Сергей Алинин - Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ

В тот период, когда Конн обратился к Бэнксу, власти штата Южная Дакота требовали его выдачи, или экстрадиции, "как преступника" за протесты против угнетения американских индейцев. До этого Бэнкс неоднократно заявлял, что если он вернется в Южную Дакоту, то будет убит расистами. Бэнксу обещали помочь избежать выдачи в обмен на резкое публичное осуждение им Джима Джонса. В случае отказа Бэнксу грозили выдачей властям.

Дэвид Конн, пытавшийся беспардонно обменять жизнь и безопасность Денниса Бэнкса на лжесвидетельство, к тому времени уже несколько лет был активным участником заговора против "Храма народов". Он сказал Бэнксу, что в лжесвидетельстве против Джонса заинтересованы "очень влиятельные люди". Однако Бэнкс не поддался шантажу и угрозам. Он выступил с нотариально заверенным заявлением, разоблачающим эту акцию. Вот его текст, опубликованный в газете "Народный форум".

ЗАЯВЛЕНИЕ ДЕННИСА БЭНКСА

"Я, Деннис Бэнкс, сообщаю, что являюсь гражданином Соединенных Штатов и что мне 44 года.

Заявление Денниса Бэнкса, опубликованное в газете "Народный форум"

Несколько месяцев назад, в мае 1977 года, моему другу Леману (Ли) Брайтмэну позвонил по телефону мужчина, назвавшийся Георгом Кокером. Он хотел, чтобы Ли организовал встречу между мной и неким Дэвидом Конном по поводу моей экстрадиции штату Южная Дакота. Естественно, я был встревожен, когда мне рассказали о звонке. В течение последующих дней звонки повторялись.

Ли позвонил Дэвиду Конну и попросил его дать более подробные сведения о моей экстрадиции. Конн сказал Ли, что хочет поговорить со мной о "Храме народов" и о Джиме Джонсе. Ли спросил у Конна, что Джим Джонс собирается делать в связи с моей экстрадицией. Конн не захотел ответить ему, а сказал, что это вопрос сугубо конфиденциальный и что он будет об этом говорить лично с ним и со мной. Так в Эль-Серрито, в своем доме, Ли организовал встречу между мной и Дэвидом Конном.

Конн пришел на встречу с папкой материалов. Он зачитал некоторые из них. Я заметил, что они были на гербовой бумаге "Стандард Ойл Компани оф Калифорния". Конн сказал, что взаимодействует с министерством финансов США, с сотрудниками управления налогов и сборов и с двумя служащими полицейского управления Сан-Франциско. Он сообщил мне имя человека из министерства финансов (Джим), с которым он негласно сотрудничает [15] Министерство финансов США имеет широкую сеть осведомителей и тесно сотрудничает с тайной полицией. — Прим. авт. . Однако Конн не говорил о проблеме моей экстрадиции. Он стал зачитывать материалы, порочащие Джима Джонса. Через некоторое время я остановил его и спросил, какое отношение имеет вся эта чепуха о Джиме Джонсе к моей судьбе. Конн задал мне встречный вопрос: "Вы брали деньги у церкви, не так ли?". Мое сотрудничество с "Храмом народов", утверждал Конн, может крайне отрицательно повлиять на решение вопроса о моей выдаче. Затем он попросил меня сделать публичное заявление, разоблачающее Джима Джонса. Конн уверял меня, что если я сделаю это, то меня не выдадут властям Южной Дакоты. Я спросил его, каким образом заявление против Джима Джонса сможет помочь мне. Конн ответил, что оно будет главным фактором для таких людей, как губернатор, и для правительственных организаций, которые решают вопрос относительно моей экстрадиции. Конн уверял меня, что если я выступлю с заявлением против Джима Джонса, то благоприятное для меня решение может быть значительно ускорено.

Было очевидно, что Конн стремится заключить со мной сделку и шантажирует меня. Он дал мне понять, что, помимо сотрудничества с работниками министерства финансов и другими правительственными чиновниками, у него контакты с бывшими членами "Храма народов", такими, например, как Грейс Стоен, и что у него есть люди, которые выступят против Джима Джонса. Он сообщил, что сотрудники министерства финансов уже разговаривали с Грейс Стоен.

Как Конн сказал, — и особо подчеркнул это — он ни в коем случае не хочет, чтобы о нашей встрече стало кому-либо известно. Он боится, что это "сорвет с них маску" и исчезнет всякая возможность встречи между мной и агентом министерства финансов. Он продолжал настаивать на этой встрече… Я отказался разговаривать с человеком из министерства финансов без моего адвоката Денниса Робертса. Конн же хотел, чтобы я пошел на встречу один.

После этого Леман Брайтмэн попросил Конна выйти.

На следующий вечер Конн зашел ко мне в Калифорнийский университет и сообщил, что я срочно, в эту же ночь, должен встретиться наедине с представителем министерства финансов. Я подтвердил Конну, что не буду этого делать без моего адвоката.

Все представители государственных органов знали, как тяжелы обвинения против меня. Помимо экстрадиции (что для меня, несомненно, является вопросом жизни и смерти), я привлекался федеральным судом по делу, в котором было замешано министерство финансов. Я неоднократно заявлял, что если меня выдадут властям Южной Дакоты, то это будет равносильно смертному приговору, так как уверен, что там меня убьют.

Таким образом то, что мне предлагали, было безусловно сделкой. Смысл всего этого заключался не в обещаниях Конна, что, если я соглашусь на сотрудничество, все обойдется для меня хорошо, а в том, что мой отказ будет иметь для меня плохие последствия. Это были угроза и явный шантаж. Я заявляю под страхом наказания за дачу ложных показаний, что все вышеизложенное правда. Написано дня 6-го, месяца сентября, 1977 года, в Девисе, Калифорния.

Деннис Бэнкс"

Травля "Храма народов" и провокации против него стали известны многим американцам. Ниже приводятся копии писем, в которых они выражали свою солидарность с жертвами репрессий и осуждали гонителей.

2 августа 1977 года Сан-Франциско, Калифорния, 94115 п/я 15023 "Храм народов"

Уважаемые члены "Храма народов"!

Для многих людей в нашей стране и во всем мире ваша церковь и ваше дело — синонимы надежды и справедливости. Но еще более важно то, что надежда стала реальностью.

Я со своей стороны имела возможность наблюдать плоды ваших трудов и видела, как воплощается ваше учение на практике. Не сомневаюсь, что когда вы сталкивались с несправедливостью или с нарушением прав человека, то делали все возможное, чтобы помочь пострадавшим. Я хотела бы сказать, что, хотя меня возмущают выпады наших средств массовой информации, я им не удивляюсь.

На протяжении всей своей жизни, я видела, нас настраивают друг против друга — религию против религии, негров против латиноамериканцев, латиноамериканцев против негров. Все делается для того, чтобы расовые меньшинства, трудящиеся люди обвиняли друг друга в своих неудачах, в стоящих перед ними проблемах, ибо таким образом можно разделить нас и не дать нам увидеть антагонизма, который существует между бедными и богатыми.