Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Тут можно читать онлайн Александр Шиколенков - Русь. Право на историю - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, год 7. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Шиколенков - Русь. Право на историю краткое содержание

Русь. Право на историю - описание и краткое содержание, автор Александр Шиколенков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Русский взгляд на историю Руси с древнейших времён. Перед вами сборник литературно-исторических очерков о далёком прошлом. На вопросы отвечают документы, генетика, геология и родной Русский язык.

Русь. Право на историю - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Русь. Право на историю - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Шиколенков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

После завоевания Ханаана Римом еврейский народ, будучи рассеян, проживал, как и все иные люди, по одним общественным законам. Евреи говорили на языках народов, среди которых они обитали. В результате древнееврейский язык был забыт. Идея возрождения иврита, почти мертвого в течение полутора тысяч лет, стала неотъемлемой частью идеологии сионизма, стремившейся порвать с наследием рассеяния. Показательны слова, сказанные в 1935 году Хаимом Вейцманом — первым президентом Израиля: «Мы приехали в Эрец-Исраэль не для того, чтобы копировать жизнь Варшавы, Пинска и Лондона. Сущность сионизма — изменение всех ценностей, которые евреи усвоили под давлением чужих культур».

Многие народы проживали на территории Палестины в стародавние времена. За неё всегда шла борьба. Разумеется, каждой стороне нужен непобедимый правитель, а ещё лучше — взять в свидетели своей правоты самого Бога. Именно с этой целью жрецы всегда провозглашают Слово Бога. Но у каждого народа бог свой, и начинается противостояние.

Яркий пример — битва Давида и филистимского Голиафа. У автора библейского сюжета исход сражения не вызывает сомнений, что подчеркивается метафорическими размерами бойцов и хитростью одного из них. В результате Израиль отвоевывает себе медные рудники, те самые «копи царя Соломона», которые при самом Соломоне так и не разрабатывали. О том говорит археология.

Дальше — ещё один пример палестинской топонимики.

Этимология слова Вифлеем

Делим слово на две части: БЕТ+АЛЕМ.

Бет — один из титулов фараона, который, очевидно, означает родовое верховенство (по аналогии с русским батя ).

Позднее слово Бет (Батя) трансформировалось в Патер (Пётр), Падре и (по аналогии с полным титулом фараона — sw-t bity) — в Святого Отца (ST.PATER).

Таким образом, Вифлеем переводится как «место Бати» (родоначальника). Кто этот родоначальник — сегодня известно всем христианам.

Титул фараона sw-t bity (в смысле святой отец) подозрительно напоминает Световита русов. Этому богу-родственнику поклонялись на острове Рюген ещё до прихода сюда христианства.

Всё это глубоко символично и, разумеется, исконно. А поскольку исконно, то за это и воевать не грех. Вот и воюем, практически забыв первопричину распри. Сначала за бога Солнца и за бога Луны, затем за единого бога, причем у каждого он свой.

Война — это неизбежные потери и ослабление общества. В конечном итоге — это отвлечение ресурсов от познания Природы, ибо любая война — удовольствие дорогущее. Выгоду получают лишь продавцы оружия и те, кто перехватывает собственность у потивников или сторонников, ослабевших в схватках.

Однако этимология давно показала общность истока и единство начала. Может, пора сказать друг другу: «Ребята, давайте жить дружно!»

Источник этимологии топонимов по ссылке: http://goo.gl/mcVbnJ

И снова общность истока

По мифам Вавилонии начало Мира восходит к источнику первобытного хаоса — первобогу Апсу.

Откуда это? Ведь календарь русов-ариев был создан с отсчетом лет от сотворения мира — с начальной отметкой 5508 лет до н. э. Это даже ранее шумеров. Однако всё забыто благодаря календарной реформе Петра I. А если вспомнить про совпадение трех точек на небесном своде…

Даю подсказку: Аркт-Ур — звезда Арктур — Пастух из созвездия Волопаса, расположенного возле медведицы-ковша. Название звезды имеет явную привязку к шумерскому Ур. Это одна из точек на линии, составившей космическое событие 5508 лет до н.э. (см. главу «Продолжаем начинаться»).

На иврите шомер означает «страж». Так вот оно что! Город Ур назначил стража ( шомер ) кого-то охранять. А кого? Если забылось, напоминаю. Звезда Арктур — греческое слово Arktouros, от arktos — медведь и ouros страж . Охраняли русского медведя! Где? В Шумере — на юге современного Ирака! Шумеры охраняли источник своих знаний, пришедший сюда с севера.

Произошла неизбежная в таких случаях культурно-этническая, языковая ассимиляция. Добавился греческий язык, на котором пересказывались и фильтровались мифы Ближнего Востока.

Соавторов и хранителей море. Недаром слог СО использован в словах, означающих группу или коллектив. Выходит, что коллектив древних богов-учителей или родственников сообщил об интересном астрономическом событии, случившемся 5508 лет до н. э. В этот момент было положено начало отсчету календаря, авторы которого видели, кто, сотворил Мир , видели древних «богов».

Современная наука затрудняется датировать эпоху шумеров, предполагая их язык изолятом. Зато начало культуры рассматривает как колонизацию Междуречья пришельцами с восточного Средиземноморья (ориентировочно V — начало IV тыс. до н. э.).

Академическая история своей приверженностью к библейским легендам просто загнала себя в угол и изволит там пребывать, загородившись званиями и степенями. А ещё представители науки непрерывно ссылаются друг на друга в трудах, не допуская в свою среду чужие им взгляды. Столько усилий — вместо поиска исторической истины. Но главное в этом процессе — не допустить потомков русов до их реальной истории.

Какая плотность представленных фактов на одну тему. Простым совпадением событий и слов объяснить сие невозможно, зато реально это попросту не принять, объявляя слова родного языка фантазиями, а артефакты относить к фальшивкам.

Что мешает порочить нашу историю в среде единомышленников? Находки археологов можно отнести к сфабрикованным фальшивкам. Древние Веды легко объявить былинным вымыслом. Но невозможно объявить фальшивыми уклад жизни и торговые контакты народов.

Да вдруг алтын

Торговля и финансы одна из основ межгосударственных отношений. Недаром элита союзных республик после отделения от СССР первым делом создает национальную валюту как показатель суверенитета.

Так было и в далеком прошлом. Если мы перестанем повторять как заклинание слова — «татаро-монгольское иго», то увидим, что для его существования не было даже финансовых условий. У Руси (т.н. улуса Джучи) и Золотой Орды существовали самостоятельные финансовые системы, не заменявшие одна другую. Согласитесь для ига это более чем странно. Что позволяет так считать?

О том говорит сохранившееся в русском языке слово алтын и слово деньги от восточного слова тэнге . Сегодня в финансовой сфере существует такое понятие как курс национальных валют по отношению друг к другу. Этому понятию столько лет сколько существует понятие денег как критерия сначала в меновой торговле, а затем в торговле на основе национальных валют.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Шиколенков читать все книги автора по порядку

Александр Шиколенков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русь. Право на историю отзывы


Отзывы читателей о книге Русь. Право на историю, автор: Александр Шиколенков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x