Сергей Алинин - Гибель Джонстауна - преступление ЦРУ

— В приемном холле, — вспоминает Ф. М. Тимофеев об этой встрече, — я увидел двух женщин и мужчину, которые представились как члены коммуны в Джонстауне. Разговор в основном вела Шэрон Амос, невысокая, худенькая, рыжеволосая молодая женщина. Другая — высокая, изящная, с белозубой улыбкой — была негритянкой. Звали ее Дебора Тушет. Обе женщины вели себя весьма непринужденно. Совсем иначе, чем их спутник Майкл Проке, высокий, светловолосый мужчина, который держался так, будто бы проглотил бамбуковую трость. Посетители рассказали, что все члены коммуны в Джонстауне являются гражданами США, все они покинули эту страну по политическим мотивам и теперь строят в Гайане социалистический сельскохозяйственный и медицинский кооператив, стремясь использовать опыт Советской страны. Они просили литературу о Советском Союзе, их особенно интересовало, как решаются национальный и другие вопросы при социализме, как ведется хозяйство, развивается культура народов СССР и т. п.

В посольстве были уже знакомы с опубликованной в местной газете «Гайана кроникл» статьей, где говорилось, что переселенцы из Соединенных Штатов, около тысячи человек, основали в октябре 1974 года в малодоступном районе Гайаны среди джунглей сельскохозяйственную коммуну «Храма народов», названную ими Джонстауном. В то время гайанское правительство призывало к развитию неосвоенных центральных территорий страны, которые безраздельно «принадлежали» джунглям, а основная часть городов и населенных пунктов тянулась вдоль побережья Атлантического океана. Правительство Форбса Бернхема поставило цель обеспечить гайанский народ продовольствием и одеждой за счет мобилизации внутренних ресурсов. В правительственной программе было объявлено о построении «кооперативного социализма». Инициатива переселенцев, прибывших сюда, соответствовала общим планам гайанского правительства. Статья в «Гайана кроникл» призывала изучать, использовать и развивать опыт американской коммуны в Джонстауне.

Консул передал гостям книги о Советском Союзе, Конституцию СССР, экземпляры газеты «Совьет Уикли». Гости в свою очередь вручили ему статьи и проспекты об истории «Храма народов», о жизни американских переселенцев в Гайане. Вот некоторые из публикаций в американских газетах, рассказывающие об этой организации.

Еще до переселения большинства членов «Храма народов» в Гайану американская газета «Сан-Франциско бей гардиан» опубликовала статью журналиста Боба Ливеринга, которая приводится с незначительными сокращениями.

«Сан-Франциско бей гардиан», 31 марта 1977 года

Сенсацию представляет собой феномен «Храма народов», существующей в Сан-Франциско менее пяти лет, но несмотря на это ставшей самой крупной политической протестантской организации (свыше 20 000 членов). В разнообразную программу деятельности «Храма» входят помощь обитателям так называемого Международного отеля (где проживало более 3000 лишенных жилья и уволенных с работы за участие в демонстрациях. — Авт.); издание ежемесячника «Народный форум» (от 600 тысяч до миллиона экземпляров рассылается во все кварталы Сан-Франциско); организация бесплатного ежедневного питания для неимущих и т. д. «Храм народов» снабжает деньгами семьи, потерявшие кормильца, проводит обширную программу гуманитарной помощи для бедных, организует собственные медицинские и юридические консультации, содержит дом для умственно отсталых детей, четыре детсада.

Руководителем этой довольно необычной группы является достопочтенный Джим Джонс, которому мэр Сан-Франциско г-н Москун предложил войти в состав городской комиссии по жилищному строительству.

Заголовок статьи о «Храме народов» в «Сан-Франциско бей гардиан»

Беглый просмотр обычного номера «Народного форума» показывает, как широки и многообразны проблемы, интересующие Джонса и его последователей: здесь и статья под названием «Лаура Альенде — женщина мужества», рассказывающая о недавнем визите в «Храм народов» сестры убитого чилийского президента Сальвадора Альенде, и «Открытое письмо к местным нацистам», осуждающее «этих отвратительных расистов», и материалы о нищете престарелых, и передовая о тесной взаимосвязи между безработицей и преступлениями, призывающая к тому, чтобы люди «смело давали отпор проявлениям порочного беззакония и несправедливости» в США.

Статья в газете «Гайана кроникл», в которой рассказывается об успехах в строительстве сельскохозяйственного и медицинского кооператива в джунглях Гайаны. Местная пресса уделяла пристальное внимание опыту поселенцев. Освоение территорий, занятых джунглями, считалось одной из важнейших задач страны.

Проповеди Д. Джонса в «Храме народов», прививающие такого рода чувства, трудно забыть. Я присутствовал на одной из них в самом центре черного гетто — квартале Филмор в Сан-Франциско. «Храм народов» здесь купил здание в середине 1972 года и стал использовать его в качестве своей штаб-квартиры.

Служба началась в 8.30 вечера. Воодушевление в связи с приездом Джима (он предпочитает, чтобы его называли Джимом, а не достопочтенным мистером Джонсом или пастором Джонсом) было поистине впечатляющим. Оно напомнило мне митинг профсоюза фермерских рабочих. Люди заполнили все места, стояли вдоль стен и в проходах. Три четверти были черные. Среди 3000 собравшихся находились представители всех рас.

Джим Джонс основал «Храм народов» в середине 60-х годов. В конце 1972 года организация приобрела здание в Лос-Анджелесе. Почти 200 активистов «Храма» регулярно курсировали между Сан-Франциско и Лос-Анджелесом на 13 автобусах из собственного автопарка «Храма».

Просто непостижимо, какую популярность и размах приобрела деятельность «Храма народов». Из 20 000 его членов (чтобы стать членом, необходимо принять участие как минимум в пяти общих собраниях) около 9000 проживают в Сан-Франциско, 10 000 — в Лос-Анджелесе и около 1000 — в Юкайе.

Члены «Храма» организовали:

бесплатную клинику в Сан-Франциско, где ежедневно квалифицированные врачи и медсестры обслуживают около 80 пациентов;

физиотерапевтическое отделение в Сан-Франциско для престарелых и людей с физическими дефектами; медицинский профилакторий для лечения наркоманов в Сан-Франциско. Здесь излечено свыше 300 человек. Бывшие наркоманы сейчас трудятся в таких сферах, как печатное дело, электроника и ремонт автомобилей;

юридическую консультацию в Сан-Франциско, куда ежемесячно обращается до 200 человек;