Александр Чумовицкий - Урал православный

Настоятель челябинского храма Вознесения Господня отец Игорь Ермаков узнал на фотографии своего деда.

– Мой дед с четырнадцати лет практически жил в цехе, только изредка удавалось переночевать дома. Его звали Пётр Радышев, по юности лет на фронт его не взяли, а на завод приняли. Вот эти дети и выиграли войну. До своей пенсии он проработал на ЧТЗ. Когда деду исполнилось шестьдесят, он по просьбе гостей поднял 32-килограммовую гирю шестьдесят раз. Какой дух был в людях, которые не получали нормального питания, тяжело трудились и за короткое время делали большое количество танков. Закалка на всю жизнь у них осталась!

Танки называли именами святых. Один из танков был назван именем святого Ильи Муромца, танковая колонна – в честь легендарного полководца Куликовской битвы Дмитрия Донского.

Завершилась экскурсия просмотром фильма с документальными кадрами работы ЧТЗ в годы Великой Отечественной войны и чаепитием. Прихожане храма Вознесения Господня делились воспоминаниями о своих родных, ковавших Великую Победу. Наталья Ниловна Радаева рассказала о духовном подвиге своего духовного отца Мисаила, который пришёл к вере во время войны. Миланья Козлова рассказала о своей прабабушке Марии, которая вернулась из концлагеря живой.

– Немец просчитался, когда начал войну 22 июня – в праздник всех святых, в земле Русской просиявших. Начал войну не только для того, чтобы захватить наши красивые земли, но и чтобы уничтожить православную веру, – резюмировал отец Игорь. – Перед войной в нашей стране расстреливали священников, разрушались храмы. И перелом в войне произошёл тогда, когда люди раскаялись, разрешено было публично вынести икону Казанской Божией матери, все обратились к ней с молитвой и одержали Победу.

Современные представления о патриотизме тем или иным образом преломляются через события Великой Отечественной войны. Для меня эта встреча закончилась постановкой вопроса «Возможен ли патриотизм без веры?». Ведь в христианстве один из основных постулатов «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». А русский народ в те годы поступал именно так, жертвовал собой ради своих близких, ради соотечественников. Значит, вера была, и в годы войны она многократно укрепилась в людях.

В конференц-зале Законодательного Собрания Челябинской области были заслушаны более двадцати докладов школьников, приехавших со своими педагогами со всего региона. Так как Рождественские чтения были посвящены предстоящему празднованию 75-летия Великой Победы, проекты ребят также были о Великой Отечественной войне.

«Мы понимаем, что наследование Победы, это наша с вами жизнь. Не было бы Победы, не было бы многих из нас. Подвиг народа „ради жизни на земле“ объединил всех людей разных национальностей и вероисповедания, – открыл заседание секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков. – Многие из тех людей были неверующими, но все они поступили по-евангельски: положили жизни за своих близких. Будем помнить о них всегда».

Константин Толкачёв, депутат Законодательного Собрания Челябинской области поприветствовал участников чтений и добавил: «Закончилась Великая Отечественная война, но не закончилась агрессия против России. Сегодня размываются духовные ценности, угроза идёт путём не прямого лишения жизни, а изменением внутреннего состояния нашего подрастающего поколения. Детские Рождественские чтения – это противодействие нападкам на нашу страну».

Школьники представили объёмные интереснейшие презентации. Было понятно, что ими проведена колоссальная работа. При подготовке докладов они тщательно расспрашивали родственников старшего поколения, читали письма с фронта, книги о войне, в том числе, православные, посещали музеи, смотрели фильмы.

Восьмиклассники Ратибор Кондратьев и Максим Максутов из Магнитогорска выступили с проектом «Блокадный хлеб» и даже принесли с собой ту норму хлеба в 125 граммов, которую выдавали по карточкам блокадникам.

Ученица православной гимназии Челябинска Варя Солодкая выступила с проектом «Православие во время войны по книге протоиерея Николая Агафонова». Семиклассница Дарья Самсонова из Златоуста провела исследовательскую работу о роли веры людей в 1941 – 1945 годах. Её проект назывался «Благодатная сила икон». Помогала ей в работе учитель русского языка и литературы средней школы №21 Венера Зуфаровна Мухаметнурова. Цитаты далее – из их работ.

«Как много свидетельств оставила нам Великая Отечественная война! Нательный крест на одной цепочке с жетоном «смертника», спрятанная в нагрудный карман гимнастёрки иконочка Божией Матери, переписанный дрожащей рукой девяностый псалом «Живый в помощи Вышняго», который солдаты называли «живые помощи», – полуистлевшие свидетельства веры поисковики находят на полях сражений вместе с партбилетами и комсомольскими значками. Историки говорят, что листочек с 90-м псалмом был у каждого второго солдата. А сколько рассказов «как Бог спас» передавались из уст в уста! Как, уходя в разведку, шептали: «С Богом!», как молились втайне перед началом наступления и крестились уже в открытую, поднимаясь в атаку, и как пронзало радиоэфир предсмертное: «Господи, помилуй!».

В окопах на боевых позициях были люди разных убеждений, но у всех была одна цель – освободить от врага родную землю. Надо помнить, что во всех многочисленных войнах России против захватчиков за свою свободу во все века русские люди – от рядового до фельдмаршала и государя всегда молитвенно обращались за помощью к Богу, чтобы Он «Победу на сопротивныя даровал».

Русский патриот маршал Б. М. Шапошников, по свидетельству очевидцев, носил образ Святителя Николая и каждый день молился «Господи, спаси Россию и весь народ» (из книги о Пресвятой Богородице «Царица моя Преблагая»). Бог был с нами, потому что сердца многих наших людей были в ту тяжёлую пору с Ним, и за это молилась наша Русская Православная церковь. Молились все бабушки, дедушки, жёны, дети, многие воины на фронтах войны, в тылу, в оккупации. Господь внял молитвам Церкви земной и небесной и помиловал наше Отечество. Враг повержен, а народ через муки и страдания получил право исповедовать веру своих отцов во вновь открывшихся храмах и монастырях.

Издавна Святую Русь оберегали чудотворные иконы Божией Матери – заступницы и молитвенницы за всех православных. Особенно сильно чувствовалась помощь Богородицы в тяжкие для нашей Родины времена.