Джаред Тейлор - Лицом к лицу с расой

Мимоходом, хотелось бы вспомнить о том спектакле, который разыгрывается вслед за эпидемией чёрной преступности — тот гвалт и причитания, с которыми жалуются на неё эти «либералы»! И никто никогда не вспоминает, что именно они активно способствовали созданию именно такой обстановки, вызвавшей совершенно предсказуемые результаты, которые именно они теперь осуждают. Их благосостояние надёжно защищает их от последствий правления чёрных, и именно они первые бегут из страны.

Чтобы понять перемены в Южной Африке, нужно понять, как глубоко пустила корни западная либеральная идеология эгалитаризма в высших слоях общества. Не думаю, что в большинстве случаев лидеры действительно верят в то, что они продвигают, но они настолько по-рабски преклоняются перед западной политкорректностью, что начинают презирать свои самые глубокие обычаи и традиции.

Например, в числе первых инициатив, внесённых в недавно созданный Конституционный суд, было единодушное решение объявить смертную казнь неконституционной. Нельсон Мандела выступил в защиту этой инициативы, сказав, что белое правительство несправедливо казнило многих чёрных, имея в виду, что, если бы смертную казнь оставили в законе, новое чёрное правительство было бы вынуждено последовать примеру белых! И были проигнорированы настойчивые призывы к референдуму по этому вопросу.

Чёрная элита безнадёжно отстаёт от человека с улицы. Самосуд, устраиваемый на месте ворам, пойманным на рынках — как поступают в Нигерии и Кении, находят широкое одобрение населения в маленьких городках. Есть ли сомнения в том, какими бы были результаты референдума?

Кроме того, сегодняшняя Южная Африка — официальное пристанище для гомосексуалистов, хотя за годы проживания в чёрной Африке, я знаю точно, что гомосексуализм там осуждается. Многие нигерийцы, например, отказываются верить в то, что такое явление вообще может существовать, а когда им это объясняют, воспринимают его с выраженным презрением. Зимбабвийский президент Роберт Мугабе придерживается свойственной африканцам точки зрения, что гомосексуализм омерзителен. Несмотря на это, южноафриканская конституция идёт вразрез мнению всех, обеспечивая «права» гомосексуалистов. Устраиваются гей-парады, вот-вот узаконят однополые браки, и политически недопустимым стало высказать публично что-то плохое о гомосексуализме.

Ещё один импортный западный товар — феминизм. Африка — континент, где доминируют мужчины. Женщины там существуют для того, чтобы удовлетворять мужские потребности, рожать и воспитывать детей, и заботиться о доме. Это подчинение прекрасно демонстрировал в течение последних 20 лет Даниэль арап Мои, президент Кении, никогда не появлявшийся на публике со своей женой. О ней вообще ничего не известно, как будто она вовсе не существует. Ничто лучше не может иллюстрировать место женщины в Африке.

Но, в Южной Африке, постоянным рефреном звучит — в стране теперь «нерасистская и несексистская демократия». АНК настаивает, чтобы треть членов парламента от конгресса составляли женщины! Знакомый член парламента рассказывал мне, что многие из этих женщин неграмотны и безнадёжно невежественны. Но, идиотизм идёт ещё дальше, и в вооружённых силах, по примеру США, проводят половую интеграцию. В Южной Африке нынче, наверное, самые либеральные в мире законы, обеспечивающие доступные по первому требованию аборты, даже при том, что это противоречит сущности африканцев.

Учитывая то, что чёрная элита проигнорировала чувства рядовых чёрных, можно было бы потребовать доказательства сопротивления чёрных этим мерам. Такой вопрос предполагает, что африканцам не впервой протестовать по поводу того, что им не нравится, но всё же это далеко не так. Менталитет чёрных подобен овечьему, — они дрожат от страха перед власть предержащими и поэтому их легко запугать. Пусть думают, что хотят, лишь бы рты не раскрывали. «Протест» в любом случае должен быть организован чёрными «лидерами». Но, наверное, ни один чёрный лидер не станет возражать публично, например, против официально узаконивания гомосексуализма.

Действительно, в то время как чёрные могли бы узреть в гомосексуализме причину для возмущений, приходится отметить, что их эмоции неглубоки и склонны к переменам. Как бы резко это ни звучало, но, чёрные во многих отношениях инфантильны, и это видно по поверхностности их эмоций. Их легко спровоцировать на насилие и хаос, но, уже в следующий момент, они, подобно хамелеонам, могут стать абсолютно послушными и покорными.

Самый лучший пример такого поведения был у меня совсем недавно. Я ехал по очень загруженной дороге и, при обгоне, подрезал чёрное такси. Нас сравнял светофор, и водитель с гневными проклятьями на устах погрозил мне кулаком. Я, признавая вину за собой, поднял руку. В одно мгновение его гневная гримаса расплылась в широкой (и, уверен, искренней), дружеской улыбке. Такая моментальная трансформация весьма распространена.

Когда я был в Йоханнесбурге в январе 1986, колоссальная Йоханнесбургская больница общего профиля была только для белых. «Йобург Дженерал» очень впечатлял. Сестринский персонал был весь белый, белыми были все врачи и администрация. Она блистала чистотой и хорошим менеджментом. Бывшая белая больница в центре города обслуживала чёрных.

Что произошло под «новым управлением»? Существенно ухудшились условия. Уровень заражения внутрибольничной инфекцией вскочил в разы, кражи казённого имущества стали безудержными. Дисциплина среди почти полностью чёрного персонала фактически отсутствует — иначе, они просто не будут работать. Зачастую пациентам не выдают чистых простыней. Знакомый раввин, работающий в «Йобург Дженерале», говорит, что пациенты теперь довольно легко могут отправиться на тот свет из-за некомпетентности и безразличия медсестёр. И я лично убедился в том, что тараканы теперь получили беспрепятственное право передвижения.

Недавно было озвучено требование министра здравоохранения, чёрной женщины, по демографическому составу студентов-медиков, — 76 процентов чёрных, независимо от академических показателей. С точки зрения чёрных в этом требовании заключён прекрасный смысл. Западная медицина для африканца — колдовство белого человека, а не систематизированная совокупность дисциплин и методик. Чёрные думают о медицинской «степени», как о волшебном талисмане, с которым они могут излечить больного и стать богатыми и влиятельными. Так как в этом листке бумаги, дипломе, заключена сила исцеления, то какая разница как ты его получишь? И, конечно, не имеет никакого значения, какие способности или квалификацию ты можешь иметь, или не иметь, главное получить его.