Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

Эксперименты окончились плачевно. «Красные кхмеры» под руководством коммунистов рвались к власти, создавали вооружённые отряды и в 1975 г. вошли в столицу. Хоть Сианук всё ещё считался главой государства (монарх-отец уже умер), но сидел под домашним арестом и никому не мешал. А вот «красные» под руководством Пол Пота развернули бурную деятельность.

Начался революционный эксперимент построения в Камбодже «стопроцентного коммунистического общества». Камбоджу переименовали в Демократическую Кампучию, а год прихода к власти «красных кхмеров» объявили нулевым. Имена и портреты руководителей страны держались в тайне от населения. Пол Пот, к примеру, официально именовался Брат №1 (были и другие братья за менее важными номерами).

Согласно идее главного брата, для строительства светлого будущего стране требовался один миллион преданных людей. Оставалось ещё шесть лишних миллионов. Горожан выселили в сельскую местность, потому что город не способствует коммунистическому мировоззрению. Прежних чиновников и военных уничтожили. Детей обобществили и изолировали в концлагерях, прививая любовь к действующему режиму и его вождю, а попутно заставляя ненавидеть своих родителей. Потом этому молодняку дадут оружие, поручив поддерживать власть на местах. Они будут патрулировали улицы, надзирать за работой на плантациях, пытать и уничтожать людей.

Больницы, школы, вузы были закрыты, деньги запрещены. Не дозволялось также писать и читать что-либо, кроме указов и прочих документов командования. Ношение очков рассматривалось как неблагонадёжность. За малейшую провинность вроде рождения ребёнка без разрешения коммуны, тёплые воспоминания о минувших временах и подобранный после уборки урожая рис полагалась смерть. (Впрочем, были и у нас времена, когда воспоминания расценивались как антисоветская пропаганда, а за несколько колхозных колосков можно было надолго переехать в северные места).

Быстро уничтожить лишние миллионы не получилось, успели избавиться только от трёх. Зато привели страну к массовому голоду, несмотря на всеобщий обязательный 18-часовой труд, и развязали войну с Вьетнамом. Эта война и погубила революционеров. Вскоре Пол Пота от руководства отстранили, коммунистов распустили, а страну назвали Народной республикой Кампучией. Новая партия от марксистских идей отказалась и попросила прощения за былые репрессии.

Но гимн восстановили позже, в 1993-м, когда страна уже носила имя Государство Камбоджа. Правда, недолго, потому что приняли новую конституцию, уже Королевства Камбоджи. Всё честь по чести: конституционная монархия с многопартийной системой и всё тем же Нородомом Сиануком на троне. Про коммунизм, говоря ленинскими словами, забыли всерьёз и надолго.

Марш добровольцев

Слова — Тянь Хань.

Музыка — Не Эр.

Произведение написано в 1932 г., и для воинственных мотивов был серьёзный повод: японские войска высадились в Шанхае, начался вооруженный конфликт, который стоил многих жизней не только солдатам с обеих сторон, но и тысячам горожан.

Драматург Не Эр написал «Марш добровольцев» под впечатлением от поездки в добровольческие воинские подразделения. Один из историков потом напишет: «В то время на фронте в провинции Ляонин у солдат самым популярным лозунгом был «Кто рабства больше не хочет! Вставай! Великой стеной отваги защитим мы Китай!» Именно с этих слов и начинается текст. В 1949 г. марш стал государственным гимном.

Во времена мрачного периода китайской истории — культурной революции (с середины 60-х до 1978-го), — песню запретили, автор оказался за решеткой. И гимн пели уже другой:

Мелодию заимствовали из популярной народной песни про кунжутное масло:

В 1943 г. на эту же мелодию написали другие слова, воспев вождя. Слух о великой песне преодолел границы, и у нас в 60-е годы была популярна пародия на неё: «Алеет Восток, магазин недалёк, пойдём в магазин, на троих сообразим».

Когда революция сошла на нет, «Марш добровольцев» снова сделали гимном, и в 2004 г. на Всекитайском собрании народных представителей его утвердили окончательно.

Национальный гимн Китайской Республики

Слова — речь Сунь Ятсена.

Музыка — Чэн Маоюнь.

Неофициально песню иногда называют «Тремя народными принципами» из-за её первой строки. Текст гимна Тайваня совместно написали несколько членов партии Гоминьдан. Их вдохновила речь основателя партии, политика и философа Сунь Ятсена на открытии военной академии в 1924 г. После успешного Северного похода Гоминьдан сделал этот текст партийным гимном.

Что касается партии Гоминьдан (название означает «китайская национальная партия»), то её создали после Синьхайской революции 1911 г. в Китае, в ходе которой была свергнута династия Цин. В двадцатые годы, после смерти Сунь Ятсена, и партию, и Национальную революционную армию возглавил Чан Кайши. Но четвертьвековая борьба с коммунистами за власть и гражданская война были проиграны, и в 1949 г. руководство партии и два миллиона беженцев перебрались на Тайвань. Вместе с тремя принципами Сунь Ятсена: национализм, народовластие, народное благосостояние. В своё время основоположник говорил, что его вдохновили слова из речи Авраама Линкольна: «правительство из народа, созданное народом и для народа». Причём под словом «национализм», к которому многие относятся осторожно, идеолог понимал объединение разных народностей Китая, прежде всего пяти основных: ханьцев, монголов, тибетцев, маньчжуров и уйгуров, о чём и напоминал тогдашний пятицветный флаг Китайской республики.