Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Раскопки 1936 года обнаружили в Радонеже средневековые керамические игрушки. О том, что Преподобный Сергий лично делал игрушки для местной детворы, говорят жития и музей игрушки в современном городе Сергиев Посад. А ещё существует вещественное этническое наследие (матрешки) и предание о мировом яйце как начале жизни. http://yar46.livejournal.com/182925.html.

Люди, забавляющиеся матрешками и пасхальными яичными покатушками, даже не подозревают, что у них в руках система мироздания предков, которую Преподобный вырезал из дерева, как игрушку. Своими руками он создавал для детей символы, рождающие представление об устройстве мира.

Христианство, пройдя в России через века, тоже стало частью народной культуры и незаметно растворилось в достижениях цивилизации — без упоминания о русском приоритете.

Рассказывают, что именно в окрестностях Радонежа у Белых Богов Сергий первоначально планировал заложить монастырь в честь Троицы. Почему не исполнил задуманное? До конца причина не известна, хотя предположение сделать можно. Именно у Белых Богов пребывали Учители благие, о которых Сергий рассказывал монастырской братии, уже будучи игуменом. Эти таинственные Учителя (древние маги?) хоть и учили его своим премудростям, но не разрешили строить христианский монастырь там, где находилось ведическое место силы.

Правда, они все-таки позволили создать святилище в дремучем лесу на возвышенности Маковец, где, как повествуют жития: « Глаголет же древний, видяху на том месте прежде свет, и инии огнь, а инии благоухание слышаху». А что можно сказать по поводу нетрадиционного на то время посвящения монастыря Троице? Сергий был первым, кто поступил подобным образом.

Любопытна и топонимика места.

Кто это — Белые боги? Отцом Белбога и его антипода Чернобога являлся Световит, бог Света. Вместе они составляли Триглава, или триединое божество Света. Шло осознанное единение традиций — христианской Троицы и языческого Триглава.

Рассмотрим этимологию светлого слова Радонеж

Известны попытки поиска истоков названия Радонеж в иврите, в частности, обратное прочтение НАДАР — «обет», «давать клятву». Однако в пятой книге Торы слово выглядит не совсем так.

Второзаконие 23:21: «Если дашь обет (недэр) Господу Богу твоему, немедленно исполни его». Как видим, недэр (или рэден ) — короче слова Радонеж. Откуда «лишние» буквы? Так что Нэдер — совсем не Радонеж, как ни читай. Да и не знали тогда на Руси книг Ветхого завета, а значит — не мог народ взять топоним от израильской религии. Распространять в России Еврейскую библию под названием Ветхий завет по благословению Святейшего Синода начали только с 1876 года. http://fizrazvitie.ru/2012/04/vethij-zavet-rus.html

Обратимся к другому источнику: Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского (1417—1418):

«И оттуду въздвижеся, от таковыя от далняа страны земля, от Смоленска, в Московьскаа пределы, еже есть в Радонеж» . Епифаний явно ведет речь не о сюжетах Второзакония.

Расселялись и несли свои традиции. Выходит, права народная этимология, издревле связывавшая Радонеж со словом радуница (культ поминовения предков). Это предположил И. М. Снегирев [Снегирев И. Н., «Радонеж Городок», 1939].

И все-таки Радонеж — особое слово. В нем слышится музыка счастья и радости. С чем это связано? Скорее всего — с теплыми чувствами, которые вызывал обряд поминания умерших предков в день весеннего равноденствия, на Радуницу. В этот день Белбог и его антипод Чернобог делили между собой сутки на две равные части. Земной мир оказывался в равном распоряжении белой и черной сущности, Того и Этого Света. Для проведения поминальных обрядов крестьяне всем селением шли на кладбище к могилам предков [Пропп В. Я., «Русские аграрные праздники», Л., 1963]. Сегодня посещение кладбищ на Пасху повторяет древнюю языческую традицию, несмотря на остерегающие слова Церкви.

К востоку от Радонежа в зоне прямой видимости расположено урочище Белые Боги [25]. Направление на восток мыслилось как ось сакрального пространства. Деревянную фигуру Белбога как раз и ставили лицом на восток, поскольку это — воплощение солярного божества.

Жители Радонежа (впервые упомянуты в 1327 г. в первой Духовной грамоте Ивана Калиты) могли наблюдать восход солнца над святилищем в равноденствие, которое в конце XIII — начале XIV вв. приходилось на 11 марта. В этот день на одной линии оказывались три объекта: точка восхода Солнца, святилище Белых богов и сам Радонеж.

Снова мы видим три точки отсчета, аналогичные совпадению трех точек отсчета «Лета сотворения мира». Традиция?

История у нас получается похожей на легенду. Однако согласитесь — не без основания.

Середина XIV века. Другая троица (Великий князь Иван II, митрополит Московский Алексий и преподобный Сергий Радонежский) под крышей светской и духовной власти Московского княжества реализовала величайший идеологический проект. Была создана основа будущей России. Взгляните на любопытную карту (см. ссылку ниже), переснятую в 2009 году в Краеведческом музее Саввино-Сторожевского монастыря, что под Звенигородом, Московской области.

Обратите внимание на размах строительства многочисленных монастырей с середины XIV века. Строительство ведется с привлечением значительных трудовых ресурсов и финансовых средств. Одновременно с этим монастыри ставятся на территориях, которые лишь условно можно назвать христианскими — там продолжают существовать древние ведические верования. Волхвы сохраняют большое влияние. Ещё жива Золотая Орда. Но основное церковное строительство завершается за четверть века. А монастыри — это еще и крепости, сторожевые и для охраны транспортных узлов. Прямо дух захватывает от частокола крепостей будущего Московского государства.

Вот ссылка на изображение карты с большим разрешением, http://u.to/2oVRDw

О таком количестве «ударных» строек на Руси история рассказывает скромно, как о первой волне возведения монастырей. Удивляет и другое. Строительство происходит во времена т.н. татаро-монгольского ига. Грандиозное событие почему-то совершенно не волнует монголов, и они всему этому не препятствуют. Даже наоборот — выдают Русской Церкви охранный ярлык на свободу действий и освобождают от налогов.

Поневоле задумаешься, а от кого тогда готовились защищаться, воздвигая крепкие храмы почти в каждом селе? Уж точно не от Востока. Русь для Золотой Орды — это рубеж защиты от угроз Рима и германских орденов. Некоторую информацию можно встретить в книгах по истории Православной церкви, правда, с иным контекстом.

Для чего строился Укрепрайон «Московия»?

Повторюсь: строительство всех монастырей с Карты Радонежского велось одновременно, оно было выполнено в рекордно короткий срок. О защитных возможностях созданных крепостей можно составить представление, если вспомнить о почти двухлетней бесплодной осаде поляками Троице-Сергиевой лавры в Смутное время. Захватчики так и не смогли овладеть духовным центром Русской земли.