Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

В 1921 году, когда в СССР бушевала гражданская война, советские власти всё же нашли время для издания 62-страничной брошюры с выдержками из книги Дьюи «Демократия и образование». В 1929 году ректор Второго Московского государственного университета Альберт Пинкевич писал: «Дьюи бесконечно приближается к Марксу и русским коммунистам» [65]. Биограф Алан Райан написал, что Дьюи «предоставил интеллектуальное оружие социал-демократии и нетоталитарному марксизму» [66].

Прогрессивные преподаватели не скрывают своей цели — изменить отношение студентов к жизни. Для достижения этой цели они полностью пересмотрели программу обучения, содержание учебных материалов, методы обучения, а также отношения между преподавателями и учащимися. Прогрессивное образование фокусируется на учениках (или детях), а не на педагогах; на личном опыте, а не на знаниях, полученных из книг; на проектах и мероприятиях, а не на лекциях и т. д.

Консервативный американский журнал Human Events поставил книгу Дьюи «Демократия и образование» на пятое место в списке десяти самых вредных книг ХIХ и ХХ столетий. Журнал отметил, что Дьюи пренебрежительно относился к традиционному школьному обучению и передаче знаний, а делал упор только на так называемой способности мышления, не опираясь на базовые знания [67].

В начале своего зарождения прогрессивизм подвергался критике со стороны некоторых проницательных и дальновидных людей. Вышедшая в 1949 году книга «Безумное преподавание: Взгляд дилетанта на образование в государственных школах» дала краткое и всестороннее опровержение основных принципов прогрессивного образования [68]. Однако прогрессивные педагоги отвергли своих критиков, назвав их «реакционерами», и использовали различные средства для их подавления или игнорирования.

Дьюи более 50 лет был профессором Колумбийского университета. В период, когда он возглавлял колледж учителей, по крайней мере 1/5 всех преподавателей начальных и средних школ США прошли подготовку или же получили учёные степени в этом университете [69]. С тех пор прогрессивное образование широко распространилось за пределами Соединённых Штатов.

В отличие от таких фигур, как Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин или Мао Цзэдун, Дьюи не стремился стать вождём революции или захватить мир. Он был всего лишь учёным и профессором, но созданная им система образования стала одним из самых мощных инструментов коммунизма.

Согласно созданной Руссо теории просвещения, люди рождаются добрыми и свободными, но затем общество делает их плохими. Таким образом, лучший способ обучения — пустить всё на самотёк и позволить детям свободно развиваться.

Под влиянием мыслей Руссо прогрессивные просветители со времён Дьюи часто высказывали следующие идеи: нельзя навязывать детям ценности родителей или учителей; необходимо позволить детям вырасти, самим принимать свои собственные решения и делать свой собственный выбор. Английский поэт Самюэл Тейлор Кольридж однажды изящно опроверг подобные взгляды. Он сказал:

«Джон Телуолл ( британский радикальный оратор, — прим. пер.) считал очень несправедливым влиять на ум ребёнка и навязывать ему какие-либо мнения прежде, чем он повзрослеет и будет способен сам делать свой выбор. Я показал ему свой сад и сказал, что это мой ботанический сад. „Как так? — спросил он, — ведь тут повсюду одни сорняки“. „О, — ответил я, — это только потому, что он ещё не достиг возраста, когда может сам принимать решения и делать свой выбор. Видишь ли, сорняки сами растут естественным образом, и я подумал, что будет несправедливо, если позволить почве отдавать предпочтение розам и клубнике“» [70].

Находчивый поэт просто использовал сравнение, чтобы наглядно продемонстрировать своему другу принцип: добродетели и мудрость необходимо кропотливо взращивать, и если этого не делать, то вырастут одни сорняки. Отказаться от воспитания детей равносильно тому, что отдать их вездесущим силам зла. Это крайне безответственный поступок. В человеческой природе одновременно существуют добро и зло. Хотя дети по сравнению со взрослыми являются более простодушными и чистыми, у них также присутствуют склонности к лени, ревности, агрессии, эгоизму и другим негативным качествам. Общество представляет собой большой красильный чан. Если поместить в этот чан детей с их природными плохими склонностями, то к моменту, когда они достигнут возраста, чтобы «самим делать свой выбор», они уже будут сильно загрязнены плохими мыслями и вредными привычками. Воспитывать их в то время будет уже слишком поздно.

Такое попустительство в воспитании достигло своего пика в 1960 году, когда была опубликована педагогическая литературная работа «Школа Саммерхилл: радикальный подход к образованию». Автор этой книги А. С. Нилл в 1921 году основал в Великобритании частное учебное заведение «Школа Саммерхилл», куда принимали детей в возрасте от 6 до 16 лет. Особенность этой школы заключалась в том, что там детям предоставляли полную свободу. Они сами решали, идти ли на уроки, и какие именно уроки они хотят посещать. На идеи Нилла в вопросах образования значительное влияние оказал теоретик Франкфуртский школы и активный сторонник сексуальной свободы Вильгельм Райх, с которым Нилл поддерживал постоянную связь через переписку.

Школа Саммерхилл в значительной степени попустительствовала учащимся в вопросах морали, дисциплины и отношений между мужчиной и женщиной, поощряя таким образом антитрадиционные представления. Мальчики и девочки могли встречаться друг с другом и даже сожительствовать. Школа не только игнорировала это, но даже и предоставляла для этого различные удобства. Нилл позволял сотрудникам школы и учащимся плавать голышом вместе в открытом бассейне. Его 35-летний пасынок преподавал в школе искусство керамики и часто сожительствовал со старшеклассницами [71].

В своей книге Нил говорит: «Каждый ученик старшего возраста в Саммерхилле знает от меня лично и из моих книг, что я одобряю сексуальную жизнь для всех, независимо от их возраста» [72]. Он даже намекнул, что, если бы это не было запрещено законом, он позволил бы мальчикам и девочкам спать вместе [73]. Когда его книга про школу Саммерхилл была опубликована, она быстро стала бестселлером. Только в 60-х годах прошлого века было продано более 3 миллионов её копий. Эта книга практически стала «классикой» для обязательного прочтения в колледжах учителей.

Древняя китайская поговорка гласит: «У строгих учителей выдающиеся ученики». Сведущие люди на Западе тоже обнаружили, что у строгих преподавателей успеваемость учащихся выше. Они также оказывают более позитивное влияние и на поведение своих учеников [74].