Джаред Тейлор - Лицом к лицу с расой

Единственное, что может помешать этому следованию здравому смыслу, это чёрное суеверие. Они уверены, что, когда они голосуют за ширмой, их могут увидеть те, кому это нужно. И этим их легко запугать. Мой источник информации, — молодая «тёртая» негритянка, — недавно принёс мне неопровержимые данные о том, что я сам слышал во время выборов 1994 года: чёрным постоянно угрожают говоря, что «кто-то» посредством магии знает, как они голосуют, и, если они не проголосуют за АНК, их дома сожгут дотла. Добавьте к этому типичный страх чёрных перед властью, и вы легко получите возможность манипулировать.

Благодаря почти безграничной доверчивости чёрных многих заставят поверит в то, что чёрное правительство сделает их богатыми — что они будут владеть зданиями, фабриками и фермами своих работодателей. Это связано с общим непониманием чёрных природы возникновения богатства: для них оно просто лежит и ждёт, когда его возьмут, а не нечто, требующее жертв, тяжкого труда, дисциплины и прогнозирования. Все это объясняет, почему черные голосуют за черных.

Но, за последние четыре года они убедились в том, что мечты о внезапном богатстве — это химера. Более важно то, что подавляющее их большинство не понимает механизма выборов. Поэтому не удивительно, что, зная, что чудо не произошло в прошлый раз, массы чёрных просто теряют всякий интерес к избирательному процессу и не ходят голосовать вообще, увеличивая, таким образом, процент белого электората.

Выборы 1994 года были провозглашены «чудом» просто потому что они произошли, хотя мнения о том, что в них было чудесного, разошлись. Убеждённые в своей правоте заграничные комментаторы, наверное, думали, что закон природы должен быть приостановлен и злобный белый режим апартеида должен передать все полномочия чёрным — но этот процесс был запущен годами раньше и теперь его уже почти невозможно обратить вспять. В пределах Южной Африки «чудом» было то, что не было беспорядков или даже полномасштабной гражданской войны между племенем зулусов и АНК, представленным в основном племенем кхоса. Но у чёрных не было причины бунтовать; они получали все, что они хотели. В любом случае выборы освещались почти всеми мировыми средствами массовой информации, даже у бесхитростных чёрных было некоторое подозрение, что происходило нечто важное. На выборах 1999 года не будет такой медийной шумихи, и это также должно будет уменьшить чёрную публику, дав белым шанс приобрести больше влияния.

С другой стороны, белые политические партии не могут проводить кампанию в чёрных городках. Все попытки провести митинги до сих пор пресекались. Я подозреваю, что причина этого состоит в том, что элита АНК на некотором уровне думает так же, как и я; что, если обычных южноафриканских чёрных оставить наедине с их собственными соображениями, то большое их количество действительно проголосует за белых. Один из способов это предотвратить — это не подпускать к ним белых политиков. Видимо, подобными опасениями объясняется почему президент Кении Даниэль арап Мои не допустил регистрацию партии «Сафарина», возглавляемой потрясающей фигурой, Ричардом Лики (из известной семьи антропологов), которая могла бы набрать невероятно большое количество голосов.

У Южной Африки очень продуманные методы изучения общественного мнения. Если бы АНК потерпел поражение на выборах, то это было бы известно заранее. Как бы поступило правительство чёрных? Кого бы я ни спрашивал, чёрного или белого, все давали мне одинаковый ответ: АНК отменит выборы и объявил бы что-то вроде однопартийного или военного правительства. В таком случае, закат ЮАР будет не постепенным, а внезапным.

Имеется независимые факты, подтверждающие мою точку зрения. Если чёрные не заморочены западными либерально-эгалитарными догмами, то они с удовольствием голосуют за белых. В бразильском штате Баия чёрные составляют значительное большинство, но они последовательно избирают белые правительства. Поэтому, я бы не стал полностью исключать чёрных, которые, имей они здесь шанс, поступили бы здесь так же. Можно ли преодолеть идеологическую обработку — вопрос. В Южной Африке она распространена не так широко, как в США, но мне кажется, что «лояльность», на которой базируется правление АНК, по существу является карточным домиком. Учитывая чрезвычайно изменчивый и нестабильный африканский характер, возможные результаты не настолько предсказуемы, как многие, видимо, считают.

Конечно, Южная Африка должна стать уроком для Америки. Обе страны допускают ту же самую ошибку, утверждая, что расовых различий не существует. Именно это ошибочное положение не позволяет признать фундаментального парадокса в отношениях между чёрными и белыми. Чёрные хотят жить в белых районах, ходить в белые школы и больницы, потому что они белые. Но, эти объекты будут лучше и предпочтительнее только, пока они остаются белыми. Некоторые чёрные могут проживать в белом районе или ходить в белую школу, не портя его серьёзно, но как только их число начинает увеличиваться, как раз то самое, чем чёрные так стремились пользоваться, прекращает своё существование, и чёрные оказываются в той же самой обстановке, из которой они так стремились убежать: чёрные трущобы, разбитые чёрные школы, адские больницы, и пр.

Чёрных можно принимать в белые структуры, только если их количество будет управляемо; но это невозможно, пока все считают, что сама идея фундаментальных расовых различий как-то позорна и нравственно неприемлема. Если человечество желает реального расового прогресса, это глубочайшее и пагубное заблуждение должно быть неопровержимо и публично развенчано.