществ, которые требовали от людей умения и понимания работы с современными машинами, техникой, технологией. Вполне возможно, что идеологам нового строя памятны были уроки истории уничтоженных коренных народов Латинской и Северной Америк, которые сдались под напором более технически вооружённых, хотя и малочисленных переселенцев из Европы.