Осанве–кента

Примечание 2

Он может быть занят размышлениями и не обращать внимание на все остальное; он может быть «обращен к Эру», вовлечен в «мысленный разговор» с третьим разумом. Пенголод говорит: «Только величайшие разумы способны беседовать более чем с одним собеседником одновременно; несколько могут совещаться, но тогда только один вкладывает мысли, а остальные получают.»

Примечание 3

«Ни один разум не может быть закрыт от Эру, против Его исследования или против Его сообщения. Можно этого не признавать, но нельзя сказать, что сообщение не было получено.»

Примечание 4

Пенголод добавляет: «Некоторые говорят, что Манве, благодаря особому дару Королю, может в определенной степени постигать Эру; другие, что он остается близок к Эру и Эру готов слушать его и отвечать ему более, чем другим .»

Примечание 5

Здесь Пенголод добавляет длинное примечание о использовании Валар хроар . Вкратце, он говорит, что хотя изначально это было «облачение», то со временем оно приблизилось к состоянию «воплощения», особенно у младших членов ордена (Майар). «Сказано, что чем дольше использовалось хроа , и чем более одинаковым оно было, тем больше возникала связь с ним, и тем меньше было желание его сменить. Словно одежда, вскоре перестающая быть украшением, и становящаяся (как это называется на языках и эльфов, и людей) «привычной», повседневным гардеробом. Или словно, как у эльфов и людей, если ее носить для защиты от тепла или холода, скоро становится неудобно переносить их без одежды.» Пенголод также цитирует мнение о том, что «дух» (один из тех, что не был вселен в тело при создании) использует хроа для достижения личных целей, или (скорее) для телесных наслаждений, и ему становится все более трудно действовать без хроа . Наиболее связывающее здесь то, что Воплощенным приходится иметь дело с самой жизнью хроа , ее поддерживанием и продолжением. Таким образом, еда и питье связывают, но не доставляют восторг из–за красоты звучания или формы. Самым же связывающим является зачатие и рождение.

«Нам не известны аксани (законы, правила, исходящие изначально от Эру), которые были наложены на Валар в таком состоянии, но определенно не было аксани , говорящим против этого. Тем не менее, кажется есть аксан , или возможно, необходимое условие, что если тело сделано, то дух должен обитать в нем, и подчиняться тем же законам, что и Воплощенный. Единственный случай, известный в истории Эльдар — это Мелиан, ставшая супругой короля Элу Тингола. Это определенно не было злом, или против воли Эру, и хотя и привело к печали, но обогатило и эльфов, и людей.

«Великие Валар не делают такие вещи: они не рожают, и не едят и не пьют, разве что во время высоких асари , в знак их власти и жизни в Арде, и для благословения Детей. Мелькор единственный из Великих стал в конце привязан к телесной форме; но это произошло из–за того, что он использовал ее для превращения во Владыку Воплощенных, и великого зла, содеянного им в видимой форме. Он также рассеял свою силу для контроля над своими агентами и слугами, так что в конце, сам по себе и без из поддержки, стал слабым существом, поглощенным ненавистью и неспособным восстановить свое прежнее состояние, каким он был до падения. Даже своей видимой формой он уже не мог управлять, и не мог уже скрывать свое уродство, и она показывала зло его разума. Также было и с его главными слугами, как мы увидели в поздние дни: они стали привязаны к формам своих злодеяний, и если эти тела у них отнимались или уничтожались, они исчезали, до тех пор, пока снова не восстанавливали свое прошлое обиталище, в котором могли снова продолжать свой путь по пути зла, с которого не могли свернуть.»

(Пенголод здесь очевидно ссылается в особенности на Саурона, от которого он в конце концов и бежал из Средиземья. Но первое разрушение телесной формы Саурона было записано в истории Древних Дней, в Балладе о Лейтиан .)

Примечание 6

Здесь Пенголод разрабатывает (хотя это не обязательно его аргумент) вопрос о «предвидении». Ни один разум, утверждает он, не знает того, чего в нем нет. Весь его опыт — внутри, хотя в случае Воплощенных, зависящих от своего хроа , некоторые вещи могут «забываться», и становиться недоступными для немедленного использования. Но никакой части «будущего» там нет, так как разум не может видеть его или вспомнить: то есть, разум, помещенный во время. Такой разум может узнать о будущем только от того, кто его видел. То есть только непосредственно от Эру, или от того, кто видел в Эру часть Его замысла (то есть от Айнур, ставших Валар в Эа). Воплощенный, таким образом, может знать только то о будущем, что происходит от Валар, или от прямого откровения, исходящего от Эру. Но любой разум, Валар или Воплощенного, может рассуждать о том, что будет или может быть. Это не предвидение , хотя и может быть точнее и яснее предвидения. Это не предвидение, даже, если оно проявляется и в форме сна, что часто представляется «предвидением», или средством его проявления в разуме.

Разум, обладающий огромным знанием о прошлом, настоящем и природе Эа, может предсказывать с большой точностью, и чем ближе будущее, тем оно яснее (кроме, конечно, свободы действия Эру). следовательно, многое из того, что называют «предвидением» в повседневной речи — это просто рассуждения мудрых; а если это предупреждение или инструкция от Валар, то это может быть рассуждение еще более мудрых хотя иногда это может быть «предвидение» второго порядка.

Примечание 7

энда. Так мы переводим «сердце», хотя это слово не имеет никакого отношения к органу хроа . Оно означает «центр», и ссылается (хотя физическая аллегория неизбежна) на феа или сама , отдельно от периферии и контактов с хроа ; само–осознание; наделенное первичной мудростью о своем создании, что делает его чрезвычайно чувствительным ко всему враждебному.

Примечание 8

По этой причине Мелькор часто говорил правду, и на самом деле он редко лгал без какой–либо примеси к правде. Если только это не была ложь, произносимая им против Эру; и возможно, именно это отрезало его от возвращения.

Примечание 9

Некоторые считают. что хотя зло можно смягчить, его нельзя уничтожить, даже если бы Мелькор раскаялся; так как сила покинула его и больше не была под контролем его воли. Арда была искажена в самой своей сути. Семена, посеянные его рукой взойдут и умножаться, хотя сама рука уже удалена.

Все слова на Квенья, если не помечено иное.

аквапахтиэ « секретность». По–видимому, составлено из аква — « полностью, совершенно, вместе, всецело» (WJ:392) + *пахтиэ « закрытость» (ср. пахта «дозированный» и латиэ «открытость», ниже).