Литературная Газета - Литературная Газета, 6615 (№ 39/2017)

В основном законе шла речь и о вере. «Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается. Церковь в СССР отделена от государства и школа – от церкви». Что здесь примечательно? Прежде всего само признание, что через 60 лет после Октябрьской революции в СССР есть верующие и их права защищены. Мирный переход ко всеобщему атеизму не состоялся. Насильственный тем более. А антирелигиозный пыл к 1977 году поугас.

Скоропостижная утрата

Конституция 1977-го не идеальна, но во многом оптимальна. И, главное, в ней заложен потенциал мирного развития с постепенным совершенствованием общественной и экономической жизни. Мы разбазарили его, когда свернули с курса-77. Конституция скоропостижно скончалась. Во всех бывших республиках СССР после 1991 года законодательство изменилось до неузнаваемости. На первый взгляд и новые законы выглядят пристойно. Хотя, если разобраться, система ценностей перевернулась, и совсем неслучайно все мы живём в атмо­сфере бесконечных распрей.

Недолго продолжалась эпоха мирного труда. Всего лишь через два года СССР вступил в афганскую войну. Там приходилось сражаться с силами, вроде бы далёкими от идеалов западных демократий, и наши политики явно недооценили реакцию США на события в Афганистане. Американская дипломатия сработала энергично, а бизнес поддержал администрацию Картера в борьбе с «советской угрозой». Начинался последний пик холодной войны, перейти который удастся лишь одной из двух сверхдержав ХХ века. Это была роковая ошибка: кончилась разрядка, рассеялся развитой социализм. Идеологи начали опасную игру на повышение ставок, а это всегда означает торжество радикализма над здравым смыслом. Но Конституция 1977-го осталась как памятник лучшим мгновениям в истории, о которых, как пелось в те времена, нельзя «думать свысока». Нам есть чему поучиться у того основного закона.

Конституция 1993 года, принятая в самые мрачные дни политического казино 90-х, узаконила варварское, опасное расслоение общества, благословила межнациональную рознь и упразднила веру в прогресс. Как будто правоведы руководствовались Пушкиным, вывернув его наизнанку: «Он скажет: презирай народ, Глуши природы голос нежный, Он скажет: просвещенья плод – Разврат и некий дух мятежный!» Основной закон 1977 года стал памятником упущенным возможностям. Но возможности были великие. И мы должны сохранить о них благодарную память. На будущее пригодится. Надеюсь, что не только для ностальгии.

Живи всегда в своих учениках

Общество / Общество / Зри в корень

Кабыш Инна

Николай Богданов-Бельский. «Сельская школа». Конец XIX в.

Теги:День учителя , профессия , ученики

В День учителя вспомним о наставниках

Почти на каждом творческом вечере мне приходит из зала записка с вопросом: «Как вы, поэт, можете работать в школе?» И всякий раз я отвечаю: «Просто повезло!»

После десятого класса поступала на режиссёрский – слава богу не поступила! Учитель, а тем более словесник – «сам себе режиссёр». Абсолютно уверена, что слова «поэт» и «учитель» не только не антонимы – синонимы: настоящий поэт – всегда учитель, а настоящий учитель – всегда поэт.

Я вспоминаю своих учителей…

Татьяну Андреевну – мне, четверокласснице, принёсшую «Записные книжки Чехова».

Раису Степановну – давшую последнюю трёшку, когда болела моя мать.

Инну Борисовну, поставившую – на уроке музыки! – «пятёрку» за чтение стихотворения и ответившую возмутившемуся этим Лёшке Хаустову: «Стихи – это тоже музыка…»

Ивана Павловича – учителя математики, написавшего на доске формулу и воскликнувшего: «Вы только посмотрите, какая красота!»

Николая Соломоновича – учителя английского, первого почувствовавшего во мне поэтический талант и направившего к профессиональному критику. (С которого, между прочим, началась моя поэтическая судьба.)

Семёна Рувимовича – навязавшего мне классное руководство и тем самым превратившего из предметника в учителя…

Я помню все эти «уроки французского».

Когда мои друзья говорят: «Вставать каждый день в 6 часов утра – это подвиг!..», я думаю: подвиг – это когда Инна Борисовна на каждый урок приносила пластинки с Шаляпиным и Лемешевым, купленные в «Берёзке», а в придачу – проигрыватель (весивший килограммов пять!)!

Конечно, всё меняется.

Во времена моего босоногого детства учитель мог ходить по школе в тапочках и вылинявшей кофте, и при этом родители (не говоря уже об учениках!) стояли перед ним навытяжку. В «лихие» девяностые, когда рухнули разом все святыни, отец нерадивого ученика мог сказать учителю: «Я хозяин трёх коммерческих палаток, а ты кто?»

Сейчас «третье» время: нет былого пиетета, но нет и былого хамства. Нормальные люди понимают, что образование – тем более в России – больше, чем сфера обслуживания (это вообще совсем другая сфера!). Да, и учителя и дети стали рациональнее: селяви!

Исчезла былая патриархальность, но появились современные кабинеты, интерактивные доски, электронный журнал, прекрасная программа (в частности, по литературе), огромное количество источников информации…

Время разное, но «время всегда хорошее» (как называется одна современная книжка). Легко любить прошлое, ещё легче – будущее: трудно любить сегодняшнее.

Сегодняшний учитель – какой он?

Со всей ответственностью утверждаю, что нынешнее учительство – одна из самых продвинутых категорий населения. Современный учитель хорошо знает свой предмет, он активный гражданин и продвинутый пользователь (как сказали бы дети, юзер) интернета.

В течение одного дня и даже одного урока учитель решает множество задач: образовательных, национальных, психологических, нравственных, религиозных.

Современный учитель сочетает в себе традиционные знания и новейшие технологии.

За что лично я благодарна своей профессии? За необходимость, с одной стороны, «читать и перечитывать классику», а с другой – постоянно овладевать новыми умениями и навыками.

В китайском языке слова «учитель» и «ученик» обозначаются одним и тем же иероглифом. А значит, учитель – это не столько тот, кто умеет учить, сколько тот, кто умеет учиться.

Глубоко уверена: мои ученики дают мне больше, чем я им.

Мои ученики научили меня не кичиться своими знаниями и умениями (высокомерный учитель – это оксюморон!), то есть спасли от греха гордыни. Кстати, с Раскольниковым, впавшим в такой грех, это произошло, может и потому, что он перестал учить детей, ибо за них «медью платят».