Александр Афанасьев - Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга 2. Нулевые. 2000 – 2013

Маемо шо маемо…

В мае 2013 года — в Киеве проходил съезд основной на тот момент оппозиционной партии ВО Батькивщина. После него — украинский политический словарь обогатился новым термином — титушки.

Съезд — должен был выдвинуть лидера партии, это стало необходимо после того как стало понятно, что Юлия Владимировна села всерьез и надолго, а так же попытаться договориться о стратегии на президентских выборах -2015. Разговор был серьезный, так как Янукович уже ощутимо терял рейтинги, от него отвернулся украинский бизнес, который он начал прижимать не разбирая своих и чужих — и было ясно, что если оппозиция сможет выдвинуть единого кандидата — то он скорее всего победит.

Власть пыталась сорвать съезд Батькивщины. Сначала — по городу ездил БРДМ (в гражданской версии), причем ездил он в сопровождении машины полиции. Потом — он подъехал к митингу, который проводила ВО Батькивщина, и тут же появились агрессивно себя ведущие группы молодых людей, которые стали затевать потасовки. Среди них был и спортсмен из Белой Церкви Вадим Титушко, он ударил фотокорреспондента пятого канала Ольгу Снисарчук. Нападение зафиксировали десятки фото и видеокамер, в том числе и фотокамера той женщины — это стало хорошей основой для десятков демотиваторов. После этого нападения — приметная фамилия Титушко послужила основой для появления слова «титушки» — то есть спортсмены и хулиганы, которых нанимали для участия в политических разборках.

Вадим Титушко получил за нападение на журналиста три года условно. В настоящее время — насколько известно автору, он стал телеведущим на одном из региональных украинских телеканалов.

В появлении титушек — безусловно, виновата власть. Косвенная вина — заключается в том, что именно действующее правительство несет ответственность за социально-экономическую и правовую обстановку в стране. В Украине — сочетание экономической безнадеги, отсутствия возможности честного заработка, в сочетании с безнаказанностью — и породило титушек. Но это косвенная вина, прямая вина заключалась в том, что именно люди связанные с правительством — нанимали титушек для расправ с оппозицией. Тем самым — в политику вносился совершенно недопустимый в ней элемент насилия. Нанять титушек казалось более легким и приемлемым выходом чем, скажем, применить Беркут — но последствия «титушкования» были более страшными, так как размывалось монополия государства на насилие. Оргия насилия на улицах Киева, развернувшаяся в ноябре 2013 и закончившаяся февральской бойней 2014 года — частично имела корни как раз в титушковании. И получается, что часть вины за события второго Майдана и за постоянно применяемое там насилие — несет сам Виктор Янукович.

Поскольку большая часть титушек происходила с Востока страны, из заброшенных шахтерских городков, где не было нормальной работы (или в титушки, или в Россию, или в копанку, нелегальную шахту) — то понятно, что любви к Востоку титушки не добавили.

Для самостоятельного изучения

1. Бійка в центрі Києва на акції Вставай, Україно! 18.05.2013

https://www.youtube.com/watch?v=a9X6JSY0JfU

2. Украина Титушки от куда они 5.12.2013

https://www.youtube.com/watch?v=87Mb__QFzlE

Несмотря на относительное экономическое благополучие — Украина подошла к определяющему, 2014 году социально неблагополучной страной, с расколотым и тяжело больным социумом.

Рухнувшая коммунистическая идеология (которая для сельской Украины была не так уж плоха) и упорное натягивание совы на глобус в попытках внедрить новую, с ее Тарасом, Голодомором и героическим Бандерой, начавшаяся бандитская и социальная война, массовое обнищание населения, выезд за границу и миграция из обнищавшего, голодного украинского села в город, массовая коррупция, заточенность украинской школы не на воспитание человека и гражданина, а на обучение украинскому языку — все это разрушило стабильность в украинском социуме и породило противостояние сразу по нескольким линиям разлома: русскоязычные — украиноязычные, коренные — понаехавшие, западные — восточные, бедные — богатые. Что-то подобное было и в России, но в России был один язык, и не было такого разлома по линии Запад-Восток.

Свидетельствует Аглая Торопова (в ее книге «Украина трех революций»)

Проблема «быдла» и «жлобов» на протяжении многих лет была, пожалуй, основной идеологической проблемой на Украине. Учитывая то, что социальная, политическая и экономическая мысль на Украине практически отсутствовала, по крайней мере, никак не была представлена в популярных и значимых СМИ, главным источником вдохновения для местной интеллигенции служил бесконечный поиск точного определения словам «жлоб» и «быдло» и, соответственно, поиск жлобов и быдла среди своих знакомых и незнакомых. Сами исследователи, разумеется, причисляли себя к некой элите, интеллектуальной, духовной, даже потребительской. Деление граждан на условную «страну айфона» и «страну шансона» произошло на Украине гораздо раньше, чем в России, и куда успешнее. Забавно, впрочем, что на Майдане 2013–2014 по одну сторону баррикад оказались непримиримые оппоненты, еще вчера обвинявшие друг друга в какомто просто запредельном быдлячестве. И именно Майдан («революция гiдности», «революция достоинства») должен был навсегда избавить, бог знает, каким образом, украинцев от быдлячества и жлобства.

Еще в годы президентства Виктора Ющенко украинский интернет взорвала короткометражка режиссера Александра Образа «Дрифтер» о человеке, придумавшем «верный, хотя и жестокий способ борьбы с быдлом и гопниками». Сюжет пятиминутной ленты, с одной стороны, нехитр, с другой — вполне может быть новым словом в кинематографе: пожалуй, впервые серийный убийца является, безусловно, положительным героем, полностью одобряемым авторами фильма. Но вот, собственно, история: киевлянин лет двадцати пяти каждую пятницу садится в свой недорогой, но приличный автомобиль и выезжает из столицы. Едет он туда, где его никто не знает и узнать не может. В первом же супермаркете маленького городка он покупает нехитрую закуску, присоединяет ее к заранее припасенной водке и с супермаркетовым пакетом идет искать приключения. Находит их, конечно, не сразу, но все-таки находит: пара тройка местных молодых людей отнимает у него и дешевенькую мобилу, которую герой специально берет с собой, и пакет с выпивкой и закуской. Получив пару ударов по лицу, герой отряхивается и возвращается обратно в Киев. Зачем все это? Очень просто: вместо водки в отжатой гопниками бутылке — метиловый спирт. «Я еду по трассе и наслаждаюсь мыслью о том, что где-то из пластикового стаканчика пьет свои последние пятьдесят граммов быдло, коптившее небо. На следующий день мне так здорово работается», — делится радостью герой в финале фильма.