Вадим Кожинов - Грех и святость русской истории

См.: Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М. – Л., 1947. С. 66–71.

Сапунов Б.В. Книга в России в XI–XIII вв. Л., 1978. С. 82.

Греков Б.Д . Культура Киевской Руси. М. – Л., 1944. С. 66.

Новый мир. 1987. № 10. С. 248–249.

Жуковская Л.П. Сколько книг было в Древней Руси? // Рус. речь. 1971. № 1. С. 73–80.

См.: Никольская А.Б. Слово митрополита Киевского Илариона в позднейшей литературной традиции // Slavia, 1928–1929. Roc. 7. Sejb. 3, 4.

Помимо того, в 1906 году опубликован небольшой фрагмент «Слова» по древнейшей из сохранившихся рукописей XIII века.

Если не считать «обязательных» параграфов об Иларионе в различных курсах истории древнерусской литературы и культуры.

О причинах этого похода еще будет идти речь.

Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII веков. М., 1968. С. 130–132.

Там же.

См., напр., книги: Плетнева С.А. От кочевий к городам. М., 1967; Она же. Хазары. М., 1976. 2-е изд., 1986; Она же. Кочевники Средневековья. М., 1982; Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966; Гадло А.В. Эпическая история Северного Кавказа. Л., 1979; Магомедов М.Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983; Маяцкое городище: Тр. сов. – болг. экспедиции. М., 1984; Михеев В.К. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков, 1985, а также многочисленные статьи этих и десятков других исследователей.

Рыбаков Б.А. Русь и Хазария // Академику Б.Д. Грекову ко дню семидесятилетия: Сб. ст. М., 1982. С. 76, 88. Выделено мною. – В.К.

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 377. Выделено мною. – В.К.

Плетнева С.А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура. М., 1967. С. 190.

Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу/Пер. и коммент. А.П. Ковалевского. М. – Л., 1939. С. 86.

Имеются в виду, по всей вероятности, поляне и радимичи, территории которых были отделены от центра Хазарского каганата территориями северян и вятичей, в силу чего племена эти были не так хорошо известны хазарам и вместо конкретных племенных имен в письме дано «родовое» имя – славяне.

Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932. С. 98–99.

Формирование раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 48.

Yernaodsky O.V. Ancient Russia. New Haven. 1943. P. 331–332.

См. уже ставший классическим двухтомный труд: Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе: Горган и Поволжье в IX–X вв. М., 1962. С. 224.

Плетнева С.А. Кочевники Средневековья. М., 1982. С. 117.

Там же. С. 117–120.

Там же. С. 120.

Сахаров А.Н. Мы от рода русского…: Рождение русской дипломатии. Л., 1986. С. 263.

Память и похвала Иакова Мниха и житие князя Владимира по древнейшему списку // Крат. сообщ. Ин-та славяноведения АН СССР. 1963. № 37. С. 71.

См.: Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 435.

Тихомиров М.Н. Указ. соч. С. 131.

См. подробнее изложение этих событий в новейшей работе: Гадло А.В. К истории Тмутараканского княжества во второй половине XI в. // Славяно-русские древности. Л., 1988. Вып. 1. Историко-археологическое изучение Древней Руси: Итоги и основные проблемы. С. 194–213.

См. об этом: Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 52–53 (работа 1960 года); Шаскольский И.П. Когда же возник город Киев? // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 70–73.

Архипов А.А. Об одном древнем названии Киева // История русского языка в древнейший период. М., 1984. С. 224–240.

См.: Кирпичников А.И. Ладога и Ладожская земля VIII–X вв. // Славяно-русские древности. Л., 1988. Вып. 1. С. 55.

Коковцов П.К. Указ. изд. С. 122–123.

Предыдущие – это, по-видимому, узы (гузы), жители Дербента, зихи (ср. джихеты – черкесское племя), мадьяры.

В исследовании Н.А. Баскакова «Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве» (М., 1985), начальная часть которого (С. 5 – 48) посвящена эпохе хазарского ига, отмечено хазарское – «тот, кто господствует» (С. 44).

Ноlb G., Рritsak О ., Khasarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Jthaka – London, 1982. P. 57–58.

См., напр.: Каргер М.К. Древний Киев: Очерки по истории материальной культуры Древнерусского государства. М. – Л., 1958. Т. 1. С. 136–137.

Памятники истории Русского государства IX–XII вв. Л., 1936. С. 23.

Культура Русского Севера. Л., 1988. С. 47 и далее.

Это убедительно обосновал М.Н. Тихомиров в работе «Начало русской историографии» (1960); см. его книгу: Русское летописание. М., 1979. С. 52–53.

В историографии немало говорится о более ранних походах Руси на византийские владения (Сурож и Амастриду), но достоверность этих сведений серьезно оспаривается.

Реки в лесной Руси издавна были главными или даже единственными путями сообщения.

См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.

См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.

Коковцов П.К. Указ. соч. С. 120.

Артамонов М.И . История хазар. Л., 1962. С. 375.

Плетнева С.А. Хазары. М., 1986. С. 68.

См.: Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 67. Эта догадка была подтверждена другими историками.

См.: Ариньон Ж.П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение Ольги // Визант. временник. 1980. Т. 41. С. 119–120.

Рорре A. Papstwo i Kosciol na Rusi w XI weku. Warszawa, 1968.

Визант. временник. Т. 28. 1968. С. 85 – 108. Т. 29. 1968. С. 95 – 104.

Вестник Моск. ун-та. Сер. История. 1978. № 2. С. 45–58.

Литаврин Г.Г. Борьба Руси против Византии в 1043 году // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 178–222.

Там же. С. 218.

Там же. С. 178.

Ее звали, по некоторым сведениям, Марией.

Толочко П.П. Древняя Русь. Киев, 1987. С. 28.

Новосельцев А.Л. Киевская Русь и страны Востока // Вопросы истории, 1983. № 5. С. 25.