Газета Завтра - Газета Завтра 28 (1180 2016)

И вот — удивительное. Медленно-медленно, тонкой струйкой наметился возвратный поток — изгорода. Не на дачу — на жительство. Молодые, сильные едут в маленькие городки — укореняться, работать, детей растить. Бывшая сокурсница моего сына с мужем и тремя сыновьями мал-мала-меньше уехала из Москвы и поселилась в деревенском просторном доме, купленном на материнский капитал, близ райцентра в Тверской области; сейчас они делают там недостающие "удобства". Об их бизнес-планах не буду рассказывать, чтоб не спугнуть, но они есть.

Интересно, что ориентируются такие новосёлы не на деревню — на райцентр. Деревня — это всё-таки чересчур, горожанину трудно обжиться, если он, конечно, не Герман Стерлигов. А в райцентре есть минимальная инфраструктура: детсад, школа, больница.

Первыми обратили внимание на этот тончайший переселенческий ручеёк торговцы недвижимостью. Цены на жильё в райцентрах на фоне кризиса и депрессии понемногу начали подрастать. А вот в больших городах, в Москве в частности, не растут и даже падают. Об этом же говорил известный экономист В.Ю. Катасонов в одной из своих лекций. Он вот ещё на что обратил внимание: цены растут в тех райцентрах, где есть какое-то производство — простое, обычное, вовсе не нано-… При этом вокруг — поля, огороды, луга, где можно пасти скотину. Обширный "частный сектор", состоящий из маленьких домов с садами.

Райцентр, городок тысяч на шестьдесят — это, мне кажется, вообще наилучший формат для проживания. Я сама уроженка райцентра, помню, мы первоклассниками ходили с учительницей из школы прямо в лес — смотреть, как наступает осень, собирать цветные листья. Потом на лыжах кататься ходили — всё близко было. И было реальное, действующее производство, кормившее население. Теперь его нет.

В эти городки имеет шанс снова вернуться жизнь. Бизнесмены средней руки пытаются заводить предприятия именно в райцентрах. Некоторые пока только приглядываются, но глядят-то — в ту сторону.

Что это значит? Откуда взялось? Что это — заговорил древний инстинкт выживания в преддверии близких катастроф? Да, безусловно, на земле выжить всегда можно, если есть картошка, блеют козы в сарае, кудахчут куры в курятнике, запасены дрова для печки. В случае какого катаклизма "элитный ЖК с панорамным остеклением и видом на ХХС" окажется не просто бесполезным — опасным. Понадобится бабушкина избушка без коммунальных удобств, но с печкой.

Но даже если не дойдёт дело до катастроф — речь всё равно о выживании. О выживании как народа. Был когда-то немецкий антрополог Ганс Гюнтер, его цитировал Бродель, так вот он говорил, что народы рождаются в деревне и умирают в городе. Город, помимо продуктов и рабочей силы, черпает из деревни творческую энергию, силу духа, в ней корень народа. Сегодня этот резерв почти исчерпан. Его надо пополнять, а то и создавать заново. Сегодня "закрываются", вымирают уже не только деревни, а и малые городки. Вот им бы не дать угаснуть, а там и до деревни дело дойдёт. Нужна промышленность и инфраструктура, а коттеджи построит тот самый малый бизнес, за который все так ратуют. Это живое, реальное движение, увидеть бы его, поддержать. Но пока едут, едут в Москву и большие города.

Умер Пруссаков

Василий Проханов

Общество

Умер Валентин Анатольевич Пруссаков - русский интеллигент, писатель, диссидент, патриот.

Всю свою жизнь он искал смысл, ради чего человек находится на этом свете, для чего он страдает, воюет, любит, творит, идет на подвиг. Как человек владеет умами других, управляет миллионами людей, народами. Как личность и идея может подчинить своей воле города, страны, континенты, планеты. Как личность сочетается с Богом, диавол коверкает её. Как творятся великие дела, революции, как формируются эпохи...

Эти вопросы не давали ему спокойно жить, он искал ответы на них в СССР, в эмиграции, на Святой Земле, в Европе, в США, в Латинской Америке, на арабском востоке и в новой сегодняшней России, в мировых религиях и идеологиях.

Свои открытия Валентин Анатольевич выражал в своих книгах, статьях, разговорах с близкими друзьями. Он был ищущим и глубоким человеком, он стремился понять смысл и законы бытия, он был истинным христианином.

Мир его праху!