Михаил Леонтьев - Крепость Россия: Прощание с либерализмом

Проект финансового капитализма был совершенно блистательным с чисто идейной точки зрения. Он как бы реализовал мечту алхимиков. Алхимики хотели сделать золото в реторте. Почему золото? Потому что оно было единой мерой стоимости. Золото сделать не получилось, все пришли к выводу, что это противоречит фундаментальным законам природы. И тогда возникла совершенно гениальная идея: давайте сделаем другую единую меру стоимости, которую можно получать в реторте. И соответственно эту реторту будем охранять, чтобы она была наша. Если сегодня единая мера стоимости◦— американский доллар, то единственная «реторта»◦— это федеральная система США. Частная контора, которая принадлежит тем самым лицам, которые эту идею придумали, и вся система мировых финансовых институтов направлена на то, чтобы никакой другой реторты не было. И борьба идёт, чтобы других эмиссионных центров не было. Если у тебя есть доллары◦— можешь печатать свои деньги. Нет долларов◦— не имеешь права печатать. Кстати, евро◦— не эмиссионная валюта. Закон европейской стабильности запрещает эмиссию евро без чётких объяснений, подо что и почему они печатаются.

К сожалению, федеральная резервная система тоже оказалась неустойчивой, и самым сильным ее кризисом был кризис 1929 года. Он показал, что этот самый кластер, долларовый, он неустойчив, и ему нужен внешний фон, на который можно внутренние кризисы сбрасывать. Реализованная модель безотказно действовала до 1991 года, когда в результате распада мировой социалистической системы долларовый кластер мировой экономики стал совпадать с мировой экономикой. С тех пор кризисные процессы, подобные процессам 29-го года, начали снова наползать на американскую экономику, причем в куда большем масштабе.

Удержать эти процессы невозможно. Уже очевидно, что произойдет разрушение, подобное разрушению 16-го века. Развитие истории возможно по одному из двух направлений: либо возврат догмата о запрете ростовщичества, либо отказ от остальных догматов. Второй вариант◦— это Китай. У них нет в догматике христианских запретов, у них даже Бога нет. Но они любят деньги и у них все замечательно.

Юрьев:Как я понимаю, аналогия с 16-м веком заключается в том, что тогда стало слишком много золота, а сейчас денег слишком много напечатали?

Хазин:Да, аналогия в этом. Сейчас стало слишком много ценных бумаг по сравнению с материальными ресурсами. Есть четыре варианта возврата запрета на ростовщичество: ислам, католичество, православие, социализм. Четыре действующих глобальных проекта. Первый◦— ислам. Он очень активен, но у него есть тотальная слабость. Дело в том, что капитализм создал феномен, которого до него не было, и который при запрете на ссудный процент не существовал. Этот феномен◦— технологическое общество. В исламе нет ссудного процента и нет технологического общества. Не получается у них построить технологическое общество на собственной базе. Далее◦— католицизм. Католицизм создал в США первые, скажем так, христианские протобанки.

Экономика будет строиться как бы на базе католических ценностей. Если в исламе ростовщиков просто нет, то в католическом проекте они есть, но их можно регулярно раскулачивать, и это есть богоугодное дело. Филипп Красивый еврейских банкиров из Франции выгонял за свое 22-летнее царствование четыре раза.

Теперь о православии. Его возврат сегодня возможен только в одном-единственном случае: если начнется массовый переход в православие китайцев. Это единственная версия христианства, которое на них воздействует, это известный факт. Разумеется, это будет очень специфическое православие.

Православие относится к ростовщичеству очень интересно. Там есть общественный контроль за ссудным процентом, а не частный контроль, как в католицизме. Как только ростовщики начинают как бы вести себя слишком активно, им говорят: ребята, все, хватит.

Юрьев:Откуда этот контроль берется?

Хазин:Это традиция. Ссудный процент, в общем-то, запрещен, но есть некая толерантность, особенно имперская. Православие◦— это продолжение византийского глобального проекта. Не император говорил: я хочу раскулачить, а только когда уровень раздражения общественности достигал критической точки, он имел моральное право раскулачить.

Теперь◦— о социализме. Социализм подразумевает обобществление средств производства, поэтому там нет ростовщического процента. Там просто государство устанавливает процентные ставки так, как считает нужным в неких своих плановых показателях. Христианские проекты◦— и католические, и православные◦— не имеют перспектив.

Юрьев:То есть речь не столько о наличии ссудного процента, сколько о том, что ссудный процент не является самоцелью экономики?

Хазин:Конечно. На самом деле история отмены запрета на ростовщичество показывает: все библейские заповеди вместе составляют некую единую целостность, которую нельзя разрывать. И уже в этом смысле они как бы представляют собой божественную данность. Глобальные проекты могут соревноваться по трем основным направлениям: экономика, демография, идеология. Победа в двух из них автоматом влечет неважность третьего.

Юрьев:Почему три? А военные…

Хазин:Противостояние «красного» и «западного» проектов было таким устойчивым по очень простой причине. В экономическом плане денежный «западный» проект был сильнее, естественно. В идеологическом плане сильнее был основанный на справедливости «красный» проект. А в демографическом они были равны. Исламский же проект бьет сейчас и «западный», и все остальные и по идеологии, и по демографии.

Почему в этой ситуации ислам не может просто разрушить «западный» проект? Потому что он хочет сохранить технологическую цивилизацию. А единственный случай технологической цивилизации, которая была без ссудного процента,◦— это социализм. С моей точки зрения, победа будет за неким гибридом◦— исламский социализм или социалистический ислам. Исламу нужен социализм как способ производства. А как они будут его адаптировать, пока не понятно. Но есть еще один фактор◦— Европа. В сегодняшней ситуации Европа с перспективой в столетие обречена. Единственный для неё вариант◦— ассимилировать ислам. Как это сделать? Только на базе социализма. Потому что, как показывает опыт, в социалистической стране мусульманин прежде всего становится гражданином, который хочет получать права, и уже потом мусульманином, а не наоборот.

Как будет разваливаться западный глобальный проект? Поскольку удержать доллар как единую меру стоимости невозможно, а идея, что тот, кто эмитирует валюту, получает прибыль, все-таки сильна, скорее всего произойдет развал единой долларовой валютной зоны на несколько валютных зон с самостоятельными эмиссионными центрами. При этом внутри каждой зоны такой центр будет себя вести по отношению к другим странам так же, как сейчас доллар по отношению к другим. Этих зон будет от трех до пяти: зона американского доллара, зона евро и зона юаня. Спор между ними пойдет по двум территориям. Япония захочет зону доллара, а Китай захочет зону юаня. И, я думаю, именно поэтому Япония объявила об изменении конституции, о восстановлении армии и о. восстановлении императора, поскольку нужно самурайский дух защищать от китайцев.