Илья Кормильцев - Non-fiction

Корр:Культура социального протеста имеет будущее в России? Возможен ли ее союз с политическими движениями левого, антиглобалистского толка?

ИК:Я считаю, что возможен. Я считаю, что будущее имеется. Потому что мировой социальный кризис назревает, и не только в России. Кризис более глобализированного характера — думаю, он будет более глобальным, чем кризис 1929 года. Он будет более системным, связанным в том числе с нехваткой ресурсов. Кризис далеко ушедшей в спекулятивную сторону мировой экономики. Будут страшные потрясения. Невиданные мятежи. Естественно, это все будет сопровождаться неким искусством. Россия в данном случае может опять оказаться на переднем фланге, хотя есть и противоположный вариант, что она наоборот превратится в заповедник и один из столпов мирового порядка. Такой потенциал тоже есть. Сейчас мы стоим на перепутье. Очень много зависит от различных факторов, осуществление которых пока трудно предсказать.

Корр:Вы ощущаете себя участником некой культурной борьбы? Каковы могут быть ее конечные цели?

ИК:Я убрал бы отсюда слово «культурная». Я всю жизнь ощущаю себя участником борьбы. Я бы не сказал, что она культурная, поскольку это слово имеет для меня отрицательное значение.

Корр:Некультурная борьба.

ИК:Да, некультурная борьба. Культура, по своему определению, есть нечто общепринятое. Ничто. В моей терминологии культура противопоставлена искусству. Некое отправление, воспроизведение, с общественным статус-кво, консолидирующее это общество. Скорее, борьба с культурой… Я думаю, всякий человек, обладающий базисным уровнем сознания, не может не ощущать себя участником борьбы — не обманывая себя, не впадая в состояние духовной смерти. Конечная цель борьбы — это свобода, которая в данном случае есть познанная необходимость. А познанная необходимость для человека, в моей философии — это преодоление человеческого в человеке. Преодоление не в деструктивном смысле уничтожения человека, а в смысле выхода на новый этап диалектического развития.

Кормильцев более всего известен почтеннейшей публике как поэт, сочинивший тексты практически ко всем композициям «Наутилуса Помпилиуса».

Но сам Илья отнюдь не считает это своим основным «свершением», наоборот, чуть ли не в каждом интервью он с ударением говорит о том, что писание текстов для «Нау» было «лишь одним из способов самовыражения». Спектр его занятий и увлечений гораздо шире.

О том, чем Илья Кормильцев занимается и увлекается сегодня, его расспросили редактор рубрики «Персона» Вадим Михайлов и посетители портала KM.ru.

ВМ:Фактически все продукты твоего творчества — тексты к песням, сценарии для рекламных роликов, переводы… Лишь фрагменты целого. У тебя судьба такая — соучаствовать? Есть что-нибудь, что ты сотворил сам, в одиночку — от начала и до конца?

ИК:По-моему, такое понятие, как «самостоятельное творчество», вообще является логической нелепицей: ведь все, в каком-то смысле, НЕсамостоятельно. Даже толстый роман, написанный писателем «в одиночку», не совсем его «от начала до конца». Наша эпоха вообще придает несоразмерно большое значение понятию авторства — это связано в первую очередь с буржуазной природой эпохи и восприятием любого продукта человеческой деятельности как товара.

Для меня же наличие-отсутствие соавторов/соучастников вообще есть проблема с нулевым смыслом — интересен результат.

ВМ:Прекрасно помню трепетный шок, испытанный, кажется, в 1987 году, когда впервые услыхал по радио «Я хочу быть с тобой» и «Шар цвета хаки». Скажи, есть ли среди сегодняшнего рокопопса группа или солист, для которого ты захотел бы «выложиться», как …надцать лет назад? То есть, писать тексты именно «целевым назначением» для полностью адекватных тебе вокалистов и музыкантов?

ИК:Сейчас я такой группы не вижу, однако дело не только в группе, но и во мне самом. Мне было бы просто неинтересно во второй раз наступать на те же грабли (выходить на тот же виток, входить в ту же реку etc.). Человек должен менять точки приложения, чтобы не превратиться в обосранный голубями памятник самому себе. Той доле lyricist [4] В переводе с англ. «поэт-песенник». — Ред. , что еще обитает во мне, вполне хватает проекта «Чужие».

ВМ:А чем в данный момент ты занимаешься наиболее сосредоточенно? То есть, что считаешь именно своей «основной работой»? Проще говоря, на что живешь и семью кормишь?

ИК:Живу на заработок. Подсобного хозяйства и нетрудовых доходов не имею:)). Если подходить к вопросу с анкетно-бюрократических позиций, то основное место работы — издательство «Ультра. Культура», должность — главный редактор.

ВМ:А у «ультракультуристов» есть время отслеживать текущие события, в том числе и политические? Или вы настолько «чужие», что все это вам, грубо говоря, пофиг? Вы уже не с нами? Вы в своем «ультракультурном» светлом будущем?

ИК:Наоборот, как издательство с идеологическими претензиями, мы внимательно следим за всеми актуальными политическими событиями. Просто оцениваем их со своих, так сказать, «ультракультурных» позиций. Когда идет борьба за власть между Агентами Смерти, нужно использовать эти противоречия в своих интересах. Например, пока они ловят т. н. «террористов», — напечатать много-много хороших книг про наркотики:-))

ВМ:А есть у тебя, к примеру, политические убеждения?

ИК:По убеждениям я — анархист-трансгуманист. Говоря русским языком, считаю, что этот мир вопиюще несправедлив и должен быть изменен. Тот, кто так не считает, — объективно агент власти/смерти (танатократии), из каких бы убеждений он ни исходил.

ВМ:А по жизни ты кто — оптимист, пессимист или «нейтрал»?:))

ИК:Это зависит от ситуации. В философском плане, конечно, оптимист.

Корр:Какие события последнего времени произвели на вас наибольшее впечатление?

ИК:Если я от чего и страдаю в последнее время, то это как раз от отсутствия событий, которые бы произвели на меня сногсшибательное впечатление. Письмо Ходорковского? Да это не событие вообще. Для меня это совершенно предсказуемое письмо. Ну что он мог еще написать. Психологически тут все понятно.

А вот в прошлом году на меня произвел действительно большое впечатление полет первого китайского космонавта. Даже не сам по себе, а безразличная реакция на это в России. Десять дней спустя я встречал вполне интеллигентных людей, которые даже не слышали об этом. Но ведь это действительно событие геополитического масштаба. На наших глазах создается совсем другая картина мира. Ведь в начале уже этого года в странах, входящих в так называемую Тихоокеанскую экономическую зону, количество людей, изучающих китайский, не китайцев, естественно, впервые превысило количество изучающих английский. Вот это действительно большое событие, которое происходит буквально на глазах. А Ходорковский — это мелкие деревенские радости, так сказать, тутошние. Хотя, наверное, они тоже для кого-то важны, скажем, для самого Ходорковского.