Александр Попов - Два Петербурга. Мистический путеводитель

Бухара до революции имела статус вассального государства Российской империи, но эмиры руководили ею как абсолютные монархи. Протекторат России был принят в 1868 году, но во внутренние дела Бухарского эмирата и Хивинского ханства (ныне Узбекистан и Туркменистан) Российская империя не вмешивалась, контролируя только внешнюю политику. Эмират печатал собственные деньги, имел армию, а в Петербурге у него было дипломатическое представительство.

Последний эмир Бухары Сайд Мир Мухаммед Алим-хан родился в 1880 году. В тринадцать лет он был послан в Санкт-Петербург для изучения науки управления государством и военного дела и воспитывался в Николаевском кадетском корпусе. В 1896 году он вернулся домой, получив от России подтверждение статуса наследного принца Бухары. После смерти своего отца он занял трон в декабре 1910 года. Его правление обещало быть реформаторским: эмир объявил, что не принимает подарков, и запретил чиновникам брать взятки и использовать налоги в личных целях. Но вскоре сторонники реформ проиграли и были высланы в Москву и Казань, а эмират стал жить по старым правилам.

Бухарский эмир, 1907 год, фрагмент фото С. М. Прокудина-Горского (Библиотека национального конгресса США)

В столице Российской империи эмир бухарский на собственные деньги выстроил Санкт-Петербургскую соборную мечеть и дом для себя. Но побывать в этом доме ему так и не удалось: в 1920 году большевики заняли Бухару, и после упорных боев эмир был вынужден бежать в Афганистан. Там ему определили статус почетного пленника и выделили содержание.

Трое его сыновей остались в России. Двое были позже убиты, а третий, Шохмурад, в 1929 году отрекся от отца, приняв фамилию Олимов, и пошел на службу в Красную армию. В 60-х годах XX века он даже преподавал в Военной академии имени Фрунзе.

В отличие от мечети, освященной в 1913 году, дом эмира в Петербурге из-за войны так и не был достроен, и его фасад довершали уже в 50-х годах прошлого века, отказавшись, впрочем, от шишимского мрамора с Урала, с которого начиналась постройка.

До марта 1917 года в доме располагался 1-й пулеметный запасной полк Петроградского военного округа, а после Октябрьской революции здание отошло под жилье и наполнилось коммуналками. Кстати, в одной из квартир дома жил сам архитектор, Степан Кричинский. Здесь же он, после тяжелой болезни, умер в 1923 году и был похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища.

С домом эмира бухарского связаны две легенды.

Общая стоимость состояния эмиров Бухары была порядка 150 миллионов золотых рублей по курсу того времени. Когда в эмират вошли большевистские войска, Саид-Алим снарядил караван, и золото было спрятано где-то в Гиссарских горах. Сам же он отправился в военный поход всего с двумя лошадьми, навьюченными золотом. С ними и ушел в Афганистан. Говорят, что в 30-е годы прошлого века фанатики регулярно пробирались через границу СССР и Афганистана, пытаясь вернуть светлейшему его сокровища, но у них так ничего и не вышло. Клад этот не найден и до сих пор. А в революционном Ленинграде родилась легенда, что эмир как-то ухитрился спрятать все свои сокровища в доме на Каменноостровском. И не одно поколение несостоявшихся кладоискателей осматривало этот дом голодными глазами.

Вторая легенда, хотя ничем пока и не подтверждена, скорее всего является правдой. Ленинградцы верили, что мечеть и дом эмира связывает подземный ход, который должен был позволить владыке Бухары ходить на молитву без всяких препятствий и в любое время суток. Документальных свидетельств существования подземного хода длиною более полутора километров нет, но одна из родственниц Кричинского утверждала, что ход должен быть. А жившие в 30-е годы в коммуналках роскошного дома вспоминали, что детьми они играли в разведчиков в длинном тоннеле, идущем куда-то из подвала…

Литейный мост обладает самой мистической и темной историей среди всех 342 городских мостов Петербурга.

Издавна на этом месте, еще до основания города, существовала переправа на пути из России в Швецию. И место этой переправы через Неву всегда пользовалось дурной славой. Именно здесь, как утверждала легенда, Петр I сбросил в воду так называемый «кровавый» камень. История этого символа такова: рассказывают, что племена, жившие у Невы, поклонялись камню, называемому ими Атакан, и приносили ему человеческие жертвы. Петр уничтожил это языческое место, стер с лица земли, разметав капище, а центральный «кровавый» камень приказал бросить в Неву. Но камень, даже оказавшись на дне, сохранил свою темную силу и продолжает собирать человеческие жизни.

На том месте, где ныне стоит Литейный мост, постоянно случались несчастья: то переворачивались лодки с рыбаками; то падали и тонули матросы с проплывающих кораблей; а то и зазевавшийся подвыпивший прохожий, засмотревшись на воду, летел вниз через перила моста…

В 1786 году на месте переправы был построен второй в городе плашкоутный мост – Воскресенский. В 1803 году он был перенесен к Летнему саду, а заменил его новый наплавной мост, просуществовавший до 1849 года.

После сноса Литейного двора Воскресенский мост был перенесен обратно, на трассу нового проспекта, и получил название Литейный. В 1872 году был объявлен конкурс на строительство нового моста.

30 августа 1875 года был заложен мост, который, хоть и со значительными переделками, дожил до сегодняшнего дня.

Когда строился современный Литейный мост, то при его строительстве, впервые в России, были применены кессоны. В 1876 году в кессон прорвалась вода, и пять рабочих утонули. В 1877 году в кессоне произошел взрыв, и погибли еще девять человек.

Если будете гулять на мосту, обратите внимание на его перила: они изготовлены по проекту архитектора К. К. Рахау. В центре секции перил изображен картуш (щит с гербом города), который держат две русалки, хвосты которых вплетены в растительный орнамент. Неизвестно, знал ли архитектор, что русалки на Руси всегда считались разновидностью нечистой силы, и потому построенный мост не только сохранил черную энергию этого места, но, как считают многие, еще и умножил ее. Удивительное и загадочное еще и в том, что русалки, эти демоны вод, держат в руках герб Петербурга.

Но на этом темные легенды Литейного моста не заканчиваются.