Газета Завтра - Газета Завтра 581 (2 2005)

Сантим (Илья Малашенков) — культовый лидер одной из главных групп отечественного андеграунда "Банды четырех". "Банда" славна своими великолепными песнями, среди которых есть подлинные шедевры ("Эха звон", "Любовь — это власть"), отвязными концертами и скандальными выходками, заслуживающими отдельного описания в приличном по толщине издании. Вышедший в минувшем году альбом "К звездам" — психотеррористическое полотно, яркое собрание разнообразных неполитекорректных ужасов. Помимо собственных боевиков, на вооружение были взяты характерные творения "Кооператива ништяка", "Передвижных Хиросим", "Зазеркалья". Сантим, кем-то остроумно окрещенный смесью Артюра Рембо и скинхеда с окраины, один из наиболее ярких, харизматических героев контркультурного фронта.

Сантим.Любя глэм-рок, всегда скептически относился к его сценическому подходу — люди приезжают на концерты, достают рваные джинсы, красят волосы.

По-моему, в чем приехал, в том и выступаешь. Это очень важный аспект рок-музыки. Если уйти от имиджа, расширить — получается, что Сантим — это то время, когда я общаюсь с людьми. Все больше и больше времени по жизни.

Но интереснее не проблема — человека и его маски. Любой человек, использующий сценический псевдоним, испытывает некое раздвоение личности. Не думаю, что у Игги Попа такие проблемы отсутствуют.

Главное — дальнейшее открытие в себе некоего "гостя изнутри", становление более сильной личности, ведь обретение нового имени — это своеобразная инициация.

Актуальность рока…

Сантим.Если форма работает, а она работает, значит, она не устарела. Есть довольно большое количество людей (и слабых, и сильных эстетически), которых феномен рок-музыки интересует. Они воспринимают определенные идеи посредством рока. Хотя на девяносто процентов лично мне рок-музыка не интересна.

У "Банды" сейчас две ипостаси — дисциплинированно-акустическая и энергично-экстремальная.

Дарк-вейв в свое время произвел катастрофическое впечатление. Очень яркий и актуальный стиль. Но иногда можно повеселиться, поиграть драйвовую музыку. Мы воспитаны на подобной музыке.

Бывает настроение, когда не годится играть медленные вещи. Я занимаюсь своего рода заклинаниями, выступаю как ритуальный диджей, руководящий танцами. Мне очень важно, чтобы за моей спиной была, пусть и несколько бессмысленная, но ритмичная и беспровальная стена звука.

Сегодня книги и музыка влияют, но не больше, чем случайно услышанные разговоры в метро или жизненные коллизии. Они могут быть многократно богаче, интереснее, злободневнее, нежели тексты.

В восьмидесятые я слушал "Sex pistols" и читал Веничку Ерофеева, Кортасара, но это мало, что дает. Все слушали и все читали. Это общекультурный фон, который в какой-то момент становится балластом

Художественный жест сегодня…

Сантим.Имеет смысл, если выполняются три условия. То, что ты делаешь, должно быть искренне, умно и хорошо сделано. Пусть звучит несколько абстрактно. Вот "пенсионеры всесоюзного значения" от русского рока — творят, как правило, безнадежно глупые вещи, хотя они могут быть искренни и на своем уровне хорошо выполненными.

Для меня главное, чтобы дошла идея. Когда была группа "Гуляй-поле", период понта и юношеского максимализма, я говорил, что надо играть так, чтобы все богатые жирные ублюдки, послушав нас, перевешались.

Сейчас это прошло. Мне хочется, чтобы люди взглянули на мир моими глазами. Многие вещи происходят в мире из-за незнания, на мой взгляд, элементарных вещей. И их порой трудно объяснить, не впадая в банальность.

У меня есть свои убеждения — эстетические, мировоззренческие, политические. Мне интересно влиять на людей. Мое видение ситуации вдруг оказывается брошенным в какую-то среду. Дальше я могу смотреть, какие ростки проявляются, какие брожения идут.

Мне нравится, что лица на концерте максимально разнообразны. Это и хулиганы, и нацболы, и студенты, и скинхеды, и люди среднего звена.

По большому счету мы стерли грань между зрителем и музыкантами. Почти каждый может войти в состав группы. И чем больше людей считают себя частью группы, тем больше мне это нравится.

Этакая коллективная общенациональная "Банда четырех", собирающая ярость отверженных и готовая выплеснуть её в неизбежное невозможное восстание против современного мира.

Ведь мгновения прожитой жизни веселей, чем сомнительный "рай",

Ну-ка, солнце, ярче нам брызни, золотыми лучами сжигай.

Ломают границы вселенной шаманы, вошедшие в транс,

К черту все ваши знаменья, и на х.. весь ваш декаданс.

Ведь тишину нагревают еще еле слышные марши,

И мелодию их узнают завтра или раньше...

Большой стиль…

Сантим.Некий общий стиль возможен, но помимо таких важных моментов, как наличие людей, способных его создать, нужно определенное время.

Россия очень долго, например, в плане музыки, жила старым русским роком. Нужно, чтобы Россия почувствовала себя в контексте мировой культуры, что, естественно, не подразумевает потерю национальных обычаев.

И "Банду" мне бы хотелось воспринимать именно так. Мы, к сожалению, себя очень долго убаюкивали тезисом Достоевского о народе-богоносце, что прозевали момент потери самоидентичности.

Сегодня для становления нашего человека для России важнее, условно говоря, не Бердяев, а Стюарт Хоум, Брет Истон Эллис или Дэнни Кинг. Они важны для понимания происходящих процессов, для ключа к реальности, чтобы не проходить то же самое. Иначе все равно придется понять, но уже через долгий и мучительный путь, который можно было бы избежать.

Пора пересмотреть ориентиры. Сегодня неадекватна литература на вроде Маркеса или Кафки. Для двадцать первого века — это такое же прошлое, как Лопе де Вега.

В современной отечественной культуре практически отсутствуют стиль и понимание века, в котором мы живем. Два полюса — попс и клиника. От этого пора уйти.

"Банда" считается одной из наиболее политизированных групп. Она принимала участие не в одном десятке акций, организованных отечественными радикалами. Сам Сантим уже несколько лет состоит в НБП. При этом политичность "Банды" не идет в ущерб качеству произведений, не кривляется плакатом (за исключением обретшей нездоровую популярность хулиганской "Оле-оле"), не служит оправданием за творческую несостоятельность, но органично вплетается в контекст песен, а социальные мотивы обретают вполне метафизическое измерение.

Сантим.Аполитичность— глупость. Хотя бы потому, что выбрасывается целый интереснейший пласт жизни.

Человек, имеющий определенные политические взгляды, просто интереснее и живет интереснее. А если они есть, то не высказывать их, не пытаться что-то делать для их реализации, просто недостойно. Как можно отделять себя от большой части мира, очень важной, влияющей в конечном счете и на нашу жизнь, и на творчество.