Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

Со временем племенные лидеры перехватили инициативу у пришельцев и во множестве завели собственных, домашних рабов. Такое взаимопонимание и сотрудничество покупателей и товара продолжалось до 1787 г., пока у берегов Британии не потерпел крушение корабль с африканскими рабами, который направлялся в Северную Америку. Спасённых разместили в Ливерпуле, но по законам Великобритании они не могли уже быть рабами. Им даровали свободу. И если сегодня африканцы на британских островах не редкость, то в те времена чернокожие были совершенно не приспособлены к новой, по сути, инопланетной жизни. Поэтому филантропы образовали Комитет спасения и решили отправить африканцев на родину. И вот уже корабль с 351 негром пристал к берегу Сьерра-Леоне.

Слово «негр», по поводу которого существуют разные мнения, требует некоторого пояснения. В русском языке это исконное название людей с африканскими корнями. Происходит от латинского «niger», что в переводе значит «чёрный». Вопросов по этому поводу не возникало до середины прошлого века, когда в Америке развернулось движение за гражданские права чернокожего населения. Борьба, длившаяся столетиями, официально закончилась в 1963 г. признанием равных прав чёрных и белых жителей США. Также в конце 60-х слова «negro» и «nigger» были признаны неполиткорректными и оскорбительными. Их заменили на другие — «coloured» — «цветной», а потом «black» — «чёрный». Сейчас говорят и пишут «african american» — «афроамериканец». Но то в Америке. Зато африканцы, большинство которых никогда не бывало за океаном, похоже, не разделяют трепетного отношения американских соплеменников к привычным словам. Есть государства Нигер, Нигерия, есть река Нигер. И никто не обижается.

Что же касается русского языка, то у нас — свои правила и свои традиции. Долгое время никому в голову не приходило, что это слово может кого-то оскорбить. Когда Агата Кристи назвала свой роман «Десять негритят» (Ten Little Niggers), а у нас в 1987 г. вышел одноимённый фильм С. Говорухина, обиженных тоже не было. Маяковский безо всякой задней мысли написал знаменитое «Да будь я и негром преклонных годов…» И сейчас в этом смысле никаких новшеств не предвидится. Вот мнение специалистов из справочной службы Института русского языка им. Виноградова РАН на эту тему: «В русском литературном языке слово негр в значении „человек, принадлежащий к негроидной расе“ — стилистически нейтральное и общеупотребительное, заменять его каким-либо „политкорректным“ синонимом не требуется». Конечно, если кому-то придётся разговаривать по-русски с темнокожим американцем, то из соображений элементарной вежливости следует учесть его специфический менталитет и не провоцировать международный конфликт.

Но вернёмся в Сьерра-Леоне на исходе XVIII в. Вскоре прибыла и более крупная партия — свыше тысячи африканцев из Канады. Они воевали на стороне Британии во время Американской войны за независимость и получили за это свободу. Именно они основали Фритаун (Город свободных) — будущую столицу. От этих переселенцев берёт начало сегодняшнее население Фритауна — креольское, результат смешения местного населения с белыми. Их языком стал крио — упрощённый английский с примесью африканских слов.

В 1808 г. город и его окрестности перешли под власть Британской короны. Страна начала активно развиваться, и в 1827 г. здесь появился старейший вуз Западной Африки. В то время как большая часть африканских колоний боролась за независимость, жители Сьерра-Леоне не собирались отделяться от метрополии. Но с требованиями времени спорить трудно. В конце концов, колония получила суверенитет и в 1961-м приняли нынешний гимн. Счастья это не принесло, начались бесконечные междоусобицы. В 1990-х годах группа радикалов, научившись в Ливии умению убивать, создала Объединённый революционный фронт и развязала гражданскую войну. Врагом назвали правительство, но больше всего досталось мирному населению. С противниками «революционеры» поступали просто: ампутировали им конечности. Конечно, не на поле боя, а во время карательных вылазок против безоружных соотечественников. Это продолжалось, пока Великобритания и Гвинея не ввели туда свои войска. Воцарился мир, прошли всеобщие парламентские выборы, появился законный президент. Но и сегодня Сьерра-Леоне остаётся в числе крайне отсталых стран, и до нормальной жизни ещё далеко. Зато жители её любят и готовы сделать свою родину лучше.

«Свобода и единство»

Боже, благослови Африку

Слова и музыка — Е. Сотонга.

Британия предоставила независимость Танганьике, которая через три года, в 1964-м, стала называться Танзанией. Текст гимна, написанный на суахили, — отрывок из гимна Южной Африки, только вставили название страны.

Её возглавил Джулиус Ньерере, возвестивший начало «строительства нации». Началась «добровольная» кампания по участию молодёжи, женщин, стариков в строительстве общественных объектов, дорог, мостов. Это сочеталась с обязательным обучением военному делу. А тем временем руководители правящей партии — Танганьикский африканский народный союз — занялись личным обогащением. Такое распределение ролей понравилось не всем, в 1966 г. студенты восстали, но против армии ничего поделать не могли. А партия шагала дальше и объявила о строительстве социализма. Началась национализация всего и вся, взялись даже за розничную торговлю, но из этого ничего не вышло. Зато в сёлах появились невиданные в этих краях колхозы.

Строитель африканского социализма Ньерере родился в семье местного вождя племени, который имел 26 детей от 22 жён. Джулиус отличался способностями и получил неплохое образование, а со временем стал магистром в Эдинбургском университете Великобритании. Вернувшись на родину, возглавил национально-освободительное движение. Со временем возглавил правительство, а потом стал и президентом. Он отрицал капитализм, частную собственность и эксплуатацию человека человеком. При этом считал, что в основе общественного развития лежит стремление человека к морально-этическому совершенствованию, к чему и приучал своих однопартийцев (партия, кстати, была всего одна). Члены партии, в которую входили все руководящие кадры страны, могли иметь не более одной зарплаты и одного дома, а также должны были являть собой пример высокой морали для остальных.