Джаред Тейлор - Лицом к лицу с расой

Г-н Затукель работает в юридической библиотеке подразделения Макконнелл. Он предоставлял информацию юристам штата, пытающимся восстановить контроль, отданный федеральному правительству. Эта статья впервые была опубликована в октябрьском выпуске «Американского Сопротивления» за 1995 год.

Я — заключённый бедный и не могу позволить себе подписку на «Аммериканское Сопротивление» (в 2009 г., АР выходил ещё ежемесячно), но мне удалось посмотреть июльский выпуск, и я вдоволь насмеялся, читая статью Кристофера Джексона, «Дайте слово белому преподавателю». Его описание чёрных учеников было точнейшим и сподвигло меня написать эти строки о собственном опыте с неграми в тюрьме. Разумеется, в описаниях Джексона нет ни капли смеха, — правда трагична. Влияние чёрных на широкие круги общества, и в особенности, на белых детей, попавших в среду, описываемую Джексоном, является более, чем деструктивным.

Особенно сильно я смеялся над тем, как Джексон изображает, как разговаривают негритянские ученики. Охранники здесь тоже говорят «Кто ты быть?» и «Где это быть?» («Who you be?» и «Where it be at?» фразы неграмотного английского, свойственные эбоникс, — негритянской версии английского языка, бытующей в США, — перев. ). Это, без сомнений, звучит для нас весьма безграмотно, но белые заключённые развлекаются, воспроизводя уникальные обороты речи негров. Описание Джексоном его учеников в полной мере применимо также и к большинству чёрных взрослых.

Будучи заключённым в техасской тюрьме, я окружён чёрными и людьми других рас и вынужден ежедневно контактировать с ними. Я стал неплохо разбираться в их особенностях и манерах. Уверен, что мой опыт можно сравнить с опытом, получаемым другими белыми в других тюрьмах страны. Он является сигналом о том, что в будущем ожидает страну, если мы продолжим скатываться по той наклонной плоскости, по которой мы уже давно полным ходом катимся.

Как и ученики, описываемые Джексоном, негрызаключённые такие же громкие, нахальные и агрессивные. Нарушение ими всех правил свойственно их природе. Немногие выказывают хоть какое-то раскаяние в тех преступлениях, за которые они были помещены в тюрьму. Зато они охотно обвиняют «этого (белого)» или систему, управляемую «этим». Ученики Джексона бесконечно говорят о «расизме». Точно так же поступают взрослые чёрные — по крайней мере, заключённые. Они бесконечно строят планы и фантазируют о том, как побить «этого», или «сломать гнёт». Если они не говорят о сексе, наркотиках, преступлениях или рэпе, они жалуются на то, как белый человек сделал их несчастными в этой жизни. Так они оправдывают своё поведение в отношении нас, белых обитателей тюрем.

Меня содержат в зоне, называемой «административная сегрегация», или кратко «адсег» (см. предыдущий рассказ и ниже, — перев. ). Почему меня держат здесь? Было установлено, что я являюсь членом белой «расистской» тюремной банды.

Любой белый, содержащийся в тюрьме Техаса, если он становится членом одной из многих банд, «определяется», как угрожающий безопасности, вносится в список ГУБ (группа угрожающих безопасности, Security Threat Group — STG) и отправляется в «адсег». Во многих случаях человек оказывается здесь только за то, что у него обнаруживают белую «расистскую» литературу или за демонстрацию расовой гордости или расовой бдительности любого вида.

Как только человека заносят в список ГУБ, его заносят и в общенациональную базу данных и даже в правительственные надзорные «террористические» списки. В течение долгих лет после освобождения он остаётся в этой базе данных. Когда полицейские проводят нашу перекличку, даже во время обычной остановки во время перевозки, их инструктируют «относиться к такой ситуации, как к перемещению особо опасных уголовных преступников», и рассматривать нас так, как если бы мы были «вооружены и особо опасны». Эта классификация никак не связана с к совершёнными нами преступлениями — большинство белых находится в тюрьме за ненасильственные преступления, — не говоря уже о якобы «террористических действиях». Нас заносят в список ГУБ только за то, что мы показали белую солидарность.

Как предполагается, база данных ГУБ доступна только правоохранительным органам и другим официально утверждённым учреждениям. Но, у меня сложилось впечатление, что у таких организаций, как Южный Центр обеспечения контроля законности и Антидиффамационная лига, может быть к нему доступ, поскольку они должны бороться с якобы «расизмом». Как можно догадаться, нахождение в списках ГУБ вызывает у заключённых большие проблемы.

Тогда, зачем мы вступаем в тюремные банды? Тюремные администраторы скажут вам, потому что мы «расисты», «разжигатели ненависти» и, — самое убийственное — «нацисты». Они расскажут вам, что мы хотим участвовать в организованной преступности и свергнуть правительство, и что мы верим в сумасшедшие теории заговора. Справедливости ради надо сказать, что есть некоторые члены банды, которые соответствуют этому набору. Однако, ни по одной из этих причин белые не организовывают новые и не присоединяются к уже существующим тюремным бандам. В течение нескольких лет, я был одним из главных членов одной из самых многочисленных белых тюремных банд в Техасе и я знаю, почему они делают. Основная причина присоединения белых к тюремным бандам, не имеет никакого отношения к преступному намерению, идеологии или даже расовым взглядам. Они делают это для того, чтобы выжить.

В тюрьме белых меньшинство, особенно в корпусах строгого режима. Из-за этого другие группы, — в особенности, чёрные, — на них охотятся. Я не имею в виду поиски выгоды, характерные для большинства расовых групп, когда их больше. Я имею в виду очень ощутимую, обычно сопряжённую с насилием ненависть к белым, обычно демонстрируемую чёрными и прочими цветными, как только они чувствуют, что их больше. Для защиты белые должны действовать сообща. Кроме того, белые банды очень слабо структурированы и участвуют в очень немногих организованных действиях в тюрьме, несравненно меньше, чем на воле.

На белых в тюрьме, — особенно, в местной, — сразу, как только они входят в ворота, начинают нападать. Большинство, особенно, те, кто помоложе, абсолютно к этому не готовы. У многих весь опыт насилия сводился к нескольким дракам во дворе школы. В них присутствует врождённое чувство честной игры. У них самый поверхностный опыт общения с представителями других рас. На воле им промыли мозги, и они думают, что мы все одинаковые, и «все расы равны». Они попадают сюда для прохождения своих болезненных и горьких университетов.