Валерий Ильичев - Всполохи

Политики во всём мире это давно поняли и максимально используют для повышения своей популярности в отдельных социальных слоях. В качестве исторического примера можно привести хитрый ход интеллигента В. Ленина, одевавшего для выступлений перед рабочими привычную для них кепку.

Ради справедливости надо сказать, что внешнее несходство легко устраняется в процессе общения, если у собеседников совпадают жизненные позиции, деловые интересы, либо конкретные факты вызывают одни и те же эмоциональные реакции. Недаром мудрая русская пословица гласит: встречают по одёжке, а провожают по уму.

Как тут не вспомнить случай из жизни А. Платонова, когда его бедно одетого привели в дом дамы, у которой собирались представители интеллектуальной элиты. Вид гостя шокировал хозяйку. Но после беседы с малоизвестным в те годы писателем она пришла в восторг и при прощании приглашала посещать её в любое время.

И всё же, как ни печально, различия в цвете кожи, разрезе глаз, языка общения часто приводят к осложнениям в сфере национальных отношений. В советское время интернациональному воспитанию людей в официальной государственной пропаганде уделялось огромное внимание. И всё же на бытовом уровне национальный антагонизм проявлялся довольно часто. И после развала СССР это негативное явление проявилось с наибольшей остротой. Всплыли старые устоявшиеся мифы, приписывающие дурные качества представителям иных этнических групп, вспомнились давние территориальные конфликты между проживающими рядом народами.

Кроме того, настороженность и враждебность к лицам иной национальности многократно возросло в регионах, где отмечена значительная прослойка богатых людей среди отдельных этнических групп. Такое материальное расслоение часто происходит из-за гегемонии приезжих лиц в определённой сфере деятельности. Например, засилье на местных рынках торговцев из других регионов, либо подпольное распространение запрещённых предметов, в том числе и наркотиков. В результате в отдельных регионах страны создаётся напряжённая обстановка, способная вылиться в кровавые побоища. Как это было, например, в городе Кондопога в Карелии или разгром цыганских посёлков под Екатеринбургом.

Поводом для столкновений может послужить любой мелкий конфликт, поскольку обида или оскорбление от человека иной национальности воспринимается гораздо острее, чем от своего соотечественника.

Особенно остро в последние годы во всём мире стоит проблема отношений между коренным населением и иммигрантами. Положение осложняется из-за значительного роста преступлений со стороны лиц, приехавших из неблагополучных экономически регионов или из стран, где идёт война. Криминализации мигрантов способствует бытовая неустроенность, высокая безработица, и во многом их бесправное положение.

В целом миграция экономически выгодна, но необходим ряд мер по нейтрализации негативных последствий прибытия в страну значительно числа малоквалифицированной рабочей силы. Нужна обоснованная политика по введению квот на прибытие в страну высокообразованных специалистов, способных принести России реальную помощь.

К сожалению, обострению национальных отношений помимо экономической конкуренции способствуют средства массовой информации, в том числе кинофильмы и телевизионные сериалы, в которых роль злодеев и преступников зачастую отводится представителям малочисленных этнических групп. Подобные произведения на уровне подсознания формируют негативное отношение к лицам иной национальности.

Не секрет, что основы правильных межнациональных отношений закладываются с детства. В регионах, где исторически проживают представители многих народностей уровень толерантности гораздо выше, поскольку дети вместе учатся в школе, играют и проводят досуг и не придают повышенного значения этническим различиям. Кроме того, для интернационального воспитания крайне важен пример родителей. И если бабушки и дедушки, папы и мамы с малых лет внушают ребёнку, что люди хорошие и плохие есть у каждого народа, то у него формируется правильное мировоззрение и отношение к людям иной национальности.

В этом отношении крайне показателен пример из Евангелия, когда Христос рассказывает ученикам о ранении и ограблении разбойниками иудея, мимо которого равнодушно проехали его соплеменники. И лишь представитель презираемого малого народа самарянин оказал ему помощь. Христос делает обоснованный вывод, что этот добрый человек более близок несчастному иудею, несмотря на их национальное различие. Эта притча наглядно учит всех нас избегать предубеждения и справедливо оценивать людей не по принадлежности к определённой нации, а по их положительным или отрицательным поступкам.

Без преодоления межнациональной розни невозможен никакой политический и экономический прогресс любого государства. Любые проявления ксенофобии необходимо пресекать в самом начале. Иначе возможен социальный взрыв, как расовые беспорядки в США в 2020 году после убийства полицейскими чёрнокожего молодого человека. Излишне объяснять, что в пропаганде расового и национального превосходства лежит всё та же непомерная гордыня, порождающая все иные пороки человечества.

Другим распространённым явлением, извечно разделяющим общество, является вражда между богатыми и бедными. Причин для взаимной нелюбви и неприязни между ними весьма предостаточно. Бедняки испытывают к состоятельным людям естественную зависть. Так повелось уже с первобытных времён, когда при неблагоприятных природных условиях выживали те, у кого были запасы пищи либо более совершенные орудия для охоты и ведения войны.

И в наше время многие люди во всём мире задаются извечным завистливым вопросом, почему у другого человека высокое материальное благосостояние, а у меня нет? При этом недоброжелателям зачастую даже не приходит в голову, что они вполне могут прожить без загородных замков, яхт и дорогостоящих автомобилей. А когда им всё же удаётся стать богатыми, они быстро убеждаются, что обилие недвижимости и денег никому не приносит личного счастья. Именно поэтому так быстро разошлась и стала популярной заимствованная из латиноамериканского сериала фраза: «богатые тоже плачут».

Не только зависть возбуждает негативное отношение к богатым людям, но и убеждение в том, что в основе каждого значительного состояния лежит противозаконная деятельность. Известная русская пословица гласит: трудом праведным не построишь палат каменных. В обществе сложилось стойкое убеждение, что путь к богатству лежит через казнокрадство, взятки, хищения либо через протекцию высокопоставленных чиновников своим родственникам и знакомым.