Газета Завтра - Газета Завтра 587 (8 2005)

Открытки не сохранились, но Владимир Набоков в романе "Пнин" оставил описание одной из них: "Понимаете, эти круглые облачка изображают их мысли. Ну вот мы и добрались до самой шутки. Матрос воображает русалку с парой ножек, а киске она кажется законченной рыбкой ". (Хотя диалоговые шары можно лицезреть на лубке 1813 года "Французы, голодные крысы, в команде у старостихи Василисы".) Новому жанру, который определённо подошёл к искусству комикса, прокладывали дорогу русские авторы модерна, сотрудничавшие в сатирических журналах времён первой русской революции, а затем в "Сатириконе".

В августе 1914 года было создано объединение "Сегодняшний лубок", в которое вошли выдающиеся представители русского художественного и литературного авангарда: Малевич, Лентулов, Чекрыгин, Бурлюк, Маяковский. За несколько месяцев своего существования объединение выпустило 22 агитационных военных листка.

Владимир Владимирович Маяковский, который является автором всех текстов и некоторых рисунков к листам "Сегодняшнего лубка", использовал накопленный им в то время художественный опыт в своей подлинно вулканической деятельности, результатом которой стало создание почти трех тысяч знаменитых "Окон РОСТА". Пожалуй, именно работа Маяковского в агитации и рекламе знаменует собой то место, которое рассказ в картинках мог бы занять во "взрослой" русской жизни последующих лет.

Знаменитые "Окна РОСТА" вошли в историю мирового комикса. Это самобытный вид агитационно-массового искусства, где широко использовались традиции лубка и раёшника. Вместе с Маяковским в "Окнах" работали художники Малютин, Лавинский, Моор. Рисунки "Окон РОСТА" (в сериях до 12 на одном листе) отличались простотой и лаконизмом изобразительных средств (выразительность силуэтов, раскраска в 2-3 цвета). Первое "Окно РОСТА" исполнил в октябре 1919 года Михаил Михайлович Черемных. Черемных создал в своих работах замечательные образы красноармейца, рабочего, крестьянина, буржуя, разгильдяя и т.д. Его положительные герои — это действительно герои его времени. Это новые люди и по своему социальному типу, и по пониманию мира, и по роли в жизни. Изучая и обобщая самый различный художественный опыт, Черемных создал своё, совершенно своеобразное искусство, в своей основе глубоко национальное. Под скромным псевдонимом "Истории в картинках" комикс ворвался в пролетарскую действительность. Советская наглядная агитация в её каноническом виде была нашим ответом западным комиксам. Плакаты на социально-бытовые темы, инструкции по технике безопасности, картинки-сериалы об истреблении буржуев и фашистов — всё это по сути своей комиксы, и заниматься их созданием не брезговали известные художники.

С мая 1924 года начал выходить детский ежемесячный журнал "Мурзилка", опубликовавший впоследствии не один комикс о приключениях своего главного персонажа.

Подвижная графика комикса удовлетворяла интерес человека к сюжетным поворотам, к напряжённому действию. Б. Антоновский, чьи "Приключения Макара Свирепого" на страницах ленинградского журнала для детей "Ёж" 1930 года изобиловали острыми сюжетными ситуациями, первым в журналистике ввёл эту форму. Позднее она нашла продолжение в блестящей серии Б.Малаховского "Умная Маша".

В 1941 году на нашу землю пришла страшная беда. И уже 27 июня на улицах Москвы появились первые "Окна ТАСС". В них нашёл своё выражение порыв советского патриотизма. Это красочный рассказ о смысле и значении борьбы нашей Родины, её народов. Душой этого начинания были художники Павел Петрович Соколов-Скаля и Николай Фёдорович Денисовский. За время существования "Окон ТАСС" было выпущено около 1500 красочных плакатов. Популярность их была необычайно широка. Они печатались вручную, в несколько красок с помощью трафаретов. Мастерские, подобные "Окнам ТАСС", возникали в разных городах Советского Союза, в воинских частях и даже на заводах.

Часть тиража "Окон ТАСС" отправлялась в США, Англию, Китай, Ливию, Швецию, Австралию, Египет, Афганистан, Индию, Канаду. "Окна ТАСС" экспонировались на выставках, воспроизводились в крупнейших газетах и иллюстрированных изданиях этих стран.

"Окна ТАСС" так же выпускались сериями в виде диафильмов по 40-50 плакатов на каждой ленте. Эти фильмы, помимо того, что они демонстрировались на лекциях в школах, на политических занятиях, в парках культуры и клубах, отсылались на фронт, где их просматривали наши бойцы. Иногда ленты переправлялись партизанам в фашистский тыл, закидывались во вражеские окопы.

Плакаты "Окон ТАСС" в комиксовом стиле рисовали Кукрыниксы, Саркисян, Радлов, Черемных, Савицкий, Мельников.

С сентября 1956 года ЦК ВЛКСМ начал издавать детский журнал "Весёлые картинки", который нередко прибегал к форме комикса. (Любопытно, что в Японии существует собственный вид комиксов, который называется "манга"; и слово это состоит из двух китайских иероглифов, означающих "весёлый" и "картинки").

В Советском Союзе выпускалось великое множество диафильмов. Тут были и история, и классическая литература, и сказки, и фантастика, и приключения. Это, по сути, тоже комиксы, только на позитивной плёнке. Если кадры распечатать на бумагу, смакетировать, то получится самый настоящий комикс. Для диафильмов рисовали великолепные художники и писались замечательные сценарии.

В годы перестройки московское издательство "Прогресс" выпустило комикс о Великой Октябрьской революции на испанском языке. В 1990 году там же 50 тысячным тиражом издаётся комикс "1825. Заговор" о декабристах. Готовятся комиксы "1905-й год: Пролог", "Русская революция 1917 года: как это было?" и серия комиксов "Века и люди". Книга "Георгий Жуков" этой серии, выпущенная тиражом 72 тысячи экземпляров, разошлась моментально. В 1991 году свет увидел комикс потрясающей эпической силы по книге Фридриха Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства".

Московское издательство "Панорама" до 1993 года успело издать серию тематических сборников комиксов — "Приключения", "Детектив", "Из истории Отечества", "Фольклор", "Библейские сказания", "Мифы и легенды".

Комикс в России существовал под другими названиями не одно столетие. И будет существовать!

АПОСТРОФ

Велга

АПОСТРОФ

Алексей Широпаев "Поиск сети". М.: Опричное Братство Св. Преп. Иосифа Волоцкого, 2005. — 174 стр.

Смысл названия сборника предполагает спектр трактовок — от Интернета до тех сетей, в которые могут быть уловлены души человеческие. Широпаева называют консервативно-революционным русским поэтом, он — поэт-философ, подобно Андре Шенье полагающий, что искусство должно не только отражать жизнь, но и активно в неё вмешиваться.