Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Эдвард Меррилл Рут, автор изданной в 50-х годах книги «Промывание мозгов в высших школах», изучил 11 учебных пособий по истории, которые использовались в школах штата Иллинойс в период с 1950 по 1952 год. Он обнаружил, что эти пособия характеризуют историю США как историю борьбы за власть между богатыми и бедными, а также между привилегированным и бесправным классом. Именно это и представляет суть марксистского экономического детерминизма. Такие учебные материалы способствуют созданию мирового правительства, которое должно ставить глобальные проблемы выше интересов любого отдельного человека, и в конечном итоге привести общество к глобальному социализму [80].

В 2013 году школьный округ в Миннесоте принял проект под названием «Все для всех», в котором основное внимание уделено преподаванию расового равенства. Под равенством тут подразумевается политика расовой идентичности. Согласно её идеологии, плохая домашняя работа, сделанная учащимся-представителем этнического меньшинства, является результатом системной расовой дискриминации, поэтому необходимо прилагать усилия для ликвидации «привилегий белых людей». В рамках данного проекта все учебные мероприятия должны основываться на позиции расового равенства, а нанимать на работу можно только тех преподавателей и администраторов, которые хорошо понимают важность соблюдения расового равенства.

Этот проект начал реализовываться с детских садов. Уроки английского языка в 10-х классах были сосредоточены на вопросах колонизации и миграции, а также социальных конструкциях расы, класса и пола. В основных положениях учебного курса 11 класса было заявлено: «К концу учебного года учащиеся научатся применять марксистские, феминистские, постколониальные и психологические методы для анализа литературных произведений» [81].

В июле 2016 года в Калифорнии была принята новая программа по преподаванию истории и социальных наук для начальных и средних школ. То есть изначальная программа с левым уклоном полностью превратилась в идеологическую пропаганду левого крыла. Содержание, которое должно быть в программе истории и социальных наук, например, основополагающий дух США, а также история военных кампаний, политики, дипломатии и т.д. было либо умышленно разбавлено, либо полностью проигнорировано. Напротив, движение контркультуры 60-х годов было особо выделено и представлено практически как новая основополагающая идея нации.

Эта новая учебная программа также чётко обозначила свою антитрадиционную позицию в вопросах семьи и пола. Для примера возьмём программу 11 класса. Там заявлено, что основное внимание в этой программе уделено движению за равноправие рас, национальностей, религий, а также полов и людей с разной сексуальной ориентацией. На самом деле религии в ней упоминались редко, но много места занимало содержание о сексуальных меньшинствах. В частности впервые в курс истории 11 класса было включено и заняло центральное место содержание о ЛГБТ-сообществах с акцентом на «сексуальную свободу». Например, в части программы, посвящённой СПИДу, говорится, что страх людей перед ВИЧ привёл к ослаблению движения за сексуальное раскрепощение [82].

Содержание о сексе в программе обучения занимает большое место, вытеснив другой, более важный для молодёжи контент. Например, учащиеся вряд ли узнают, что в ходе Первой мировой войны армия США сыграла решающую роль. Вместо этого они узнают, что американские солдаты обнаружили интересные сексуальные обычаи европейцев [83]. Эта левацкая программа пропитана искажением фактов и предвзятым отношением к ним. Она вызывает у учащихся ненависть к своей стране. Несмотря на то, что эта программа была принята в Калифорнии, она оказала негативное влияние в общенациональном масштабе [84].

Ещё одним важным инструментом, с помощью которого морально портят студентов, является масштабное введение в образование психологической обработки — внедрение в сознание студентов морального релятивизма.

В марте 1984 года сотни родителей и учителей приняли участие в слушаниях, касающихся поправки к закону о защите прав учащихся. Они проходили в семи городах, в том числе Вашингтоне, Сиэтле, Питтсбурге и других. Высказанные в ходе слушаний мнения были записаны более чем на 1300 страницах. Консервативная активистка Филлис Шлафли включила некоторые из них в свою книгу «Плохое отношение к детям в классе», которая была опубликована в августе 1984 года.

Шлафли обобщила затронутые на слушаниях проблемы, назвав их «образовательной терапией». В отличие от традиционного образования, целью которого является распространение знаний, образовательная терапия фокусируется на изменении эмоций и настроений учащихся. При такой форме образования используются психологические игры. Например, учащимся предлагают заполнять различные анкеты с личными вопросами или же заставляют детей принимать решения по таким взрослым вопросам, как самоубийство, убийство, брак и развод, аборты и усыновление [85].

Фактически такие учебные курсы не были созданы для поддержания психического здоровья учащихся. Их цель состоит в том, чтобы посредством психологического манипулирования изменить ценности учеников.

Современное образование в значительной степени основано на философии и психологии. Помимо прогрессивного образования Джона Дьюи, значительное влияние на систему образования США оказали психоанализ Зигмунда Фрейда, гуманистическая психология Карла Роджерса и критическая теория Франкфуртской школы, которая в свою очередь объединяет теории Маркса и Фрейда. Теоретик Франкфуртской школы Герберт Маркузе призывал к устранению всех запретов, чтобы молодые люди могли высвободить свои природные инстинкты и потворствовали своим желаниям [86]. Именно такая позиция стимулировала возникновение движения контркультуры в 60-х годах прошлого века.

Подвергшись глубокому влиянию вышеупомянутых психологических течений, первый генеральный директор Всемирной организации здравоохранения, канадский психиатр Брок Чисхольм в одном из своих выступлений в 1946 году сказал:

«В каждой цивилизации можно найти психологические искажения… Это некая сила, которая препятствует людям видеть и признавать очевидные факты…которая вызывает чувство собственной неполноценности, чувство вины и страха. … Единственный психологический фактор, способный создать такие искажения, — это мораль и представление о правильном и неправильном. … [Это] искусственно навязанное чувство неполноценности, вины и страха, широко известно, как „грех“, … оно создаёт так много социальной неудовлетворённости и несчастий в мире. … Свобода от морали означает свободу наблюдать, мыслить и вести себя разумно. … Если необходимо освободить расу от калечащего её бремени добра и зла, то на первых порах ответственность за выполнение этого должны взять на себя психиатры» [87] .