Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Традиционные семьи несут функцию наследования и передачи духовной веры, морали и поддержания стабильности общества. Семья является колыбелью духовной веры и связующим звеном для передачи ценностей. Родители являются первыми учителями в жизни детей. Если дети смогут научиться у родителей традиционным добродетелям, таким как самоотверженность, скромность, благодарность, выносливость и так далее, эти качества будут служить им всю оставшуюся жизнь.

Традиционная семейная жизнь помогает мужчинам и женщинам вместе поддерживать высокую мораль. Это требует, чтобы муж и жена по-новому относились к своим эмоциям и желаниям и были внимательными и терпимыми друг к другу. Это принципиально отличается от формы сожительства. Человеческие чувства непостоянны. Если мужчина и женщина живут вместе только потому, что им просто нравится быть вместе, а когда разонравится, то сразу расстаются, то такие отношения не сильно отличаются от обычной дружбы, которую нет необходимости связывать узами брака. В области чувств Маркс провозглашал «ничем не ограниченные сексуальные отношения» [4], которые, конечно же, приведут к разрушению традиционного брака и в конечном итоге к уничтожению института семьи.

Коммунизм считает, что семья является одной из форм частной собственности. Поэтому, чтобы ликвидировать частную собственность, необходимо также ликвидировать и семью. В первоначальных принципах коммунизма говорится, что в формировании семейных отношений ключевыми должны быть экономические факторы. А современный марксизм-фрейдизм рассматривает сексуальное желание как ключ к вопросам, связанным с семьёй. Общим в этих двух идеологиях является исключение основ человеческой морали, поклонение материализму и желаниям. Всё это фактически превращает людей в животных. Это искажённые идеологии, которые в итоге разрушают семьи.

В теории коммунизма есть фундаментальная концепция, которая вводит людей в глубокое заблуждение — «освобождение всего человечества». Это связано не только с так называемым экономическим освобождением, но и с освобождением самого человечества.

Противоположностью освобождения, конечно же, является угнетение. Тогда откуда, согласно этой концепции, возникает угнетение, с которым надо бороться? Ответ, который даёт коммунизм, заключается в том, что угнетение исходит из собственных представлений людей, навязанных им традиционной социальной моралью: патриархат традиционной семьи угнетает женщин; традиционная сексуальная этика угнетает человеческую природу и т. д.

Феминизм и движение за права гомосексуалистов унаследовали, а затем расширили коммунистическую теорию освобождения. Это привело к широкому распространению антитрадиционных концепций о браке и семье, а также о сексуальной свободе, гомосексуализме и т. п. Все эти концепции стали основными инструментами дьявола для разрушения семьи. Коммунизм хочет свергнуть все традиционные моральные ценности, о чём ясно говорится в «Манифесте Коммунистической партии».

Злой дух коммунизма выступает против традиционной семьи, которую он хочет уничтожить. В начале ХIХ века злой дух выбрал Роберта Оуэна, представителя утопического социализма, чтобы посеять семена дьявольского культа. Будучи пионером коммунистической идеологии, Оуэн основал в 1824 году в штате Индиана утопическую общину «Новая гармония» (New Harmony). Через два года эта затея завершилась провалом.

В день основания общины Оуэн заявил: «Я объявляю вам и всему миру, что Человек до сих пор был во всех частях земли рабом Троицы самых чудовищных зол, которые только могли быть объединены, чтобы нанести психический и физический вред всей человеческой расе. Я имею в виду частную или индивидуальную собственность, абсурдные и иррациональные системы религии и брак, основанный на частной собственности в сочетании с какой-то одной из этих иррациональных систем религии» [5].

После смерти Оуэна другим влиятельным коммунистом-утопистом был француз Шарль Фурье, чьи мысли глубоко повлияли на Маркса и марксистов. После смерти Фурье его ученики привнесли его мысли в революцию 1848 года и Парижскую коммуну, а затем распространили их в США. Фурье впервые придумал термин «феминизм» (фр. féminisme).

В его идеальном коммунистическом обществе (называемом Фалангой) традиционная семья была презираема, а вакханалии и оргии получили высокую оценку, как полное освобождение внутренней страсти человека. Фурье также заявил, что в справедливом обществе должны заботиться о тех, у кого «слабый сексуальный статус» (например, пожилые или люди с некрасивой внешностью), чтобы обеспечить каждому право на сексуальное удовлетворение. Он считал, что любая форма сексуального удовлетворения, включая садомазохизм и даже кровосмешение и скотоложство, должна быть разрешена, если в ней нет принуждения. Поэтому Фурье можно рассматривать как пионера квир-теории (подразумевающей, что пол и сексуальная ориентация индивида предопределяются не столько его биологическим полом, сколько социокультурным окружением и условиями личного воспитания, прим. пер.), ветви современного гомосексуального движения (включая ЛГБТ и т. п.).

Под влиянием Оуэна и особенно Фурье в ХIХ веке в США были созданы десятки коммунистических утопических коммун. Но большинство из них просуществовали недолго и распались. Дольше всех — 32 года — продержалась коммуна Онайда (Oneida), основанная на теории Фурье. В этой коммуне презирались традиционные моногамные браки, практиковалось многожёнство и групповой секс. Члены коммуны имели «справедливую» возможность каждую неделю заниматься сексом с кем-либо по их выбору. В конце концов основатель коммуны Джон Хамфри Нойес однажды ночью сбежал из-за страха иска церкви. После этого коммуна была вынуждена отказаться от системы обмена жёнами. Позже Нойс написал книгу «Библейский коммунизм».

Ген распущенности, который содержится в коммунизме, является неизбежным следствием его теоретического развития. С самого начала дьявол коммунизма соблазнами вынуждал людей отказаться от благочестивых учений, отрицать Бога и первородный грех.

Согласно этой логике, корнем социальных проблем, которые на самом деле вызваны дегенерацией человеческой морали, считалась частная собственность. Коммунизм заставляет людей верить, что если частная собственность будет уничтожена, то люди не будут бороться за неё. Однако даже если всё имущество станет общим, люди могут конфликтовать из-за своих супругов. Поэтому утописты-социалисты для решения этой проблемы используют «систему общих жён».