Дмитрий Калюжный - Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир?

Путь к экодому

Нам кажется, мы дали достаточно информации для вывода: продолжать жить так, как жили до сих пор, нельзя. А как можно?

Естественно, один из вариантов поведения — ничего не делать. Природа сама выведет нас на новый уровень жизни; ситуация достаточно устойчива, хоть конец будет неприятным. Пройдя через эпидемии, войны и природные катастрофы, человечество постепенно окажется в том состоянии, которое удовлетворит природу. Правда, в этом случае возможен и нулевой вариант, когда никого из людей не останется. Что ж, мы окажемся в хорошей компании: динозавры, саблезубые тигры и прочие милые создания, исчезнувшие с лица Земли. Не зря же в последние годы человечество заболело динозавроманией.

Другой вариант: можно добровольно отказаться от всех завоеваний цивилизации и выйти на уровень жизни народов Севера или бушменов Африки. Это устойчивое состояние. Но мы понимаем, что оно вряд ли приемлемо для большинства. То есть осознано люди не пойдут по этому пути; уж больно неказистое будущее получается.

Естественно, имеются и другие устойчивые варианты. А есть ли среди этого разнообразия такие, которые можно было бы считать приемлемым? Ниже мы опишем самый, на наш взгляд, оптимальный вариант. Но прежде чем перейти к нему, отметим ряд сложностей, которые многими не учитываются. О них просто не знают.

Трудности перехода и Россия

Первая трудность в том, что при переходе из одного устойчивого состояния в другое, пусть даже оно существенно лучше исходного, происходит резкий протест сообщества. И этот протест нарастает по мере перехода. Но когда это сопротивление будет преодолено, притяжение нового устойчивого состояния проявится существенно раньше, чем оно будет достигнуто. Это подобно тому, как если перекатывать шарик из одной лунки в дру

гую. Его трудно выкатить из первой лунки, но когда это будет сделано, он сам скатится в новую.

Вторую трудность попытаемся объяснить на примерах. В свое время у человечества были три основных устойчивых типа поведения: собирательство с охотой, скотоводство и земледелие. И оказывается, очень сложен переход от собирательства, например к земледелию. Занятие последним требует определенных затрат времени. То есть нужно отвлечься от собирательства, чтобы заниматься земледелием, но если оно не даст результата, то можно и погибнуть с голода. Наверняка были такие попытки, которые кончались смертью первопроходца. Но когда-то появился и локальный положительный опыт.

Когда стало понятным, что с земли можно жить, и опыт стал распространяться, то первоначально ему препятствовали, ибо требовалось изменить образ жизни, а на это было трудно согласиться. Ведь нужно было оставаться на одной и той же территории и заучивать некую последовательность действий с непонятным для «диких» людей результатом, и все это было очень необычным. Но в какой-то момент преимущества нового способа хозяйства стали очевидны, и члены сообщества приняли его.

Но само первичное появление нового типа хозяйствования имеет флуктуационный, случайный характер. И чтобы появиться и выжить, земледелие должно было встретить какое-то число благоприятных факторов. На всей Земле подходящие условия были только в Египте:

Нил ежегодно доставляет новый плодородный слой, и зерна было достаточно просто бросить на землю, а после этого туда же выпустить мелкий скот, который, гуляя по этому месту, «закапывал» эти зерна. Оставалось ждать урожая, не позволяя животным его потравить. Но затем, чтобы преодолеть первоначальное сопротивление людей, нужно было продемонстрировать явные преимущества нового способа хозяйствования перед традиционным. В частности, возникший на базе нового способа хозяйствования институт рабства и государственной власти уже и силовым образом способствовал дальнейшему переходу.

А вот в Месопотамии из-за специфики поймы Тигра и Евфрата вода после разлива не возвращается полностью назад, — часть ее остается и заболачивает территорию. В этих условиях для занятия земледелием требуется еще ее осушение, которым стали бы заниматься только тогда, когда точно знали, что затраты окупятся. Значит, где-то в более благоприятных условиях (в Египте) этот способ хозяйствования должен был зародиться, а затем немногочисленные знатоки принесли его сюда вместе с представлениями о государстве и рабстве.

Так вот, вторая трудность перехода заключается в том, что новый способ хозяйствования изначально должен где-то зародиться и показать свою жизненность и привлекательность. И для начала достаточно малого количества последователей, но далее придется выдержать критику и преодолеть желание окружающих уничтожить новый способ жизни как чуждый для обычного (привычного) существования людей. Поэтому новое может возникнуть изначально в малых масштабах и будет подвержено критике, как не соответствующее традиции.

Сегодня, при нарастании всемирного эколого-социаль-ного кризиса, помимо существующего пути развития и альтернативного ему —возвращения в пещеры, есть и третий путь. Человек имеет свое место в экосистеме, и вполне может продолжать свое в ней существование. Надо только, пользуясь разумом, скорректировать свое поведение.

Предположим, существует некоторая трофическая пирамида без человека. Как он может в нее встроиться? Например, он решит питаться зайцами. Но чтобы не нарушить природного равновесия, он, забирая для питания некоторое количество зайцев, должен забирать и соответствующую этому количеству долю травы, которой питаются зайцы. Надо подумать и об интересах волков, которые остались без зайцев. И так далее. Иначе говоря, у человека есть своя доля в общих ресурсах, но потребляя их, главное — не брать лишнего.

Современные технологии позволяют указать третий путь, основу которого составляет идея экожилья. И не просто дома, а также поселения, страны, всей Земли.

Проект «Экодом» — это новая философия построения новой жизни, когда человек получает достойные условия существования, и в то же время кардинально снижает свое негативное воздействие на природную среду.

Конечно, полностью все преимущества проекта «Эко-дом» можно будет оценить только тогда, когда вся цепочка будет задействована. При этом нужно помнить, что она не имеет локального решения. Пытаться внедрить идею экодома на какой-то отдельной территории, не обращая внимания на всю Землю, это все равно как в протекающей лодке пытаться заткнуть одну из дырок, в то время как соседи со всем пылом пробивают новые дырки.

И все же, как сказано, одна из трудностей перехода к новому состоянию заключается в том, что этот путь должен где-то зародиться и показать свои преимущества. Также нужно создать механизм если не принуждения, то вовлечения большинства народов на этот путь. И вот тут роль России может оказаться очень важной. Во-первых, Россия в силу своего геоклиматического положения одна из самых зависимых от природных условий страна мира, и она имеет научные и технические возможности для отработки нового стиля жизни. Во-вторых, она все еще в динамике, она только что вышла из устойчивого состояния, и так или иначе должна «перекатиться» в новое устойчивое состояние. Поэтому нам легче других немного изменить траекторию своего движения и попасть в более приемлемое состояние, чем то, куда нас ведут. А ведут нас к вымиранию и ликвидации страны.