Альберт Савин - Кто мы и зачем на этом свете?
- Название:Кто мы и зачем на этом свете?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005198495
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альберт Савин - Кто мы и зачем на этом свете? краткое содержание
Кто мы и зачем на этом свете? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мы можем на каждом международном перекрёстке кричать о толерантности и об избавлении от ксенофобии. Но для этого же прежде всего надо быть открытыми друг перед другом.
Мы все почувствовали – какую неоценимую услугу оказал Интернет оппозиционно-диалектическому движению и развитию. Но разве можно себе представить подобное на живых, открытых, традиционных митингах и шествиях – в масках, одинаково успешно утилизирующих лица и под борцов за права и под бандитов, попутно устраивающих погромы и грабежи
2—2. Почему русо-фобия?
Русофобия (нем. Russophobie, фр. russophobie и др.-греч. – страх) – предвзятое, подозрительное, неприязненное, враждебное отношение к России и русским. (Русофобия – Википедияru.wikipedia.org›Русофобия).
Другое официальное название России – Российская Федерация, государство в Восточной Европе и Северной Азии. Территория России в её конституционных границах составляет 17 125 191 км [; население страны составляет 146 748 590 чел. (2020). Занимает первое место в мире по территории.
Русские – восточнославянский народ, самый многочисленный народ России, самый многочисленный европейский народ. Есть крупные диаспоры на Украине, в Казахстане, США, Белоруссии и ряде других стран. Культура русского народа имеет давние традиции и является фундаментом современной культуры всей России. Национальный язык – русский.
В более узком смысле – страх перед Россией или курсом российской внешней политики. часто выступает как цельная идеология. Недружелюбное и даже враждебно-агрессивное отношение к русским, в частности, или России в целом.
О причинах русофобии вообще – достаточно полно изложено в любом интернет-поисковике на данную тему. Нас интересует период, связанный с событиями 20-го века, ознаменовавшимися революционным переходом от консерваивной монархической государственности с частной собственностью – на собственность общенародную с централизованным управлением и защитой российским государством. А от такого перехода – и с видением России в качестве государства, которое может быть опасно для соседей.
Русофобия была, как правило, связана с тем, что некоторые западные страны воспринимали русских, как варваров, у которых минимально развита культура и существует склонность к автократической модели правления.
Немаловажной роли для страхов перед русскими – способствовали прошлые победы над французскими, немецкими, польскими и иными агрессивными захватчиками Русм, России и особенно СССР.
Но под какими бы причинами ни выступала русофобия – их можно равно интерпретировать и как собственными недостатками в развитии цивилизации, и как постоянное давление снобистского превосходства западной цивилизации над, якобы, второстепенными восточными евро-азиатскими народами, которое особенно обострилось с неоднократными попытками реванша за возвращение российской Бонанзы в лоно клановой аристократической Синекуры, с лишение господских привилегий царсой власти – революционной гражданской войной превалирующего большинства трудового народа России.
2—3. Кого пасла ПАСЕ?
(Резолюция 1481 – интересный открытый документ, приводится полностью)
В январе 2006 года, приняв проект соответствующей резолюции, Парламентская Ассамблея Совета Европы (ПАСЕ), сделала первый шаг на пути осуждения тоталитарных коммунистических режимов.
Считая дело всесторонней оценки и осуждения коммунизма исторически необходимым и справедливым актом, мы ценим, что шаг к этому был сделан на столь широком международном уровне. Пострадавшие от коммунизма народы ждали такого события очень давно – ещё задолго до того, как на Нюрнбергском процессе прозвучал приговор национал-социализму.
Вопрос об осуждении коммунизма всегда имел особое значение для русского народа, испытавшего на себе невиданный геноцид, в результате которого десятки миллионов наших соотечественников были физически уничтожены, десятки миллионов – брошены в концентрационные лагеря и тюрьмы, подвергнуты бесчеловечным истязаниям (в том числе
карательной психиатрией КГБ), физически и морально искалечены, ограблены, изгнаны из своей страны.
Среди русских людей, ставших жертвами коммунистического геноцида, оказалось и самое большое в истории человечества число мучеников, признанных церковью погибшими за исповедание Веры.
К великому сожалению, в минувшем ХХ веке международная общественность не нашла в себе сил и решимости официально осудитькоммунизм и, увы, часто оставалась глуха к голосам борцов с красным тоталитаризмом, хотя уже с самого начала коммунистического
эксперимента его преступный характер для всех мыслящих людей был очевиден.
Но для преступлений против человечности и преступников, их совершивших, не может быть сроков давности. Поэтому и сегодня, когда тоталитарные коммунистические режимы потерпели закономерный крах во всей Европе, вопрос об осуждении коммунизма – актуален.
И не только в силу того, что в известных частях мира коммунизм продолжает оставаться у власти, уничтожая и угнетая порабощённых им людей. Человечеству необходимо осудить коммунизм, чтобы отдать долг миллионам его жертв, сделать выводы из страшного урока истории, предостеречь молодые поколения и уберечься от новой беды.
Очевидно, что в некоторых европейских странах, формально сбросивших с себя коммунистическое ярмо, наследие коммунизма ещё очень сильно. В них вчерашняякоммунистическая номенклатура и коммунистические спецслужбы под тем или иным видом удерживают политическую и финансовую власть в своих преступных руках, продолжая паразитировать на теле обманутых и обворованных ими народов.
Сохраняя своё влияние, они прикрывают, оправдывают, а порою и беззастенчиво восхваляют свои недавние преступления и своих преступных вождей. А в ряде случаев коммунисты, спекулируя (как и всегда) на трудностях переходного периода, готовы обрести второе дыхание и перейти в новое наступление.
Мы, представители различных организаций Русского антикоммунистического движения, с самого начала, с ноября 1917 года, вступившего в борьбу с мировым злом под патриотическими знамёнами Белых армий и не прекращающего эту борьбу на протяжении почти уже 90 лет, приветствуем инициативу международного осуждения коммунизма. Считаем своим долгом всемерно поддержать работу ПАСЕ в этом направлении.
Имея большойличный опытпротивостояния тоталитарному коммунистическому режиму и его последствиям и хорошо зная софистические методы коммунистов и их наследников, мы не сомневаемся, что на пути идеи международного осуждения коммунизма будет поставлено немало препятствий.
Ведь и сегодня в мире имеется немало явных и тайных сил, кровно заинтересованных в сокрытии преступлений коммунизма. Для сегодняшних наследников тоталитарных режимов и их пособников, стремящихся уйти от ответственности, легализоваться под новой личиной, умалчивание о своём преступном прошлом и оправдание коммунистического наследия – являются вопросами их жизни и смерти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: