Андрей Котов - Серийный обман

© Андрей Котов, 2022

ISBN 978-5-0056-1443-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Надо обозначить цель и формат этой книги. Изначально она задумывалась как простой сборник исторических и логических ошибок в сериалах Netflix. Но постепенно в нее засосало и другие сериалы, фильмы. Позже стало понятно, что без контекста, без демонстрации ситуации, при которой живет конкретная картина, обзор был бы неполным. Поэтому я включил информацию о том, кем и где снято, цитаты критиков и авторов. В итоге получился некий обзор стриминговой реальности. Реальности, в которой живут активные потребители такого рода контента.

Говорить о том, что это хорошо или плохо, не имеет смысла. Безусловно, это личное дело каждого зрителя. Но обсудить влияние информации, подающейся в качестве фактической истории, конечно, надо.

В кадре появляется герой, скачущий галопом на своем резвом, черном, как сама персидская ночь скакуне, и отстреливается от врагов из пистолета. Значок шерифа заляпан кровью, вытекающей из-под повязки на голове, красная кровь на черной коже почти не видна. Макияж и маникюр безупречны. Ведь это женщина.

Ну, подумаешь, сцена из очередного фильма про Дикий Запад. Да, не было автоматических пистолетов. Да, не было негров-женщин – шерифов. Но чего вы хотите? Это же кино! Там все можно!

Окей! – скажет чернокожий актер, играющий шерифа, и перейдет в соседний павильон. Там он наденет белый парик и будет играть лорда в викторианской Англии. Ну, и опять же. Кино, там все можно?

Ну или вот. Злой советский солдат бьет немецкую женщину ногой и требует отдать драгоценности. Он пьян, небрит, и рядом стоят его командиры. Тоже пьяные и небритые. Иногда они танцуют вприсядку и играют с ручным медведем. Ну, это же кино. Да?

Русский царь курит одну сигарету на двоих с палачом, пока его жена стоит на коленях. Что за чушь? Да нет же, это просто кино? Чего вы придираетесь?

Кино всегда было соблазнительным инструментом влияния на умы зрителей. Перед этим соблазном не могут устоять ни политики, ни общественные активисты, ни, конечно, бизнес.

Мощный пропагандистский эффект от кино признавали все власть имущие с момента появления кинематографа.

Но кино в том понимании, в котором мы привыкли его видеть, практически мертво. Потребление контента ускорилось, и теперь тратить миллионы на съемки одного фильма не так эффективно и достаточно рискованно.

А вот контент для стриминга – совсем другое дело. Стриминговые сервисы приучили зрителя к бесконечному потоку контента. Он относительно дешевле, чем кино, но эффективность донесения мысли гораздо выше, т. к. идею, заложенную в контент, зритель впитывает не 1,5—2 часа, а 30—40 часов. Просмотр контента растянут во времени и постепенно замещает идеи и знания зрителя своими. Да, полнометражные фильмы тоже снимают, но это тоже конвейер.

Зритель доволен, он убивает время. Создатели и выгодоприобретатели сериала потирают руки.

Ведь это действительно кажется очень легким. Как внедрить, например, радикально-феминистскую повестку в головы зрителя? Просто рассказать ему, что это хорошо и правильно? Нет, на этот крючок клюнет только не очень умный человек. Значит, надо сделать так, чтобы зритель воспринимал радикально-феминистскую повестку нормально. Точно! Давайте покажем на экране, что в конце XIX – начале XX века женщины вовсю занимались единоборствами и диктовали условия мужчинам. В Англии.

Или нет! Еще лучше. А давайте забудем всю нашу историю! Ведь чернокожие тоже люди! К черту достоверность, афроамериканские ковбои-стрелки-женщины грабят глупых белых. Вот! Так лучше! Ой, правильно говорить «справедливо грабят».

Спросите любого знакомого лет так до тридцати, где он черпает знания об истории своей собственной страны и мира в целом. Откуда он узнает обо всех интересных фактах и особенностях той или иной эпохи?

Ответы, безусловно, будут разными. Конечно, вам расскажут про книги, учебники, музеи и прочее. Но уверяю вас, в данный момент нет более мощного источника контента, чем кино и сериалы 1 1 Огнев К. К. Реалии истории в художественной системе фильма (основные типологические модели на материале мирового кинопроцесса): дис. … д-ра искусствоведения. М.: 2003. С. 353. .

Все дело в том, что построить образ исторических событий и персоналий можно разными инструментами. Например, с помощью литературы, живописи, театра.

Но такого мощного инструментария, как у кино, нет ни у одного из них. А это значит, что этот мощнейший инструмент будет использоваться и дальше.

Откровенное заигрывание авторов сериалов со своей аудиторией приводит к появлению картин, чей статус невозможно определить по описанию от создателя. Историко-биографический фильм, по всем параметрам этому званию отвечающий, т. к. содержит образы реальных людей и событий, может запросто оказаться откровенным цирком.

Все отговорки авторов формата «а мы и не снимали историческое кино» разбиваются о стену фактов, говорящих об обратном. Сложно отвертеться, если ты снимаешь сериал про русскую императрицу или царя.

Можно сколько угодно говорить о том, что кино вне политики, но происходящее сегодня говорит об обратном. В то время как улицы США захватывает безответный со стороны властей лутинг, или, по-простому, мародерство 2 2 Мародерство (от фр. maraudeur «грабитель», от marauder «грабить») – военное преступление, грабеж убитых и раненых на поле сражения или в результате стихийных бедствий, хищение имущества из заброшенных во время чрезвычайной ситуации зданий или автомобилей. , экраны захватывает критическая расовая теория 3 3 Критическая расовая теория (англ. Critical race theory, сокращенно CRT) – академическое движение ученых и активистов в области гражданских прав в Соединенных Штатах, которые стремятся критически изучить законодательство и бросить вызов господствующим либеральным подходам к расовой справедливости. Критическая расовая теория изучает социальные, культурные и правовые вопросы, связанные с расой и расизмом. . По факту мы видим обратный процесс обесчеловечивания людей с определенным цветом кожи, в этот раз с белым. Поэтому кастинги на роль стали больше похожи на социалистические разнарядки.