Михаил Делягин - Империя в прыжке. Китай изнутри...

Выпускник московского университета имени Сунь Ятсена, Е Цзяньин во время Великого похода после поражения Чжан Готао, высокопоставленным работником штаба которого он был, перешел к Мао Цзэдуну, унеся с собой все кодовые книги. Тем самым он передал главный политический ресурс того периода — связь с Коминтерном — из рук Чжан Готао в руки Мао Цзэдуна, что позволило последнему вскоре установить свое лидерство в Коммунистической партии. Несмотря на все перипетии последующих событий, Мао Цзэдун никогда не забывал этой личной заслуги действительно одного из лучших военачальников Китая и не раз повторял: «Е Цзяньин спас партию, армию и революцию».

Ли Цзянь . Хроника событий за Красной Стеной. Пекин, 1996.

Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. В 2-х томах. М.: Эксмо, 2004.

О. Самородний. Тайны дипломатии Пол Пота. Таллин, 2009.

Г. Киссинджер . О Китае. М.: АСТ, 2014.

Тогда же впервые были официально заявлены долгосрочные цели реформы: на I этапе, к 2000 году, предполагалось вчетверо увеличить валовую продукцию промышленности и сельского хозяйства, чтобы добиться «среднего достатка» населения, на II этапе — к 2021 году поднять Китай до уровня среднеразвитой по международным стандартам страны, а на III этапе — к 100-летию нового Китая в 2049 году — превратить его в современную высокоразвитую державу.

Вопреки распространенным представлениям, дипломатические отношения Советского Союза и Китая официально не прекращались ни из-за «культурной революции» (тогда были разорваны лишь отношения между КПСС и КПК), ни из-за военных столкновений на островах Даманский, Гольдинский и в районе озера Жаланашколь (Семипалатинская область Казахской ССР). После первичного урегулирования конфликта безрезультатные переговоры о границах проходили в 1971, 1973, 1976–1977 и 1978 годах. В 1981 году на XXVI съезде КПСС советское руководство впервые согласилось с китайским в оценках внутренней политики Китая (в части критики жестокостей «культурной революции»). В марте 1982 года Л. И. Брежнев, выступая в Ташкенте по случаю 60-летия установления Советской власти в Узбекистане, выдвинул идею «мер доверия» на советско-китайской границе. Китайское руководство ответило согласием, и в октябре 1982 года возобновились прерванные в 1980 году (из-за невозможности достичь согласия по вопросам китайского нападения на Вьетнам и ввода советских войск в Афганистан) советско-китайские переговоры на уровне заместителей министров иностранных дел. В 1984 году началась подготовка долгосрочного советско-китайского соглашения по торговле на 1986–1990 год, в результате чего к моменту прихода к власти Горбачева советско-китайские отношения были лучшими с момента визита Хрущева в Китай в 1959 году, по итогам которой не получивший атомного оружия Мао Цзэдун обвинил его в том, что он «продался американскому империализму».

К. Сыроежкин . Таинства китайской бюрократии: чем шэньши отличаются от ганьбу. // ИА «ЦентрАзия», 16.05.2004. http://readtiger.com/www.centrasia.ru/ newsA.php?st=1084656480

В конфуцианской традиции под «сяоканом» (дословно — «малое благоденствие») понимается уютное, упорядоченное общество, не знающее несправедливости и угнетения, основанное на дружных семьях, которые живут в покое и достатке. Это идеальное общество, уступающее лишь обществу датун — «великого единения», в котором произошло изменение самой природы человека (в то время как «сяокан» объединяет обычных, сегодняшних, несовершенных людей, просто живущих в мире и гармонии). Сунь Ятсен понимал под «датуном» коммунизм; Чан Кайши, объявив в 50-е годы построение «сяокана» на пути к «датуну», рассматривал в качестве критерия резкое сокращение социального расслоения при общем повышении уровня жизни. И, действительно, разрыв между доходами 10 % наиболее богатых и наиболее бедных был снижен на Тайване с 15 раз в 1952 году до 5,33 раза в 1964. А к концу 1978 года число бедных семей сократилось с 70 до 2,8 тыс. Китайские коммунисты рассматривали «сяокан» как некоторый аналог советского «развитого социализма», а «датун» (вслед за Сунь Ятсеном) — коммунизма. Впервые «сяокан» в качестве цели (но с точки зрения не общества в целом, а отдельно взятой семьи) был назван Дэн Сяопином еще 6 декабря 1979 года на встрече с японским премьером Охирой; в 1984 году он заявил, что «сяокан» — это достижение уровня среднедушевого ВНП в 900 долл. к концу ХХ столетия, но официально частью стратегии модернизации Китая «сяокан» был назван лишь на XIII съезде КПК. Китайские ученые оценивали «сяокан» не столько количественно, сколько качественно, подчеркивая социалистический характер потребления, который должен позволить хорошо удовлетворять потребности людей в условиях их малых доходов.

Дэн Сяопин назвал «три препятствия», мешавшие нормализации отношений с Советским Союзом (полный вывод вьетнамских войск из Кампучии и советских из Афганистана, отвод последних от границы), и к тому времени Горбачев выполнил все три.

Осторожный технократ Ли Пэн является, наверное, наименее популярным из всех китайских руководителей периода реформ. Причина — жесточайшая финансовая политика, которой он остановил инфляцию ценой беспощадного урезания помощи населению, государственных кредитов экономике, при полном отсутствии харизмы, а также активное участие в подавлении протестов на Тяньаньмэнь в 1989 году (некоторые международные правозащитные организации даже прозвали его «пекинским мясником») и коррупционные скандалы, связанные с членами его семьи.

Ли Синьсинь , сотрудник Кабинета по изучению политики ЦК КПК. Проблемы в развитии частной экономики в Китае и вопросы политики. // «Цзинцзи яньцзю», Пекин, № 7, 1994.

В. Г. Гельбрас. Китай после Дэн Сяопина: проблемы устойчивого развития. // «Полис», № 1, 1995.

Как однажды охарактеризовал самого себя Мао.

Ю. Галенович. Призрак Мао. М.: Время, 2002.

К этой категории относился и отец Мао Цзэдуна, благодаря грамотности сумевший сколотить небольшое состояние.

В марте 1996 года в преддверии первых прямых президентских выборов на Тайване 150-тысячная группировка вооруженных сил Китая устроила масштабную военную демонстрацию, сопровождавшуюся ракетными пусками, с целью напугать сторонников идеи существования Тайваня как независимого государства (а не как части единого Китая в соответствии с идеологией гоминьдана) и не допустить победы их представителя. Возможно, этот кризис был ответом китайских консерваторов на чрезмерно радикальную, по их мнению, программу «сближения с соотечественниками», прежде всего с Тайваня, объявленную Цзян Цзэминем в начале 1995 года. США осудили действия Китая и направили свое боевые корабли в зону Тайваня. Китай по дипломатическим каналам обратился с просьбой не вводить американские корабли в Тайваньский пролив; американцы формально отвергли ее, заявив о том, что будут поддерживать Тайвань так, как сочтут нужным, но выполнили по сути, остановив свои корабли вблизи пролива. Это стало серьезной политической победой Китая, наглядным выражением его возросшей мощи, признание которого со стороны злейшего стратегического противника весьма серьезно воодушевило его руководство. Президентом Тайваня стал представитель гоминьдана Ли Дэнхуэй, что соответствовало интересам Китая; гоминьдан проиграл лишь следующие выборы — в 2000 и 2004 годах, но в 2008 году вернулся к власти.