Юрий Гладыш - Либерализм против фашизма. Субъективные заметки на тему вечной борьбы Добра со Злом

При Александре III главной опорой либеральной интеллигенции стали земства – органы местного самоуправления.

Наконец, в годы правления последнего русского императора деятели земского движения создали первую либеральную политическую организацию – «Союз земцев-конституционалистов». В 1905 году были разрешены партии и объявлены выборы в Госдуму. Тогда же либералы создали Партию конституционалистов-демократов (кадетов). Она играла заметную роль в парламенте вплоть до революции 1917 года. После Февральской революции либералы-кадеты входили во Временное правительство. Однако, их вместе с правительством смела Октябрьская революция.

С приходом к власти большевиков и установлением однопартийной системы либерализм в России прекратил существование. Уцелевшие российские политики-либералы продолжали свою деятельность уже в эмиграции.

В современной России ведутся споры о том, можно ли говорить о либералах и консерваторах в традиционном смысле. Как уже неоднократно говорилось выше, значительная часть граждан России не понимает и не хочет понимать значения слова «либеральный», а то, что синонимом этого слова является слово «свободный» им и вовсе неведомо.

С другой стороны, в России появляются партии, называющие себя либеральными, хотя к подлинному либерализму они, как правило, не имеют ни малейшего отношения. Чаще всего, они, как, например, пресловутая ЛДПР, являются, скорее, придатками действующих властных структур.

Напомним также напоследок, что одним из столпов либерализма является свобода слова. Иногда суть либерализма передают следующей цитатой: «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать». В другом переводе: «Я не согласен ни с одним словом, которое вы произносите, но готов умереть за ваше право это говорить».

Эту фразу приписывают французскому просветителю XVIII века Вольтеру. Однако на самом деле она впервые появилась в 1906 году в биографии Вольтера, написанной англичанкой Эвелин Холл. Оригинал звучит так: «I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it».

Однако, мы забежали немного вперед и увлеклись описанием современного пониманию либерализма. Поэтому сейчас впору задать вопрос – откуда изначально взялись собственно либералы?

Для ответа на этот вопрос и уточнения терминов вновь обратимся к истории.

Творцом классического либерализма считается английский философ семнадцатого века Джон Локк. Он является автором утверждения, что только свободные личности могут стать основой стабильной организации жизни общества. «Два трактата о правлении» Джона Локка выдвинули два главных либеральных принципа, провозгласивших экономическую свободу (права на владение и пользование частной собственностью) и интеллектуальную свободу (право на свободу совести).

Это и были два изначальных принципа либерализма: свобода «владеть» и свобода «развиваться».

В основу теории Локка легли представления о естественных правах человека. Ими, по его убеждению, являются – право на жизнь, право на индивидуальную свободу, право на собственность.

При этом владение собственностью являлось по Локку гарантом, как политической, так и гражданской свободы человека. Вступая в общество и заключая общественный договор (социальный контракт), граждане частично отказывались от суверенитета и делегировали свои полномочия легитимному государственному органу, чтобы он мог отстаивать их естественные права.

Политическую доктрину о том, что все члены общества равны перед законом и должны подчиняться ему развивал Шарль Луи Монтескье. При этом он предлагал для ограничения государственной власти использовать разделение властей и федеральное устройство.

Согласно принципу разделения властей, властные полномочия не могли быть сосредоточены в введении одного органа государственной власти, а должны быть распределены и сбалансированы между различными ветвями власти. Это позволило бы исключить произвол. Кроме того, независимые ветви власти могли бы осуществлять контроль друг за другом.

Последователями Шарля Луи Монтескье стали экономисты Жан-Батист Сэй и Дестют де Траси. Они популяризировали идеи «гармонии рынка» (или упомянутой выше «невидимой руки рынка») и невмешательства государства в экономику.

В эпоху Просвещения на либеральную мысль существенное влияние оказали также упомянутый выше Вольтер и Жан Жак Руссо. Они в разной форме развивали идею о естественной свободе личности, которую можно ограничивать, но невозможно уничтожить. Вольтер отмечал также важность религиозной толерантности, недопустимость унижения человеческого достоинства и применения пыток.

Руссо переосмыслил понятие «общественный договор» в трактате «Об общественном договоре» и сформулировал новое понимание этой концепции. Для обеспечения такому договору легитимности необходимо, чтобы человек в качестве компенсации за ограничение собственной независимости мог бы получать определенные блага от общества и государства. Таким благом может являться, по его мнению, например, образование, позволяющее людям оптимально реализовать свои способности.

Как, наверное, могли заметить читатели, между либерализмом и социализмом существует очень много общего. Именно либерализм задолго до социализма и тем более марксизма начертал на своих знаменах упомянутые уже лозунги свободы, равенства и братства. Именно либерализм провозгласил своей задачей борьбу за гражданские права простых людей. Поэтому совершенно верно утверждение о том, что все социалистические теории имеют под собой либеральную, то есть, «стремящуюся к свободе» основу.

В этой связи нужно обязательно отметить, что и сами либералы не однородны. Они делятся на правых и левых. Если правые либералы ближе всего по определению к буржуазным консерваторам, то левые либералы весьма близки к классическим социалистам и в ряде случаев смыкаются с ними по многим вопросам.

Чтобы разобраться в этом нужно подробнее и поближе посмотреть, что представляют собой каждое из этих течений.

Левые и правые в политике часто определяются в зависимости от своего отношения к государственному вмешательству в экономику. Правые, как правило, хотят, чтобы правительство имело как можно меньше возможностей влиять на их жизнь.

Левые отстаивают право государства на проведение собственной социальной политики и приветствуют прогрессивные социальные изменения, проводимые в жизнь государством и от имени государства.

В реальной политической жизни левые и правые либералы могут довольно сильно отличаться друг от друга. Хотя исторически они обозначаются одним и тем же термином. Это связано с тем, что, несмотря на различия, между ними, конечно, есть нечто общее. Все либералы ценят свободу и признают неприкосновенность частной собственности. Правда, пути достижения свободы они видят по-разному.