Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Автор фигуры постарался показать могущество, поместив в руки Миротворца вепря и крылатого дракона, которые в разных культурах также олицетворяют силу.

Можно считать, что двухголовый Миротворец стал прообразом современного гербового двуглавого орла.

Интересен комментарий о персонажах бактрийского топора есть у Navyserge: «Посмотрите на одно „совпадение“ — правая лапа современного двуглавого орла держит скипетр, т.е. правая лапа сжата в кулак, как и у древнейшего „орла“, а левая лапа просто держит державу, т.е. пальцы разжаты, так же, как и у более древнего прототипа». http://navyserge.livejournal.com/38133.html

У современного орла даже крылья напоминают двухголовую фигуру древнего бога, только они со временем стали больше, а тело полностью превратилось в орлиное.

Изделия из Бактрийско-Маргианского археологического комплекса датируются серединой третьего тысячелетия до н. э. О связи наших предков с Востоком и древней Индией в те далекие времена сегодня известно уже всем.

Если мы рассмотрим гербовую печать царя Алексея Михайловича 1672 года, то увидим явное продолжение эпической традиции в истории. Герб царя — символ его силы. В нижней части герба стоят две группы воины (удвоенная сила царя), сверху двуглавая фигура, представляющая силу бога. http://goo.gl/2PmyXd

В итоге мы получили символический смысл нашего герба — Миротворец всего окружающего Мира.

Для справки.

Бактрийско-Маргианский археологический комплекс — свидетельство существования одной из цивилизаций бронзового века, которая существовала с XXIII по XVIII вв. до н.э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.

Бактрия — историческая область на территории Средней Азии, Располагалась в северных и центральных областях современного Афганистана, южных регионах Узбекистана и Таджикистана. Получила свое название от реки Бактр (совр. Балхаб) — приток Амударьи. В древности Бактрия имела границы с государствами: Согдианой (север), Арахозией (юго-запад), Арианой (запад) и горами Гиндукуш (юго-восток).

На этой территории сходились важнейшие торговые пути, по которым шли караваны с товарами из Китая через перевалы Памира в Европу и Азию.

Источник по ссылке : http://xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai/baktriya-byla-takaya-strana.html

Так и вернулся двуглавый символ в Европу, где поначалу птица-легенда и жила у арийцев, поделившихся своими мифами с Индией и Персией.

В немецкой летописи XV века — «Всемирная хроника Хартмана Шеделя», приведено изображение Константинополя.

Между входными башнями стен города изображен знак варягов как защитников города и лично императора Римской империи (Византии). О чем говорит присутствие этого знака на стенах столицы империи? На современном языке смысл изображения — крепость под защитой частного охранного предприятия «Варяг». Сегодня подобные слоганы не редкость. (Смысл слова Варяг см. ниже в толковом словаре).

Другим местом двуглавого орла было подножие трона императора Контакузена. О том изображение французской миниатюры XIV века. Миниатюра из «Теологических произведений» Иоанна Кантакузина. 1370—75гг. Национальная библиотека, Париж.

Согласитесь, для символа державы под ногами императора не лучшее место. Да и вряд ли этот орел был символом Римской империи. Подобное отношение к «державному символу» демонстрировал и последний император Византии Константин XI Палеоло́г, погибший при защите Константинополя. Этот император носил сапожки с изображеннием двуглавого орла. Иными словами, императоры того орла пинали ногами, позднее подобное изображал нацистский одноголовый орел Третьего рейха.

Обратимся к печати императора Константина Первого. На одной стороне печати изображён раннехристианский крест, а на второй — пятиконечная звезда. Если и говорить о наследовании символики Византии, то речь следует вести о Советской России, принявшей после революции 1917 года государственную пятиконечную звезду императора Константина I.

Ни на одном из символов Византии (корона-диадема, мантия, монеты, печати, флаг) двуглавый орёл не возникает вплоть до падения империи!

Откуда версия о наследовании Русью Византийского герба? От Карамзина.

Далее по источнику: Александр Кузнецов, Символы, святыни и награды Российской державы, часть I,

http://modernlib.ru/books/kuznecov_aleksandr/simvoli_svyatini_i_nagradi_rossiyskoy_derzhavi_chast_1/read_1/

«Карамзинская интерпретация версии В. Н. Татищева о происхождении российского государственного герба оказалась принятой русским обществом настолько, что превратилась в политическую доктрину. В 1897 году даже отмечалось 400-летие герба, а сто лет спустя, в 1997 году, уже в новой России, — его 500-летие.

Только в конце XVII — начале XVIII века пришли в Россию гербы — одно из западных новшеств.

В Византии двуглавая птица в качестве восточного орнамента становится широко известной с XI века. Однако многие исследователи подчеркивают, что подобное изображение ни в коем случае не является гербом, ибо Византия гербов не знала. Хотя допускают, что морейские деспоты Палеологи, которым удалось объединить всю Морею (византийские владения на полуострове Пелопоннес), использовали двуглавого орла в качестве символа Мореи. Этот факт и послужил отправной точкой мифа о гербе Византийской империи в виде двуглавого орла».

Появление такого орла на Пелопоннесе — одно из многих доказательств пребывания в этих местах русов-ариев, оставивших память о Гандаберунде Миротворце.

«Как мифическое существо, сакральный символ и художественный образ двуглавый орел (в отличие от одноглавого), например, „римского“ орла, встречается в древности прежде всего в Передней Азии. У арабов и сельджуков двуглавый орел появился в результате заимствования ими элементов искусства персидских царств и всего переднеазиатского культурного наследия».

Результаты раскопок в Бактрии показали арийские истоки того наследия. Это известная коллекция фигурок, один из персонажей которой бог Вишну превращался в двуглавого Гандаберунду с двумя орлиными головами.

Это в Азии, а в Европе?

«В качестве герба государства двуглавый орел утвердился в правление Сигизмунда I (1368—1437). В 1410 году Сигизмунд I стал императором Священной Римской империи, где гербом королей оставался одноглавый орел, но как только король наследовал императорский трон, на печатях появлялся орел двуглавый».

С такой печатью познакомился Иван III, когда в конце 80-х годов XV века установил контакты и дипломатические отношения с домом Габсбургов — первых по значению монархов тогдашней Европы. Отсюда и написание на западноевропейский манер титула на печати, и новая символика, аналогичная европейской. И это становится традицией. В книге современника Василия III австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна «Записки о Московии» русский государь изображен под «цитатой»: «Аз есмь царь и господин по праву отцовской крови, державных титулов ни у кого не просил, не купил; нет закона, по которому я был бы чьим-либо подданным».