Юрий Кот - Украинцы! Мы русские! Какой восторг!

Еще одно «достижение» этой эпохи, достигнутое на пике послемайданной истерии — пресловутый «безвиз» с ЕС, право работать где угодно в Евросоюзе. Что это значит на практике? На практике это означает рассеивание населения Украины по всей Европе и миру, отрыв от земли и корней, утрата им Родины, забвение языка — хоть родного, русского, хоть выученного в советской школе грушевско-украинского.

Приманивая пресловутыми кружевными трусами Евросоюз использует украинцев как человеческое мясо для решения своих демографических проблем и дефицита рабочей силы. ЕС не нужны украинцы как русские, ему не нужны и украинцы как украинцы, ему нужны пролы на конвейере комфорта, остарбайтеры, которых в случае кризиса выкинут на помойку.

Огромный аппарат оглупления и озлобления, бандеровской геббельсовщины, фабрика ненависти к русским работают… ради депопуляции Украины, рассеивания её населения, превращение страны в Дикое Поле. Такова цена — нет на свете печальней измены, чем измена себе самому.

«Исконно русские люди на территории Украины стали главными русофобами благодаря одурачиванию народа и продажности элит. Наша с вами задача — разрушить эту матрицу вранья и воспитания новых янычар» — пишет Юрий Кот. Для сегодняшних украинцев битва за свою русскость — это битва за Правду, битва за своё невымышленное национальное достоинство, за свою огромную, не сжатую сепаратистскими тисками страну, за само свое имя.

Как писал величайший из русских украинцев Николай Гоголь в своем «Тарасе Бульбе» — настоящем гимне русского украинства: «Пусть же пропадут все враги и ликует вечные веки Русская Земля!».

ПЁТР МУЛЬТАТУЛИ — кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и исторического архивоведения МГИК, член Союза писателей России, член Императорского Палестинского Православного общества

«С древних времен Россия сложилась из четырех этнокультурных частей, единых в Вере, культуре и языке: Малая Русь, Великая Русь, Белая Русь (Белоруссия) и Червонная Русь (Галиция и Волынь). Так исторически сложилось, что Малая, Белая и Червонная Русь попали под польское владычество, а Великая Русь под власть Золотой Орды. Но если Великой Руси к 1480 г. удалось вырваться из-под ордынского владычества, то остальные русские земли по-прежнему оставались под иностранным гнетом. На Великую Русь выпала великая миссия освобождения братьев. Уже в 1481 г. Великий Князь Московский Иоанн III попытался, хотя и неудачно, освободить Киев от польско-литовской власти. До освобождения Малой Руси оставалось еще долгих два века, пока окрепшая держава Царя Московского не освободила ее от поляков. Освобождение Белоруссии затянулось еще на целый век. Полностью Белорусские земли вошли в состав Российской империи только при Императрице Екатерине II в 1795 г. Что же касается Червонной Руси, то её короткое освобождение произошло 21 августа 1914 г., когда Российская Императорская армия, одержав историческую победу в Галицийской битве вошла в освобождённый Львов, который 9 апреля 1915 г. посетил Император Николай II. При въезде в город, русского Царя восторженно встречало несколько тысяч галицийских крестьян, одетых в праздничные одежды и с хоругвями. Император Николай II принял рапорт только что им назначенного генерал-губернатора Галиции графа Г. А. Бобринского. Возле большого манежа, превращенного во временный православный храм, так как во Львове была только одна маленькая православная церковь, митрополит Евлогий (Георгиевский) с духовенством обратился к Государю со следующими словами: « Ваше Императорское Величество, Вы первый ступили на ту древнерусскую землю, вотчину древних русских князей — Ромаша и Даниила, на которую не ступал ни один русский Монарх ».

Вечером галичане устроили патриотическую манифестацию. Император Николай II вышел на балкон дворца и произнес небольшую, но горячую, проникнутую верой в правое дело речь. Митрополит Евлогий вспоминал: « Восторг народа был неописуемый, нельзя было без слёз видеть и слышать, как эти бедные галичане кричали “ура” своему Русскому Царю и долго не расходились, продолжая петь свои церковные и народные песни ».

Государь наградил Великого Князя Николая Николаевича бриллиантовой саблей с характерной надписью: «За освобождение Червонной Руси» — Великая Русь собрала свои земли. Но, к сожалению, 9 июня 1915 г. в связи с начавшимся наступлением германской армии, русские войска оставили Львов. Пришедшим в 1917 г. февралисты и большевикам судьба Руси была не просто безразличной, они стремились к ее уничтожению.

Но, давайте разберемся, что для русского человека означают эти части нашей великой Отчизны? Малая Русь — означает ту коренную, исконную землю, откуда пошла Русская Земля. То есть, Малая Русь — это колыбель всего нашего Русского народа. Понятие Малой, то есть исконной отчизны, есть во многих народах: «Мало Польска» — у поляков, «Малая Армения» — у армян, «Малая Эллада» — у греков. Для нас особенно важно, что это понятие было у греков, потому как именно из Византии в XIV в. появляются понятия Малой и Великой Руси по аналогии с терминами «Малая Греция» и «Великая Греция» (область с древнегреческими колониями). Под «Малой Россией» понимали территорию Поднепровья — то есть сердцевину, то место, «откуда есть пошло» государство российское. А под «Великой Россией» — все остальные земли, которые были когда-то завоеваны или подчинены и входили в состав Святой Руси.

Малороссия — это изначальное место проживания русских, историческая родина, духовный центр; «малоросс» — житель «малой родины» Руси. Великороссия — область обширного расселения русских, политический центр. То есть, «великоросс» — это не главный «росс», а житель Большой Земли, если попытаться перевести по смыслу.

Это понимание, осененное Православной Верой, создавало единство всего русского народа, которое так было опасно для врагов. Вспомним, слова Тараса Бульбы из бессмертного произведения Гоголя: « Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое Православная Русская Вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой Царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!.. Да разве найдутся на свете такие огни и муки, и сила такая, которая бы пересилила русскую силу! ». Главные святыни для русского человека: Православная Вера, Царь и Отечество. Они были равноценны у малоросса, великоросса и белоруса. Но именно поэтому, нас так всегда пытались разобщить, настроить друг против друга — внешние и внутренние враги. Впрочем, почти всегда вторые были порождением первых. Особенно это касалось и касается великороссов и малороссов. Последним, начиная с конца XIX века начали упорно внушать, что «Малороссию» придумали великороссы, чтобы принизить их, а они на самом деле они, малороссы — украинцы.