Юрий Гладыш - Либерализм против фашизма. Субъективные заметки на тему вечной борьбы Добра со Злом

Литературный редактор Сергей Гулин

Научный редактор Сергей Гулин

© Юрий Львович Гладыш, 2021

ISBN 978-5-0055-0373-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как получилось так, что в России слово «либерализм» из названия популярного во всем мире политического течения внутри страны в короткий исторический срок стало чуть ли не ругательством? Что на самом деле знают россияне о настоящем либерализме и могут ли назвать основные принципы, лежащие в основе либеральной идеологии? Знают ли они, в частности, что именно из либерализма в свое время родился появившийся позднее социализм и практически все коммунистические теории? Наконец, известно ли россиянам, что за рубежом в научных кругах принято называть «либералами» представителей всех течений левого толка, выступающих за свободу, равенство и братство? Поэтому «либеральными» считаются не только собственно либеральные партии, но также все движения и объединения социал-демократической, социалистической и коммунистической направленности. Добавим также, что «либералами» во всем мире принято называть честных, добрых, отзывчивых и порядочных людей. Без ответов на эти вопросы вряд ли возможно понять, почему в современной России либеральная идеология считается враждебной действующей власти и народу. Как и то, почему в маргинальных кругах либеральные идеи иногда приравниваются к фашистским, что на самом деле является проявлением вопиющего невежества и незнания основных законов общественного развития. На некоторые из этих вопросов мы и попытаемся ответить. Разоблачение наиболее устойчивых мифов, укоренившихся в современном российском обществе, является одной из задач, стоящих перед настоящей работой.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Автор выражает огромную благодарность писателю и поэту, филологу Сергею Петровичу ГУЛИНУ за проделанную работу по редактированию и правке рукописи книги.

К сожалению, в России продолжается конфронтация между расколовшимися примерно пополам двумя большими группами населения. Условно говоря, реформаторами и консерваторами. Говорить тут можно действительно только очень условно, поскольку принятые в научном мире обозначения в нашей стране зачастую несут совершенно противоположный смысл.

Например, консерваторами в мире принято называть тех, кто выступает за устоявшиеся и сложившиеся еще, как правило, в девятнадцатом веке традиционные ценности и принципы. К ним, в частности, относится принцип неприкосновенности частной собственности, гарантии прав личности и торжества закона в практике реализации государством своих функций.

Есть и другие традиционные ценности, но это – основные.

Однако для российских «консерваторов» эти ценности в большинстве своем вряд ли будут приемлемы. Те, кто называет себя в России консерваторами, как правило, стеной стоят за право сильного отбирать чужую собственность, с презрением относятся к любым правам человека и гражданина и одобряют произвол и беззаконие, творящиеся от имени государства.

С точки зрения строгой науки, это отнюдь не классическая консервативная идеология, а, скорее, система взглядов средневекового феодала. Причем совсем дремучего феодала из раннего Средневековья. Взгляды же действительных консерваторов, которые были перечислены выше, для «консерваторов» российских категорически неприемлемы. Они считают их антигосударственными, крамольными и даже хуже того – «либеральными»!

Вот тут-то мы и подошли вплотную к предмету нашего разговора. Попробуем разобраться в том, почему обычный термин, обозначающий распространенное в мире общественное течение и систему взглядов, стал в России ругательным словом.

Действительно, слово «либеральный» в последнее время превратилось в ругательство, почти абсцентного типа. «Либеральным» принято называть все отрицательное, что окружает нас в этом мире (или же кому-то кажется, что нас это окружает).

«Либеральными» называют вредные привычки окружающих, девиантное поведение и просто почему-либо неприятных вам людей. Для того, чтобы уничтожить оппонента в глазах окружающих в определенной аудитории достаточно назвать его «либералом». Причем политические взгляды этого оппонента в большинстве случаев не имеют ни малейшего значения.

Впрочем, это все-таки не совсем так. Обычно в «либералы» записывают тех, кто в той или иной форме выражает несогласие с упомянутой деградацией России в сторону Средневековья, кто выступает за необходимость прогресса, за торжество разума и победу гуманизма. Как правило, для того, чтобы угодить в «либералы» достаточно просто одного критического высказывания в адрес действующей власти. Также, естественно, «либералами» становятся сторонники демократизации общества, человеческого и доброжелательного отношения людей друг к другу, противники оголтелой милитаризации и агрессивной политики собственной и иностранной военщины. Как метко заметил известный писатель Дмитрий Быков, российские «патриоты» готовы записывать в «либералы» всякого, кто выступает против немедленных расстрелов оппонентов на месте без суда и следствия.

Таким образом, в современной России получилось так, что часть граждан, называющих себя «консерваторами» и «патриотами», пытаются внушить другим гражданам, что некие «либералы» являются если не исчадиями ада, то, во всяком случае, врагами Родины и государственности, воплощением всего самого скверного и отвратительного, что есть сегодня на Земле.

С их точки зрения понятия «либерал» и «предатель» являются, чуть ли не синонимами. То же самое, естественно, относится к определениям «либеральное мировоззрение», «либеральная политика», да и собственно сам «либерализм». Дело дошло до того, что в повседневный оборот вошли такие откровенно бредовые выражения, как «либеральный фашизм» и «либеральные фашисты».

К нашему большому сожалению, часть наших сограждан восприняли эти утверждения, как истинные. В сознании некоторых россиян закрепилось утверждение, что либерализм является однозначно отрицательным явлением, либеральные теории являются чуждыми россиянам, а либералы недостойны того, чтобы упоминать об их существовании в приличном обществе. Увы, в этом иронии совсем немного. Существуют целые категории граждан и целые общественные группы, которые рассуждают именно так или примерно так.