Константин Пахалюк - Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века

С приходом Ю. Липы в УПА активизировалась работа по производству кустарным способом лекарств. От своего отца-врача он унаследовал увлечение фитотерапией, еще до войны публиковал статьи на тему целебных свойств украинской флоры. В УПА он возглавил службу сбора лекарственных трав, куда принудительно сгоняли женщин и детей из «кустовых» сел, руководил переработкой собранного сырья, обучал медперсонал практической фитотерапии. Здесь Ю. Липа начал писать «Лекарства под ногами» — учебник по фитотерапии для медицинской службы УПА, который сейчас на Украине входит в обязательную программу медвузов. Как начальник медицинских курсов, он ввел фитотерапию на практических занятиях по лечению открытых и закрытых переломов, ранений, внутренних кровотечений и т. д. Современные будущие врачи в медвузах проходят курс биологической этики. Вместо таковой на медицинских курсах УПА слушателям преподавали расовые идеи Ю. Липы. Возможно, он хотел сделать медиков УПА будущей элитой «новой Украины», как наиболее образованную часть. Он видел, что в «безпеке» превалируют клинические садисты, а в референтурах (районных администрациях) сидят полуграмотные и жестокие дети сельских богатеев, едва умеющие читать и писать [894] . Созданная под стать Р. Шухевичу властная вертикаль УПА не выдержала бы конкуренции перед воспитанными на идеях Ю. Липы медиками «новой Украины». В пользу этой версии свидетельствует переписка Липы с руководящими органами ОУН — УПА, где он высказывает предложения насчет политико-воспитательной работы с личным составом [895] .

Естественно, что такой крупный идеолог украинского нацизма, как Ю. Липа, давно разыскивался органами НКВД. Липа почувствовал слежку за собой во второй декаде августа 1944 г., когда село Иванивка, где он жил, было освобождено Красной Армией. Однако он отказался уходить вместе с УПА на запад. В планах Липы было выдать себя за местного полуграмотного крестьянина, дождаться окончания проверок населения НКВД, а потом раствориться в толпе и под чужим именем, с советским паспортом продолжать подпольную работу в СССР. Таким способом в конце войны избежали кары многие украинские прислужники гитлеровцев, в частности палач Хатыни Григорий Васюра, следователь гестапо из Ровенской области Александр Юхновский. Не оставлял Липа для себя шанса под чужой личиной скрыться за рубежом. С его знаниями языков и человеческой психологии это бы не составило проблем. Хитрый план Липы не удался. Судя по всему, тонкие нервные руки врача под крестьянской одеждой было не скрыть, и кто-то из местных крестьян сообщил про него в НКВД.

Как закончил свою жизнь украинский собрат Йозефа Менгеле, свидетельствует данный документ:

«Начальнику УНКВД Львовской области

комиссару милиции 2-го ранга

тов. Грушко

Спецдонесение о ликвидации пограничниками доктора с. Иванивки Ю. Липы

22 августа 1944 г. в Буновском лесу пограничным отрядом задержан видный деятель Организации украинских националистов доктор Липа Юрий (он же Георгий). Отчество не установлено.

По пути следования в пограничную комендатуру с. Шутово доктор Липа пытался совершить побег, во время которого был убит.

У Липы при обыске обнаружены:

1. Жандармская нарукавная повязка.

2. Украинский националистический крест.

3. Книга “История Украины”, написанная в националистическом духе.

4. Переписка на… п/листах.

Задержанная нами его жена Ксана (жена Липы скрыла свое имя. — Прим. А. П.) на допросе ничего существенного не показала.

Начальник

Краковецкого РО НКВД

лейтенант милиции

Камардин

28/8 — 1944 № 29».

Докладывая о ликвидации Липы, лейтенант НКВД Камардин указал второе имя врача-расиста — Георгий. Так окрестили еще маленького Липу в церкви его родного села. Липа, ставивший в качестве расового идеала Украины Галицию и писавший на львовском диалекте, к Галиции не имел никакого отношения. Врач-националист Иван Липа, еще в царской России разжигавший в украинских губерниях России русофобские взгляды, не был биологическим отцом Липы. Жена Ивана Липы не могла иметь детей. В селе под Полтавой Липа-старший усыновил родившегося в 1900 г. младенца, записанного в церковной книге как Георгий Геращенко. Этим мальчиком и был будущий врач-расист. Липа-старший сам родился не в Галиции, а в Керчи, жил и работал в Киеве и Одессе, но восхищался подъемом национального сознания украинцев в Австро-Венгрии и воспитывал сына в духе Галиции. Кризис самосознания у ренегата-отчима передался пасынку, что с точки зрения психологии могло потом выродиться у Юрия Липы в его нацистские взгляды. Мечтавший об «очищении украинской расы» Липа-младший до конца жизни страдал от комплекса личной «расовой нечистоты», как и Адольф Гитлер, отдавший лично приказ об умерщвлении в газовой камере больной шизофренией кузины. Шизофрения — болезнь наследственная.

В 1902–1918 гг. Иван Липа работал врачом в Одессе. Там же в 1942 г. его сын открыл с помощью нацистских оккупантов свой Украинский Черноморский институт с целью изучения биосферы Черноморско-Каспийского региона, который должен был войти в сферу влияния «новой Украины» и Третьего рейха. В нынешней Одессе есть улица в честь Ивана и Юрия Липы, имя Юрия Липы носит один из одесских вузов.

Отчим Липы постулировал украинский вариант «крови и почвы» еще на заре XX в. — в форме статей и философских сказок-притч. Примечательна притча Ивана Липы о знаменитом украинском черноземе, который берет живительную силу из праха и крови погибших за тысячи лет украинцев. К «мистическому голосу» крови апеллировал в годы Первой мировой войны отец украинского нацизма Дмитро Донцов. В 20-30-х гг. XX в. брались за это трудное дело ведущие теоретики ОУН (Ярослав Стецько, Николай Сциборский, Владимир Кубийович). Политическое направление «интегральный национализм», куда включается также идеология Донцова — Бандеры, вообще родилось в конце XIX в. во Франции — в недрах будущего профашистского движения Action frangaise. Густо замешанная на крови и почве философия Липы к 1930-м гг., по идее, не должна была дать для ОУН ничего нового.

Однако мало того, что дала, — но и вынесла идеологию ОУН на новую высоту. До Липы идеология украинского национализма была политической пропагандой. Попытки привнести в пропаганду научную систему носили фрагментарный характер. Ю. Липа — человек от биологии и медицины — ввел в свое понимание украинского национализма онтологию, антропологию и аксиологию, конечно, в извращенном ультраправом варианте. А также политическую герменевтику — интерпретацию культурного наследия украинского прошлого, которая обосновывала бы мировоззрение Липы. Наукообразие сделало его творчество куда более доступным для понимания, чем памфлеты Степана Бандеры, где за нагромождением лозунгов не видно пояснения, зачем вообще украинцам нужна ОУН. Возможности статейного формата, к сожалению, не позволяют автору статьи показать особенности языка работ Липы. Он писал легким народным языком Галиции. Это отличает его книги от тяжеловесных и туманных «Мифов XX века» Альфреда Розенберга. И тем более работы Липы выгодно контрастируют с «Майн кампф» Гитлера — по мнению автора статьи, на редкость скучной и неоригинальной книгой.