Газета Завтра

Действие начинается в 1876 году. Бывший капитан армии конфедератов Джон Картер (Тейлор Китч) замечает за собой слежку, в срочном порядке телеграфирует своему юному племяннику Эдгару Райсу Берроузу и просит его приехать. Прибыв в дядино поместье, Эдгар узнаёт, что Картер якобы скоропостижно скончался и погребён в странном склепе. В наследство парень получает дневник дяди, из которого узнаёт подробности его удивительного приключения.

Потеряв на войне жену и дочь, Картер разочаровался в американских идеалах, стал одержим богатством и направился в Аризону на поиски золота. Он нашёл пещеру, испещрённую символами гигантского паука, где столкнулся с пришельцем иных миров, застрелил его в перестрелке и, против своей воли, с помощью загадочного медальона, перенёсся на Марс. Там Картер неожиданно обрёл способности Человека-паука — в силу низкой гравитации обнаружил в себе дар взлетать в воздух, как птица. А затем попал в плен к туземному племени тарков. Марс (или как его зовут аборигены — Барсум) в это время переживал раздор — могущественные города Гелиум и Зоданга вступили в неравный бой, на стороне Заданги — высший разум в лице бритоголового "плохиша" (Марк Стронг).

Тем временем Картер встретил принцессу Гелиума Дею (Линн Коллинз), влюбился в неё и начал сражаться с Зодангой в компании другой принцессы — дочери вождя, девушки-тарка Солы (Саманта Мортон) и её марсианской собаки.

Наивное, подростковое, совершенно очаровательное кино. С ностальгическим привкусом детства, когда советские школьники счастливо замирали в креслах при виде забавных механических чудовищ, созданных другом Брэдбери, великим выдумщиком Рэем Харрихаузеном, к слову, в 50-е годы также проявлявшему интерес к экранизации "Картера". Увлекательное эпическое зрелище портит только всё то же невыносимое 3D, справедливости ради, в данном случае — далеко не худшее. Здесь никого не должно смущать, что уже были и "Аватар", и "Звёздные войны", чьим жарким визуальным сплавом кажется "Картер" — в данном случае это только плюс Эндрю Стэнтону, сумевшему не скатиться в откровенный плагиат, придумать оригинальный мир, взять "четвёртую высоту" достойно.

Некоторая шаблонность героев оправдана давностью времён. Да и кто говорил, что Джон Картер должен блистать интеллектом? Создатель его — отнюдь не Конан Дойль, чьи романы "Затерянный мир" и "Отравленный пояс" уже ждут энтузиастов на поприще новых технологий. Старомодность сюжетных ходов "Картера" также работает на незамутнённую играми разума историю, идеальную фабулу которой не портят ни стандартные приемы, ни стойкое ощущение, что "это уже было, было, было…" В конце концов, смазливый, а-ля молодой Владимир Конкин главный герой, на изумлённый вопрос краснокожей марсианки "Ты Джон Картер с Земли?", отвечающий бодрым "Да, мэм!", в наши дни уже не претендует на эксклюзив. Ему это просто не нужно. Он научил марсиан отдавать честь, а это дорогого стоит.

Задело

Марина Алексинская

Шумиха вокруг Pussy Riot ("Бешенство матки" — самый точный перевод) — публичные похороны проекта под названием "современное искусство", что устроены по случаю веселого праздника Пурим.

Арт-акция Pussy Riot в храме Христа Спасителя таки выстрелила! Россияне в горячке обсуждения судьбы участниц банды раскололись на два непримиримых лагеря. Одни требуют наказать примерно бесноватых. Другие — помиловать 20-летних "девочек", дурковатых малость, но пятилетними детьми обременённых. "Креативные", очертя голову, носятся с ведрами до краев, льют воду на мельницу современного искусства. Письма патриарху, коллективная молитва в поддержку арестованных, нон-стоп информация "Эхо Москвы" об участи "не опасных для общества", пикеты напротив штаб-квартиры ГУ МВД в Москве, протесты феминисток Англии и Франции в защиту Pussy Riot — всё, всё бросается в топку печи для гальванизации трупа. Трупа современного искусства. А это значит: современное искусство ещё восстанет.

Ибо на "Войне" как на войне. Девок слили, верзиловы — не при делах, доводят до папиков сводку событий.

Главное орудие "Войны" заточено на Православие. Православие — фундаментальная основа России, но — мишень уязвимая. Да и "Война" бьет снарядами амбивалентными. Что ни акция — то борьба за права художника "доводить до гиперболы и абсурда черты и изъяны общественной или политической жизни". Что ни скандал — то решение "важнейшей задачи: не дать обществу скатиться к фундаментализму". "Дело не только в РПЦ, — постулирует идеолог современного искусства в России Марат Гельман. — В нашем государстве существует ещё достаточно сил, которые хотели бы закрыть страну, подморозить Россию".

Война началась не сегодня. Хроника такова.

1998 год. Ярмарка "Арт-Манеж". Акция Авдея Тер-Оганьяна "Юный безбожник". С кличем "Искусство или смерть!" Авдей топором рубил софринские иконы.

2003 год. Выставка "Осторожно, религия!", Сахаровский центр. Человек двадцать художников камлали на "Кока-колу", вставляли свои физиономии в оклады икон заместо лика Христа.

2005 год. Выставка "Русский поп-арт", Третьяковская галерея. Русский художник, живущий в Америке, Александр Косолапов представил работу, на которой черная икра изображена в иконном окладе.

2006 год. Выставка "Запретное искусство", Сахаровский центр. Работа "Реклама "Макдоналдса"" сводила пожирание гамбургеров к церковному причас- тию, Вячеслав Сысоев изобразил участников Крестного хода в противогазах.

Тут даже русский человек пробудился от сковавшего его в "перестройку" чар сна. Даже последний атеист потребовал возбуждения в суде дела на организаторов выставок, оскорбляющих глубинное религиозное чувство. Прокуратура не находила состава преступления и дел не заводила. "Отлично пропиарился в прессе, — вот смеху-то было для сбежавшего в Чехию Оганьяна. — Можно спокойно снимать сливки. Мои работы, собственно, и были для этого созданы и очень наглядно проявили идиотизм идиотов".

2010 год. Дворцовый переворот в Петербурге, как смена тактики. Арт-группа "Война" перевернула ментовские тачки (менты, говорят, здорово трухнули в них), за считанные минуты нарисовала фаллос на Литейном мосту, что при поднятии моста оказался аккурат пред окнами ФСБ в лучах софитов. Современное искусство вырвалось теперь в люди. Вихрем промчалось оно по улицам и площадям, проклубилось в подземку, где с поцелуями взасос бросалось на ошарашенных тётенек в милицейской форме.

24 марта 2011 года поступил нечаянный месседж. Президент РФ Дмитрий Медведев на встрече с молодыми режиссерами, певцами, художниками в Мультимедиа Арт Музее произнес: "У нас действительно великая страна, и наши достижения в области классического искусства хорошо известны во всем мире. А что касается современного искусства, то почему-то у многих людей существует обманчивое впечатление о том, что современное, актуальное искусство существует в других странах, а в нашей стране оно влачит жалкое полуподпольное существование и очень мало кому интересно". Ровно через две недели, в день Великого поста и праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, жюри Государственной премии "Инновация" назвало арт-акцию "Войны" "Х…й в плену у ФСБ" лучшим произведением визуального искусства минувшего года. Публика — действие происходило в "Гараже" Романа Абрамовича — ликовала, праздновала, скандировала: "Х…й! Х…й!"