Леонид Млечин - Степан Бандера и судьба Украины

Прежде всего решили арестовать пятерых: митрополита Иосифа Слипого, епископа Григория Хомышина, епископа Иоанна Лятышевского, епископа Николая Чернецкого, епископа Никиту Будку, а с ними больше полусотни видных униатских священников.

8 апреля 1945 года Савченко обратился к Меркулову:

«На территории Польши, в Перемышле, находится епископ Коциловский. Не исключено, что после проведения нами арестов Коциловский может возглавить по поручению Ватикана униатскую церковь. Прошу Вашей санкции на изъятие Коциловского в Перемышле».

Намерение украинских чекистов арестовать одного из епископов за пределами Советского Союза вызвало возражение.

Меркулов ответил:

«Изъятие Коциловского в Перемышле, на территории Польши, нежелательно. Об этом следует поставить вопрос в случае крайней необходимости перед тов. Серовым с тем, чтобы изъятие Коциловского было произведено польскими органами общественной безопасности».

В конце войны Иван Александрович Серов был уполномоченным НКВД СССР на 1-м Белорусском фронте. А в марте 1945 года его еще назначили и советником при только что созданном министерстве общественной безопасности народной Польши.

Помимо ареста видных священослужителей во Львове решили заодно произвести тщательный обыск в резиденции митрополита, духовной академии и семинарии, подвалах и погребах под ними и проверить всех, кто там проживает. Цель — задержать «нелегалов из числа участников ОУН*-УПА*, немецких агентов и пособников, выявить склады оружия, антисоветской литературы и листовок».

Операцию назначили на поздний вечер 11 апреля 1945 года.

В тот же день союзный нарком Меркулов еще раз напомнил Савченко:

«Намеченные Вами мероприятия по униатскому духовенству НКГБ СССР санкционирует, но Вам надлежит предварительно согласовывать с тов. Хрущевым».

Начальник УНКГБ по Львовской области комиссар госбезопасности 3-го ранга Воронин и начальник 2-го управления НКГБ УСССР полковник госбезопасности Медведев составили подробный план:

«Слепого после ареста немедленно отправить во внутреннюю тюрьму УНКГБ в заранее подготовленную камеру. При обыске у Слепого изъять все документы и ценности, после чего квартиру опечатать. Будку Никиту после ареста немедленно доставить во внутреннюю тюрьму УНКГБ в подготовленную для него комнату.

Для производства поголовного обыска и проверки документов у жильцов дома № 5-а выделить группу в 45 человек. Старшие групп по этажам после обысков и проверки документов в квартирах переключают свои группы на тщательный осмотр подвалов и погребов в этих домах с целью выявления там нелегалов и разных складов.

Для размещения арестованных и задержанных во время операции униатов и нелегалов подготовить камеры с расчетом полной изоляции арестованных друг от друга. Для доставки арестованных Слепого, Будки и Чарнецкого во внутреннюю тюрьму НКГБ выделить в распоряжение старших групп три легковых закрытых машины».

Помимо Львова аресты и обыски прошли в ночь на 12 апреля в Тернопольской, Станиславской и Дрогобычской областях. Цель была достигнута — униатская церковь как структура перестала существовать. Ее епископы оказались за решеткой. Громкая акция потрясла Западную Украину, особенно интеллигенцию.

15 апреля 1945 года 2-й отдел Львовского УНКГБ составил для своего начальства справку о «зафиксированных высказываниях» профессора Иллариона Семеновича Свенцицкого, академика Василия Григорьевича Щурата и его сына Степана. Арест митрополита и епископов был основной темой разговоров. Все остальные события, даже военные действия, отодвинулись на задний план. Общее настроение было подавленное:

— В сознании никак не укладывается дерзость большевиков — арестовать вождя религии всей Галиции. Это проявление хамства. Хам никогда не думает, что делает, а если и думает, то уже задним числом. Хаму безразлично, что о нем скажут или подумают.

Свенцицкий заявил:

— Я ждал большевиков, никогда не симпатизировал немцам и националистам. Меня националисты били за мои москвофильские симпатии. Сейчас я разочарован в большевиках областных. Но трудно поверить, чтобы областные большевики без согласия сверху решились на такой идиотский трюк, как арест митрополита.

Жена Свенцицкого с ужасом говорила о слухах насчет того, что всех галичан-украинцев вышлют в Донбасс или Сибирь:

— Неужели это может быть осуществлено?

Аресты потрясли архимандрита Климентия Шептицкого:

— Вот вам теория и практика советской власти. Когда в Москве была наша делегация, в Совнаркоме Полянский заверил нас в самом благожелательном отношении правительства к униатской церкви и обещал идти навстречу всем пожеланиям. А теперь органы советской власти разгромили нашу церковь и намереваются принудительно обратить в православие наших верующих. Когда мы были в Киеве и Москве, нас так принимали, что ничто не предвещало той катастрофы, какая сейчас над нами разразилась.

Аресты сопровождались идеологической кампанией против униатской церкви в газетах. Мобилизовали такую яркую фигуру, как Ярослава Галана.

Прозаик, драматург и публицист Ярослав Александрович Галан был последовательным противником украинского национализма и поклонником советского строя. После войны он писал страстные статьи против ОУН* и УПА* и антицерковные памфлеты.

Нарком госбезопасности Украины Савченко 12 апреля 1945 года разослал Меркулову, Хрущеву, Кобулову, Рясному спецсообщение:

«В соответствии с планом мероприятий по униатской церкви 8 апреля с. г. в Львовской областной газете «Вильна Украина» опубликована статья «С крестом или ножом» Ярослава Галана, подписанная псевдонимом — Владимир Росович.

Помещение этой статьи в газете было совершенно неожиданным как для духовенства, так и для львовской общественности и, по данным наших источников, произвело эффект разорвавшейся бомбы.

Униатское духовенство и отдельные лица из числа львовской общественности проявляют особый интерес к установлению автора статьи. Близкий к униатским кругам академик АН УССР Василий Григорьевич Щурат считает, что автором является «зажидивленный» Галан. Некоторые приписывают авторство статьи неизвестному униатскому священнику. Зафиксированы также заявления, что автором статьи может явиться секретарь Обкома КП(б)У тов. Тапочка или кто-нибудь из местной власти.

Священник Котив нашему работнику заявил:

— Статья исходит из недр НКГБ-НКВД со стороны поляков или евреев, которых там много работает, и, быть может, со стороны «кацапов» — русских. Я лично думаю, что вернее всего, со стороны поляков.

Сам факт появления статьи и острота содержания ее вызвали смятение и растерянность среди верхушки униатского духовенства, ожидающего в связи с этим чрезвычайных мероприятий советских органов как в отношении духовенства, так и в отношении церкви, не исключая и возможных арестов лиц, фигурирующих в статье».