Денис Терентьев - Молоко без коровы [Как устроена Россия]

После назначения на пост министра просвещения бывшего преподавателя семинарии Ольги Васильевой проникновение в школы сотрудников Русской православной церкви только усилилось. Известны случаи, когда им доверяли на уроках «Основ безопасности жизни» рассказывать, что добрачные половые связи изменяют хромосомную цепочку женщин и это уменьшает шансы родить ребенка, родственного мужу. Едва ли не во всех петербургских школах вместо уроков провели пятичасовую конференцию для старшеклассников «Наши приоритеты в современном мире» под патронатом РПЦ. В Стратегии воспитания до 2025 г. (есть и такая!) четко предписано привлекать традиционные религиозные организации для воспитания духовно-нравственных ценностей. Во исполнение наказа юных участников «конференции» снабдили брошюрой с цитатами из произведений священника Илии Шугаева, где встречаются такие перлы: «У православного христианина два основных выбора – или вступить в брак, или уйти в монастырь», «Вступить в брак по любви – невозможно! Более того, я бы даже сказал, что еще ни один человек на земле не вступал в брак по любви» [20].

С 2009 г. в 60 субъектах РФ проводятся уроки «Нравственных основ семейной жизни» (НОСЖ) по учебнику, разработанному екатеринбургским священником Дмитрием Моисеевым и монахиней Среднеуральского женского монастыря Ниной Крыгиной. А учащиеся из Самары цитируют озвученные им наставления правильной семейной жизни: «И не ослабей, бия младенца: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, бия его по телу, душу его избавишь от смерти» [21].Чтобы сдать экзамен по литературе, детям приходится досконально изучать Новый завет, «Домострой», жития Александра Невского, Сергия Радонежского и святых Петра и Февронии – есть случаи, когда 80 % экзаменационных вопросов касались этих произведений. Родителей успокаивают, что знание древнеславянского языка пока не требуется – жития доступны в современном изложении.

Типичная история с родительских форумов: «Когда пришло время отдавать дочь в школу, я пришла в ужас: половина первоклашек – нерусские. Я не националист, поверьте, но там многие дети даже по-русски не говорят. А значит, учителям придется приспосабливаться к их уровню, они будут тянуть назад весь класс. Куда мы потом поступим? Но в той же школе есть альтернатива – православный класс, где детей мигрантов нет. И хотя у нас в семье никто в Бога не верит, пришлось выбрать меньшее из зол. Поговорила с родителями других учеников нашего класса – у большинства те же мотивы, верующих среди них – единицы».

Тем не менее многие науки преподаются через призму православного восприятия. Хрестоматия по английскому – это Жития святых. Толстой со своей критикой церкви – просто талантливый сумасшедший, а Катерина Островского – грешница и самоубийца. На уроке о правлении Ивана Грозного половину эфирного времени занимают отношения царя с различными монастырями. Декабристы – бунтовщики, восставшие против власти помазанника, а черносотенцы, наоборот, защитники веры и государственности. Физика с биологией – сплошной креационизм: ни слова про Большой взрыв и сингулярность, а людей и землю сотворил Господь. Тот факт, что Совет Европы в 2007 г. признал такую доктрину атакой на науку и права человека, нам и раньше был не указ. А ввиду нынешнего обострения с Западом креационизм – чуть ли не часть нашего «особого пути». Как в поговорке, назло бабушке отморожу уши!

Да что школы – в детских садах появляются православные группы. И если на Белгородчине их всего полсотни, то в Московской области – 650. Детей учат ставить свечки к иконкам, собирать из кубиков храмы и пазлы на тему деяний Иоанна Кронштадтского. В одном из садов Дмитровского района дети ходят крестным ходом. И четырехлетняя козявка уже пытается осознать в себе грехи и вымаливать за них прощение. А уходя утром в сад, просит: «Мама, благослови»!

«Сущность третьего члена символа веры», «Марфо-Мариинская обитель. Задачи обители. Деятельность обители в мирное и военное время», «Духовная помощь ближнему со стороны сестры милосердия», «Молитва мытаря» – из таких заданий состоит экзаменационный билет в ФБОУ СПО «Нижегородский медицинский колледж». Обучение врачей – и так известная тема для критики. А тут ведь, как пить дать, изучение «третьего члена» проходит за счет физиологии и клинической практики.

Казалось бы, педагоги лучше всех должны знать, что подросток – чистая душа и не верит тем, кого уже ловил на лжи. Но получается, как в анекдоте: мыши собрались повесить коту на шею колокольчик, но не смогли решить простой вопрос: «Кто будет вешать?» По учебникам истории со сталинских времен кочует явная белиберда, но в системе образования нет силы, заинтересованной в ее замене. При этом все понимают: если при СССР белиберду было сложно проверить, то в эпоху Интернета недоросль за минуту загуглит любой спорный вопрос.

Карта Ледового побоища в учебнике знакома многим поколениям россиян. Хотя в источниках отсутствует не то что план построения войск со стрелочками: неизвестны состав участников этого сражения, точное место, потери сторон. Ни в одном документе не упоминаются проваливающиеся под лед рыцари. А авторитетные историки Василий Ключевский и Михаил Покровский вообще не упоминают сражение на Чудском озере в своих подробных и объемных произведениях. Более того, в 1950-е гг. экспедиция Института археологии АН СССР так и не сделала на предполагаемом месте побоища важных находок.

Ливонская «Рифмованная хроника» сообщает нам о 20 погибших и 6 плененных рыцарях. Более поздняя «Хроника гроссмейстеров» говорит о гибели 70 «орденских господ» (вместе с погибшими в битве под Псковом). Новгородская летопись уверяет, что наши перебили 400 немцев, еще 50 пленили, а эстонских ополченцев легло «без числа». Понятно, что каждый кулик свое болото хвалит: ливонские летописцы пишут, будто против каждого немца было по 60 русских. Но эти преувеличения кажутся невинными по сравнению с версией сталинской эпохи: в Ледовом побоище погибла большая часть из 15 тыс. участников «крестового похода тевтонов на Русь». И именно из этой белиберды до сих пор пускает пузыри школьная программа.

Для историка всегда важен контекст, в котором происходит событие, а в учительских методичках контекста нет: дескать, зачем перегружать детишек. Для ЕГЭ ведь важно угадать дату из четырех возможных вариантов, а не понимать, что происходило в Прибалтике в течение XII–XIII веков. Крестовым походом, конечно, не пахло. В буферной зоне на территории Латвии, Эстонии и Псковской области происходила междоусобная сутолока. Шведы и их союзники суоми совершали набеги в 1142, 1164, 1249, 1293, 1300 годах. Новгородцы заодно с карелами вторгались в 1178, 1187, 1198 годах. Блоки и союзы образовывались самые причудливые. В 1236 г. литовцы разбили под Шауляем Тевтонский орден, на стороне которого сражались союзные псковичи – «муж двести», как утверждает летопись. А предыстория Ледового побоища, согласно нашей же «Повести временных лет», такова: в 1242 г. князь Александр Невский захватил немецкую крепость Копорье, подавил недовольных во Пскове и повел войско в землю чуди (эстонцев), разрешив воевать «в зажития» (то есть разорять хозяйства). Но, получив обратку, Невский повернул назад, а «вдогонь» ему бросились вся наличная орденская сила и обозленные эстонцы [22]. Догнали на Чудском озере – никто ведь в здравом уме не будет заранее планировать битву на льду в начале апреля!