Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Следующая глава

[1] Pospielovsky, Dimitry V. 1987. History Of Marxist-Leninist Atheism And Soviet Antireligious: A History Of Soviet Atheism In Theory And Practice And The Believer . Springer. p. 80

[2] https://www.loc.gov/exhibits/archives/ae2bkhun.html

[3] From an interview of Patriarch Alexy II, given to “Izvestia” No 137, 10 June 1991, entitled “Patriarch Alexy II: – I Take upon Myself Responsibility for All that Happened”, English translation from Nathaniel Davis, A Long Walk to Church: A Contemporary History of Russian Orthodoxy, (Oxford: Westview Press, 1995), p 89. See also History of the Russian Orthodox Church Abroad, by St. John (Maximovich) of Shanghai and San Francisco, 31 December 2007

[4] From the Heart of the Panchen Lama , Central Tibetan Administration, India, 1998, http://tibet.net/wp-content/uploads/2015/04/FROM-THE-HEART-OF-THE-PANCHEN-LAMA-1998.pdf

[5] Momchil Metodiev, Between Faith and Compromise: The Bulgarian Orthodox Church and the Communist State(1944-1989) (Sofia: Institute for Studies of the Recent Past/Ciela, 2010).

[6] Ibid.

[7] Christopher Andrew, “KGB Foreign Intelligence from Brezhnev to the Coup,” In Wesley K. Wark (ed.), Espionage: Past, Present, Future? (London: Routledge, 1994), 52.

[8] W. Cleon Skousen, The Naked Communist (Salt Lake City: Izzard Ink Publishing, 1958, 2014), Chapter 12.

Начиная с 1960-х годов на Западе возникло множество антитрадиционных движений — за феминизм, сексуальную свободу, права геев и так далее. В первую очередь от этого сильно пострадал институт семьи. В 1969 году в штате Калифорния (США) был принят закон, дающий зелёный свет разводу в одностороннем порядке. Вскоре этот закон появился и во всех других штатах.

В период с 1960-х по 1980-е годы соотношение разводов и браков в США увеличилось более чем в два раза. В 1950-х годах около 11% детей, родившихся в полноценной семье, были свидетелями развода родителей, а в 1970 году количество таких детей возросло до 50% [1]. Согласно данным американского Центра по контролю и профилактике заболеваний (CDC), в 2016 году более 40% детей в США были рождены вне брака. В 1956 году этот показатель составлял менее 5%.

В традиционных обществах Востока и Запада целомудрие в отношениях между мужчиной и женщиной рассматривалось как добродетель. Сегодня это считается странным и даже смешным. Движение за право на однополые браки, которое возникло вслед за феминистским движением, пытается добиться законного пересмотра понятий семьи и брака.

Профессор права, который в настоящее время является членом Федеральной комиссии по равным возможностям в области занятости в США, в 2006 году инициировал подписание декларации под названием «Помимо однополых браков: новое стратегическое видение всех наших семей и отношений». Он выступал за то, чтобы люди создавали любые семьи в зависимости от их желаний, которые только могут у них возникнуть (включая полигамные браки, семьи из двух гомосексуальных пар и т. д.). Профессор также утверждал, что традиционный брак и семья не должны обладать более законными правами, чем любая другая форма «семьи» [2].

В государственных школах добрачный секс и гомосексуализм, которые в традиционном обществе тысячелетиями считались постыдными, не только прививаются как нормальные, но и в некоторых школах они даже молчаливо или явно поощряются. Оправданием этому служит то, что сексуальная ориентация ребёнка якобы должна развиваться «свободно» и формироваться без каких-либо барьеров, развиваясь в гомосексуальность, бисексуальность, трансгендерность и т. д.

Например, в 2012 году в Род-Айленде объявили, что в государственных школах запрещается проводить танцевальные вечера с папой и дочерью и мамой и сыном, заявив, что государственные школы не имеют права прививать детям такие концепции, как «девочки любят танцевать», а «мальчики любят бейсбол» [3].

Тенденция к постепенному разрушению традиционной семьи уже стала очевидной. Провозглашённая коммунизмом ликвидация семьи реализуется в рамках достижения «ликвидации классов».

В западных обществах существует много факторов разрушения семьи. Это не только феминизм, сексуальная свобода и гомосексуализм. Этому также содействует более широкий социальный фон левозащитной пропаганды, прогрессивизма и т. п., то есть всё, что защищается под флагом «свободы», «справедливости», «права» и «освобождения». Эти мутированные идеи явно или скрытно подкрепляются законами, юридическими интерпретациями и экономической политикой. Всё это приводит к тому, что люди отказываются от концепции традиционного брака и семьи и трансформируют её.

Все эти так называемые современные веяния и движения происходят с начала ХIХ века и глубоко пропитаны коммунистическими факторами. Злой дух коммунизма мастерски проводит непрерывную мутацию и занимается обманом, что вводит людей в заблуждение, и они поддерживают его политику и идеологию. В итоге люди проникаются мировоззрением, установленным дьяволом коммунизма. Сегодняшняя трагическая ситуация — деградация традиционной семьи и непонимание людьми истинного характера этой тенденции — это результат тщательного и постепенного внедрения планов дьяволом коммунизма в течение последних двухсот лет.

Прямым следствием этого является не только разрушение семьи как фундаментальной ячейки социальной стабильности, разрушается также и традиционная мораль, установленная Богом. Кроме того, утрачивается роль семьи в воспитании последующих поколений и прививании им традиционной веры и ценностей. Таким образом молодое поколение, воспитанное вне рамок традиционных концепций, становится лёгкой добычей для злого духа коммунизма, который получает власть над душами этих людей.

В традиционных культурах Востока и Запада брак был установлен Богами и считался «браком, заключённым на Небесах», который нельзя разрушать. Мужчины и женщины были созданы Богами по своему подобию, и перед Богами они равны. В то же время, по замыслу Богов, мужчины и женщины созданы с разной физиологией, и для них установлены соответствующие роли.

В западной традиции женщины являются «костью от кости» и «плотью от плоти» мужчины. Мужчина должен любить и оберегать свою жену, как если бы она была частью его тела, и при необходимости жертвовать собой, чтобы защитить свою жену. В свою очередь, женщина должна жить в согласии с мужем и помогать ему. Мужчина отвечает за внешнее, то есть тяжело трудится, чтобы прокормить и обеспечить всем необходимым семью, а женщина переносит страдания во время родов. Всё это связано с разными первоначальными грехами, которые совершили люди.

Так же и в восточной традиционной культуре: мужчина ассоциируются с ян, что символически связано с солнцем и небом, поэтому мужчина должен постоянно стремиться к успеху и, невзирая на трудности, нести ответственность за семью. Женщина ассоциируется с инь, что связано с землёй, и это означает, что она должна обладать большой добродетелью, быть кроткой и заботливой, должна заботиться о муже и воспитывать детей. Только когда каждый из них будет хорошо выполнять свою функцию, будет гармония между инь и ян, дети будут расти в здоровой атмосфере и успешно развиваться.