Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

Когда в 1948 г. появилось независимое государство, «Надежда» фактически стала гимном, однако официальный статус получила лишь в 2004-м.

Её мелодия спокойная, даже немного грустная, что не типично для такого жанра. Это один из немногих государственных гимнов в миноре. Что касается авторства музыки, то тут существуют разные мнения. По одной из версий мелодию предложил молдавский музыкант Шмуэль Коэн. В 1888 г. он приспособил «Атикву» на мотив «Ой-са», народной песенки румынских извозчиков. По другим данным, основой послужила итальянская песня «Ла Мантована». Ее автор — итальянский композитор Джузеппино дель Бьядо. Эта песня была опубликована в сборнике мадригалов ещё в шестнадцатом веке. Мелодия стала очень популярна и появилась во многих странах. Например, в Шотландии она получила название «Моя хорошенькая госпожа». Знают её и испанцы, а на Украине песня называется «Катерина кучерява».

Есть и такое мнение, что мелодия гимна известна уже шесть веков. Это молитва «Благословение росы» испанских евреев, и она звучит уже шесть столетий. Когда евреи, спасаясь от инквизиции, оказалась в Италии, мелодия понравилась и её превратили в народную песенку. Её услышал Моцарт и написал на эту тему фортепианную пьесу, которую играл в Праге. А Берджих Сметана, вдохновленный пьесой, вставил её в симфоническую поэму «Влтава», с которой часто связывают происхождение гимна.

Одна из версий на этот счёт такая: в тридцатые годы, когда отношения на подмандатной территории Палестины между британцами и евреями обострились, власти запретили транслировать по радио патриотические песни и первым делом запретили «Атикву». Тогда стали передавать «Влтаву». Вот и сложилось мнение, будто основой еврейского гимна стало произведение чешского композитора.

В Израиле живут не только евреи, и не все относятся к гимну так же, как и титульная нация. Поэтому не раз предлагалось изменить гимн, чтобы его слова могли петь все, но пока у «Надежды» конкурентов нет.

«Лишь истина побеждает»

Душа народа

Слова и музыка — Р. Тагор.

Слова, написанные на бенгальском языке, — лишь первая из пяти строф стихотворения нобелевского лауреата Рабиндраната Тагора. Песню впервые исполнили в 1911г., а в 1950-м официально приняли в качестве государственного гимна. Иногда её исполняют в сокращённом варианте, ограничиваясь только первой и последней строчками, что занимает около двадцати секунд.

Гимн был приурочен к коронации Георга V, посетившего в те дни страну, и представляет собой оду, восхваляющую «вершителя судьбы Индии». И многие поняли так, что речь идёт о Георге. На самом же деле король тут не при чём. Вот что писал об этом сам Тагор: «Кое-какой высокопоставленный чиновник Его Величества, бывший также моим другом, попросил меня написать песню в честь приезда Императора. Эта просьба меня просто изумила. Она вызвала в моей душе большую неразбериху. В ответ на это душевное смятение я объявил, что победа в Джанаганамане (Душе народа) — это победа Бхагья-Видаты (Бога судьбы), который на протяжении веков твёрдо удерживал поводья Индийской колесницы — и на подъёмах, и на спусках; и на прямом пути, и на поворотах. Этот Властелин Судьбы, этот Читающий Умы всей Индии, этот Неустанный Вождь не мог быть ни Георгом V, ни Георгом VI, ни каким другим Георгом. Даже мой высокопоставленный друг смог понять это про мою оду: в конце концов, даже если его преклонение перед короной и было излишним, ему нельзя было отказать в обычном здравом смысле».

Вскоре после визита британского короля Тагору присудили Нобелевскую премию по литературе. Он стал первым из азиатских поэтов, удостоенных такой чести. Кстати, поэт сочинил гимн и ещё для одной страны — Бангладеш.

«Единство в многообразии»

Великая Индонезия

Слова и музыка — В. Р. Супратман.

Индонезийцы издавна боролись против голландских колонизаторов. В первой четверти прошлого века это выглядело довольно мирно: патриоты вели себя сдержанно, а голландская администрация — либерально. Но обстановка оставалось стабильной лишь до тех пор, пока в середине 1920-х гг. местные коммунисты и их единомышленники не взяли курс на насильственное свержение власти Нидерландов. Это привело к крупным вооружённым восстаниям на Яве и Суматре, их подавлению и репрессиям к зачинщикам. Но в целом голландцы продолжали курс на постепенную либерализацию.

В 1928 г. в Джакарте состоялся конгресс молодёжных организаций национально-освободительных умонастроений, в ходе которого был впервые публично исполнен гимн «Великая Индонезия». Примерно в те дни и начали активно употреблять название Индонезии, которое до тех пор использовали лишь западные учёные.

На конгрессе провозгласили и так называемую «Клятву молодёжи». Это присяга на верность единой родине — Индонезии, единой нации — индонезийской, единому языку — индонезийскому. Гимн как нельзя лучше соответствовал таким настроениям.