Газета Завтра - Газета Завтра 611 (32 2005)

Грандиозные празднества с ряженными местными артистами, песнями, плясками, льющимся рекой пивом стали уже недоброй традицией Читы. Требование плебеев древнего Рима "хлеба и зрелищ" с успехом претворяется в жизнь. Причем преподносится это, как забота власти о своих согражданах, хотя истинные цели здесь иные: бездумным времяпрепровождением, с пивом и фейерверками отвлечь людей от размышлений о причинах своих бед и несчастий, нищенского положения области среди других регионов страны. Только, видимо, забыли власти предержащие, что "хлеба и зрелищ" — это был лозунг времён заката Римской империи.

Не отстает область от других российских городов в части строительства храмов. Завершается возведение роскошного, грандиозного кафедрального собора в центре Читы, громадные деньги вложены в его строительство, и это в нищем крае, где множество населения захлебывается в беспробудном пьянстве, пребывает в бескультурье и бездуховности, умирает, так и не познав Бога. Вот бы деньги, ушедшие на строительство храма, Читинской епархии использовать на миссионерскую деятельность, на несение слова Божия "малым сим" в самые отдаленные уголки Забайкалья, на открытие сельских приходов, на восстановление старых, порушенных церквей...

Не отстает область от других регионов и в части преступности, здесь все, "как у людей". Киллеры давно и безнаказанно "мочат" ставших кому-то неугодными сограждан. В их списке бывший депутат государственной Думы, заместитель главы администрации области, коммерсанты, преступные авторитеты, не говоря уж о простых смертных. Стали привычными грабежи коммерсантов на "большой дороге" по пути в Китай и обратно.

Усилиями областной администрации прорублены широкие окна и двери в соседний Китай, подданные которого чувствуют себя в Забайкалье как хозяева вновь присоединенной к Поднебесной провинции, скупают квартиры, где поселяются семьями, рожают детей. Все новостройки Читы возводятся руками китайских строителей, русские строители на своей родине лишние. Повсеместно идёт бойкая торговля расхожим китайским товаром и исконно русской землицей, оптом и в розницу.

...А в пригородном, набитом до отказа микроавтобусе, два молодых китайца громко, через головы других пассажиров переговаривались на своём китайском, но матерились на русском, тщатеьно выговаривая каждое матерное слово. В присутствии русских женщин, при безропотном молчании русских мужиков

СААМОСТИЙНИКИ

Денис Тукмаков

Денис Тукмаков

СААМОСТИЙНИКИ

Что первым приходит на ум, когда заходит речь о нарастании сепаратизма в России? О какой горячей точке мы думаем сразу? Конечно, о Северном Кавказе. Наше воображение, подпитанное телекадрами и заголовками газет, легко нарисует апокалиптический сценарий, по которому не в самом отдаленном будущем сразу несколько южных республик взрываются "революцией винограда", в которой перемешаются многолетний социально-депрессивный психоз, близость чеченской войны, демографический ренессанс, возрожденная горская гордость и импотентная вялость федеральной власти. Итогом этого взрыва становится отделение от России всего Северного Кавказа, образование "Конфедерации" под протекторатом Турции или США и стремительное вовлечение в кровавый конфликт всего южного подбрюшья России.

Апокалипсис готов - и неважно, что вероятность сколько-нибудь долгого мирного сосуществования в общем антироссийском альянсе, скажем, осетин и ингушей или чеченцев и аварцев, не говоря уже о карачаевцах и черкесах, стремится к нулю. Неважно, что двумя единственными факторами, сближающими все северокавказские республики, являются русский язык (без которого никто из них не поймет остальных) и наркотическая зависимость от бюджетных трансфертов из Центра. Неважно и то, что для кавказских элит несравнимо более выгодно и дальше совершать демографическую и экономическую экспансию в европейскую Россию, от Ставрополя до Пскова, с кавказской столицей в Москве, оседлывая попутно сибирские очаги месторождений, нежели отгораживаться от "империи" занавесом, играя в бутафорскую независимость на пустых скалах Кавказского хребта.

Затем воображение переключается на Поволжье - на Татарстан и Башкирию как "главные очаги дестабилизации", с их мракобесными национальными элитами, "тюркским ваххабизмом", с их тысячелетием Казани, нефтью, кумысом и КамАЗом - а также с не до конца похороненным проектом "Идель-Урала" в границах треугольника "Йошкар-Ола-Златоуст-Оренбург".

Потом на ум приходят варианты экзотические - вроде отделения Якутии, Бурятии или Тувы, которые в начале девяностых отхватили "суверенитета, сколько хотели", народили себе "улусы", "хуралы" и "курултаи", а нынче на министерском уровне объявляют себя потомками Чингисхана, сообща снимая про него фильм в степях Монголии. Появление "Алмазной Орды" в границах Республики Саха не выглядит сильно смехотворным - в экономическом плане это гораздо выгодная затея, чем пресловутая "Конфедерация народов Кавказа".

Едва ли не в последнюю очередь вспоминаются "чистокровно-русские" регионы, гораздо более подверженные чарам сепаратизма, вроде Калининграда, Сахалина, Курил и Владивостока, - они давно пересели на "немки" и "японки" и с каждым годом все слабее чувствуют геостратегическое притяжение "Кремлевской магнитной аномалии", отдаваясь воле более сильных соседей.

На этом перечисление потенциальных сепаратистов, как правило, заканчивается; лишь только самые законченные отморозки позволяют себе бросить пару фраз о мифической "Республики Русь" в границах Московского царства XIV века.

Между тем, в Российской Федерации существует еще один этнополитический субъект, который, обладая мощнейшим сепаратистским потенциалом, почти никогда не исследуется на этот предмет политологическими масс-медиа.

Речь идет о финно-угорском факторе.

Смеяться тут не стоит. Как и на Кавказе, сепаратистский финно-угрский акцент в основном лишь используется местными элитами в их торге с федеральным центром относительно трансфертов и полномочий. Однако, как и следует ожидать, эти "игры элит" вовсю используются самыми разными силами, как внутри регионов, так и за пределами России, для дестабилизации обстановки, уменьшения центростремительных тенденций и общей хаотизации геокультурного пространства страны.

Что мы имеем?

Из более чем 25 миллионов финно-угров Земли около трех миллионов проживают в России, на территории семи субъектов РФ, в республиках Карелия, Коми, Марий Эл, Мордовия, а также в Удмуртской Республике, Коми-Пермяцком автономном округе и Ханты-Мансийском автономном округе. Еще в 19 республиках и областях РФ, от Пскова до Томска, имеются значительные финно-угрские диаспоры.