Илья Земцов - Частная жизнь советской элиты
- Название:Частная жизнь советской элиты
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Overseas Publications Interchange Ltd
- Год:1968
- ISBN:0-903868-54-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Земцов - Частная жизнь советской элиты краткое содержание
Системное и вдумчивое исследование в книге накладывается на рельефные, живописно очертанные картины советской социальной жизни. Неожиданные и колоритные образы разбросаны по всей книге — то в виде красочных афоризмов, предваряющих главы, то в форме ярких зарисовок, искусно вмонтированных в ткань научного анализа. Контрасты и противоречия ошеломляют и захватывают читателя; они — результат процессов советской жизни, где нищета соседствует с богатством, социальное бесправие — с неограниченной властью правителей.
Вспомните молодость. Сравните с нашими днями.
Что изменилось…
Частная жизнь советской элиты - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лишенные моральных принципов, не наделенные подлинной культурой, не имеющие никаких идеалов, советские чиновники прежде всего (а очень часто — только) ценят личное обогащение.
Юрий Соколов, директор Елисеевского гастронома в Москве, во времена Брежнева поставлял продукты генеральному секретарю. А то, что оставалось от «монаршего стола», продавал на черном рынке. Это позволило ему в несколько лет сколотить миллионное состояние.
А председатель Государственного Комитета по внешним экономическим связям С.Скачков не стеснялся получать подачки и от «классовых врагов» — иностранных бизнесменов, приезжающих в советскую столицу.
Но ни один партийный вельможа не брал столь огромных взяток, какие подносились министру внутренних дел Николаю Щелокову. Он карал и мило־ вал преступников по строгой тарифной ставке: отмена смертной казни — полмиллиона рублей, досрочное освобождение — двести тысяч. И попутно торговал алмазами и автомашинами, поставляемыми его Министерству западногерманской фирмой «Даймлер-Бенц» {22} .
80-е годы внесли новые черты и краски в картину преступного мира в СССР.
Семейственность, взяточничество, хищения, злоупотребление служебным положением приняли столь широкие размеры в Узбекистане, что стали угрожать стабильности советского режима. И Москва решила разгромить обюрократившуюся республиканскую верхушку. Политические обвинения выдвинуты не были, но своих постов лишились многие партийные секретари, большинство министров, тысячи функционеров районного и городского масштабов. Останься в живых первый секретарь ЦК Узбекской компартии Шараф Рашидов, властвовавший в республике почти четверть века, был бы снят и он — как десятью годами раньше были смещены правители Азербайджана и Грузии — или же, возможно, вообще не посмела подняться за мощной спиной Шарафа Рашидова волна разоблачений {23} .
География и этнография преступлений в СССР охватывает все республики, города и области. Но в то же время было бы нелепо искать причину преступности в Советском Союзе в национальных чертах народа или индивидуальных особенностях советских людей. Разумеется, в СССР, как и в любом современном обществе, существует свой особый тип преступника, однако, это не биологический, анатомический или антропологический тип. Данный тип — явление социальное, созданное структурой советских общественных отношений.
Преступления в Советском Союзе можно рассматривать как следствие причины — с точки зрения создающих преступность социальных явлений, или же как причину следствия — с точки зрения деморализующего воздействия преступности высших классов на общественную нравственность и через нее — на человеческое поведение. В первом случае советская государственная структура включает в сферу своего существования определенные цели, рекомендуемые членам ее общества в качестве похвальных. В советском обществе эти цели: строительство коммунизма, преодоление различий между умственным и физическим трудом, между городом и деревней — оказываются нереальными, несостоятельными. Единственной ценностью оказывается социальный статус и деньги: только они определяют возможности человека в обществе, его престиж. Любое вертикальное продвижение в обществе является функцией государственного статуса. Положение в обществе открывает пути приобретения не только количественных благ (денег, привилегий), но и самого качества жизни (престижа, власти). Дом, в котором человек живет, магазин, где он делает покупки, машина и какая — это и многое другое зависит от того, где человек работает и какую должность занимает.
Рекламируемые, таким образом, ценности жизни насаждаются в общественное сознание как рекомендуемые цели, возводимые в идеал. При этом для советской социальной структуры небезразлично, какими именно способами эти стремления будут реализованы. Официальная мораль рекомендует различные пути достижения этих целей — учеба, прилежание, послушание. И среди них главный — труд. Трудись, внушает она, и достигнешь признания, известности и уважения („Труд — дело чести, доблести и геройства“).
Но здесь-το и начинаются сложности для тех, кто, поверив в эти методы достижения счастья, вдруг обнаруживает, что препятствием к благополучию является отсутствие нужных связей или „незнатное“ происхождение. Выясняется, что официальная мораль, превознося идеалы, жестко ограничивает или полностью исключает для большинства возможность достигнуть их законным путем. Вот тогда и возникает ситуация, при которой законные, но неэффективные средства достижения цели постепенно вытесняются более действенными средствами преступного характера. Появляется тенденция оценивать средства не в зависимости от их нравственного характера или соответствия закону, а только — и главным образом — по их результатам. Обман, коррупция, аферы — весь набор запрещенных законом средств становится все чаще используемым, ибо значение, придаваемое цели достижения успеха в советском обществе, расходится со значением средств. Иначе говоря, там, где цель оправдывает средства, непрактичная коммунистическая мораль распадается и рушится.
Советская пропаганда стремится в общественном сознании внутри страны, но еще больше за ее рубежами, создать представление о том, что преступность — это удел лишь низших классов. Эта иллюзия подкрепляется статистикой преступлений… которая в СССР полностью отсутствует. Что же касается средств массовой информации, то они так хитроумно и искусно подбирают факты, что создается впечатление, что преступления в мире элиты — не 60־ лее, чем единичные явления.
Такая концепция никогда не отражала и не отражает советскую реальность. Ни тогда, когда с помощью насилия и обмана коммунисты прорвались к власти, ни теперь, когда они, руководя обществом, обходят законы и попирают нравственность во имя достижения своих преступных целей. И цель эта — всегда карьера, а часто — еще и обогащение.
Советская элита в погоне за властью и самоутверждением постоянно и охотно пересекает границы закона, не без основания полагая, что именно в запретной зоне ее ожидает быстрый успех, и вероятная выгода с лихвой окупит маловероятные неприятности. В результате в элитарных кругах массовый характер приобретают не только растраты и хищения, но и очковтирательство как средство сокрытия совершенных и подготовка новых злоупотреблений. Мошенничество, подкуп, взяточничество, дезинформация — таковы ступеньки к власти, дорога к благополучию, обеспеченному, престижному существованию. Все, что окружает советского человека в его обыденной жизни: квартира, мебель, одежда, продукты, которыми он питается, автомашина, на которой ездит, все, чем он пользуется на протяжении всей своей жизни вплоть до гроба, в который его уложат, когда он умрет— все это, если и не произведено в нарушение закона, то, наверняка, продано вопреки ему.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: