Анжелика Артюх - Кинорежиссерки в современном мире

Аннет Колодны (1941–2019) — американский литературный критик и активистка-феминистка, почетный профессор гуманитарного колледжа американской литературы и культуры в Университете Аризоны в Тусоне. В ее основных научных трудах исследуются опыт женщин на американских границах и проекция женских образов на американский ландшафт. В других ее трудах исследовались некоторые аспекты феминизма после 1960‐х годов, экофеминизма, пересмотр доминирующих тем в американистике и проблемы, с которыми сталкиваются женщины и меньшинства в американской академии.

Валерия Гай Германика: «Эрнст делает мне предложения, от которых невозможно отказаться» // URL: http://www.interviewrussia.ru/movie/valeriya-gay-germanika-ernst-delaet-predlozheniya-ot-kotoryh-nevozmozhno-otkazatsya(дата обращения 9 октября 2014 года).

Ганиянц М. Кино для Анны Меликян «не делится на мужское и женское» // URL: http://ria.ru/culture/20070824/74139273.html(дата обращения: 01.08.2014).

144

Юлия Стоянова Кристева (род. в 1941) — французская исследовательница литературы и языка, психоаналитик, писательница, семиотик, философ и оратор болгарского происхождения. Жена французского писателя и критика Филиппа Соллерса, одного из лидеров группы Tel Quel. Мать троих детей. Представительница постструктурализма. Ученица Р. Барта, пропагандистка и истолковательница идей М. М. Бахтина. В сфере научных интересов Кристевой — семиотика, лингвистика, литературоведение, психоанализ. Основоположница

оригинальных теории «революционного лингвопсихоанализа», интертекстуальности, гено- и фенотекста. Автор трудов: «Семиотика» (1969), «Революция поэтического языка» (1974), «Полилог» (1977), программной статьи «Разрушение поэтики» (1967), книги «Брак как произведение искусства» (2015; совместно с Филиппом Соллерсом). Помимо этого, ведет активную общественную деятельность как феминистка и публицистка. Одна из главных тем Кристевой — исследование феномена женского как автономной цельной совокупности. Она рассматривает женское начало не только как элемент гендерных программ, но и как автономное явление, которое близко формам неартикулированного, сокрытого, хтонического и священного. Кристева обращает внимание, что преобразование феномена женского ведет к редукции чувства сакрального, то есть к утрате внемонетарного элемента в культуре XX века.

San Sebastian. Natalya Meschaninova on Core of the World. Inhibited Masculinity. URL: https://variety.com/2018/film/festivals/natalia-meschaninova-core-of-the-world-san-sebastian-1202954166/.

Разнообразие (англ.).

Съём (англ., слэнговое).

Souch I. Notes on Sincerity in Russian Auteur Cinema of the 2010s // URL: https://bit.ly/3w6J66p.

По информации главного редактора kinodata.ru Сергея Лаврова.

Solans F., Gettino О. Towards a Third Cinema // Movies and Methods: An Anthology / Ed. by B. Nichols. University of California Press, 1979. P. 47.

Nichols B. Introduction to Documentary. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 2001.

Мужской взгляд (англ.).

Женский взгляд (англ.).

Хунвейбины (кит., букв.: красногвардейцы) — члены созданных в 1966–1967 годах отрядов студенческой и школьной молодежи в Китае, одни из наиболее активных участников Культурной революции. Хунвейбины были созданы для борьбы с противниками Мао Цзэдуна во время проведения культурной революции, начавшейся с лозунга «Огонь по штабам». Хунвейбинские группировки отличались крайним пренебрежением к традиционной культуре, крайней жестокостью по отношению к людям и неуважением к правам личности. Они использовались властями для репрессий и подавления свобод.

Панк-рок-революция в Британии 1977 года началась под слоганом Year Zero, подразумевавшим «обнуление» всего, что было до этого в музыке и культуре. Однако когда ностальгическая тема поутихла, многие панк-исполнители стали придерживаться нигилистической философии, подытоженной слоганом Sex Pistols No Future (рус. «Будущего нет»).

Цит. по: Рэнд А. Новый фашизм: господство консенсуса // Рэнд Л.Капитализм. Незнакомый идеал. С добавлением статей Натаниэля Брандена, Алана Гринспена и Роберта Хеесена / Пер. с англ. 4-е изд. М., 2017. С. 251.

Цит. по: Feigenbaum A. Remapping the Resonances of Riot Grrrl. Feminism, Postfeminism, and «Processes» of Punk // Interogating Postfeminism. Gender and the Politics of Popular Culture / Ed. Y. Tasker and D. Negra. Durham and London: Duke University Press, 2007. P. 137.

Кэтлин Ханна (род. 1968, США) — музыкант, феминистка, активистка и журналист, автор и соавтор ряда зинов (любительских малотиражных журналов). В начале — середине 1990-х была вокалисткой панк-группы Bikini Kill, в конце 1990-х — начале 2000-х собрала диско-панк-группу Le Tigre. В 1998 году Ханна выпустила сольный альбом под псевдонимом Julie Ruin.

Меня тошнит от тебя (англ.).

Femen, или «Фемен», — украинское незарегистрированное женское движение, получившее известность эпатажными акциями протеста, во время которых активистки обнажают грудь для привлечения внимания. Основано в апреле 2008 года Анной Гуцол.

Guerrilla Girls («Партизанки») — анонимная группа арт-феминистских активисток, которая занимается вопросами гендерной и расовой дискриминации в мире искусства. Основана в 1985 году в Нью-Йорке. Участницы выступают в масках горилл под псевдонимами, взятыми в честь известных художниц прошлого. Группа рисует постеры, листовки, билборды, пишет исследовательские работы, организует выставки, демонстрации, акции протеста, занимается мониторингом сексизма и расизма в сфере искусства.

Adorno Т., Horkheimer М. The Culture Industry. Enlightment as Mass Deception // The Media Studies Reader / Ed. by L. Ouellette. New York and London: Routledge, 2013.

Самофинансируемый (англ.).

Мария (Маша) Александровна Гессен (род. 1967) — российская и американская журналистка, писатель, бывший директор русской службы «Радио Свобода», автор ряда книг, активистка ЛГБТ-движения.

2011 — «Человек без лица: невероятное восхождение Владимира Путина» (The Man Without a Face: The Unlikely Rise of Vladimir Putin). 2014 — Words Will Break Cement: The Passion of Pussy Riot (англ.). — Riverhead Hardcover (англ., рус.).

Solans F., Gettino O. Towards a Third Cinema // Movies and Methods: An Anthology / Ed. by B. Nichols. University of California Press, 1979. P. 47.

C 17 мая no 5 июня 1968 года дистрибьюторы, режиссеры, операторы, технические специалисты и даже критики собирались вместе, чтобы сформировать принципы Etats generaux du cinema fran^ais («Кино завтрашнего дня»). Это дискуссионная площадка — место для интенсивных дебатов, подкрепленных двумя сильными целями: заново изобрести организацию кинематографической системы во Франции и демократизировать ее на всех уровнях.

Группа «Дзига Вертов» (фр. Groupe Dziga Vertov) была образована в 1968 году политически активными режиссерами, включая Жан-Люка Годара и Жан-Пьера Горена. Их фильмы определяются прежде всего брехтианскими формами, марксистской идеологией и отсутствием личного авторства. Группа, названная в честь советского кинорежиссера 1920-1930-х годов Дзиги Вертова (1896–1954), была распущена вскоре после завершения «Письма Джейн» (Letter to Jane) 1972 года.