Игорь Карпусь - Времена. От Цезаря до Путина

А теперь раздаются заученные возгласы: Чудовище!. Недочеловек! Отморозок! Нет, господа, самый обыкновенный человек, один из нас. Пора бы уже отвыкнуть навешивать банальные ярлыки на преступников. Мы все потенциально носим бациллы преступности, и если не переходим роковую черту, то мысленно убиваем и издеваемся постоянно.

Это великолепно показал ещё Достоевский, именно он нанёс безжалостный удар по нашим розовым иллюзиям. Многих останавливает трусость, пещерный страх, боязнь возмездия – вот и всё. Вспомните, что во всех войнах и потрясениях массовыми убийцами и садистами становились обыкновенные люди. А маньяков среди нас ничтожные доли процента. Так что воздержимся от праведного гнева. Лучше задумаемся!

Последние годы я прочно освоил больничную койку и пропитался духом больницы. Скажу сразу: чтобы вынести обычную российскую больницу, нужно обладать завидным здоровьем и выносливостью – настолько тяжёл и изнурителен больничный быт. Эти перенаселённые палаты, убогая обстановка, изношенный инвентарь и бельё, суровый режим, скудное питание, суета и шум, полная зависимость от капризов и настроения недобросовестного медперсонала.

В какой-то степени эти провалы искупают искусные врачи, добрые няньки и сёстры, и всё же пребывание в больнице остаётся тяжким испытанием и наказанием, расплатой за хвори, легкомыслие и несчастья. Не раз бессонными ночами я думал: за что наказан? Можно ли жить без больницы? И если больница – это школа, то, перефразируя Пушкина, хочется воскликнуть: жизнь без больницы – это университет.

Разумеется, лучше не знать этого учреждения, не дышать его тревожной атмосферой. И такие счастливчики есть. Однако я видел другое: людей самых разных возрастов, от детей до глубоких старцев, разделявших со мной жёсткую больничную койку. А ведь они, как и я, тоже надеялись избежать больницы, целыми и невредимыми пройти по жизни. Не получилось, вмешался злой рок, случай, наследственность, неосторожность… что там ещё? И если больницы не избежать, то впору задуматься: зачем она дана, чем обогащает жизнь?

Ответ для меня очевиден: научиться страдать самому, разделить страдания других. В больнице неизбежны длительные телесные страдания, боли, пронизывающие днём и ночью. Но они, как правило, усугубляются страданиями моральными при виде рядом лежащих больных. Стоны, вскрики, метания, вскакивания, плач, беспомощность, слёзы… к ним невозможно привыкнуть, они удесятеряют собственные муки. Самому тяжело, но видишь, что ближнему так же тяжело и ещё хуже, и боль растекается, становится общей.

Нигде не встречал я такой взаимопомощи и коллективизма, как в больничной палате. Тот, кто способен передвигаться, выполнит любую вашу просьбу. Да и нельзя без этого в беде: сегодня помогаешь ты, а завтра протянут руку тебе. Обычный вопрос в палате: «Мужики, кому что надо?» Это спрашивает кто-нибудь из ходячих, хоть на костылях, хоть вприпрыжку. И тотчас отзываются со всех коек: подать воды, подтянуть тюфяк, убрать еду в холодильник, подставить утку, вызвать сестру… Здесь все равны, никакого чинопочитания и возрастного ценза, потому что быстро приходит понимание: болеть в самоизоляции и одиночестве невозможно. Надо общаться, помогать, откликаться, слушать, вникать.

Только в больнице проникаешься сознанием общего страдания, общего горя, и облегчить его можно только соучастием, сопереживанием. Этому и учит больница. Пожалуй, только она одна. И как бы ни хотелось, я не стал бы закрывать госпитали – это бесценная школа выживания, милосердия и братства.

Одно из омских агентств провело опрос горожан на тему личных и общественных ценностей. Исследователям захотелось узнать, каким ценностям люди придают наиболее важное значение в своей жизни.

Как и следовало ожидать, на первое место омичи поставили семью – 64%, далее последовали безопасность и стабильность – 44 и 41, потом любовь – 27% и справедливость – 19. Творчество, равенство, патриотизм набрали наименьшее количество голосов. Среди общественных ценностей максимум высказались за стабильность – 38%, безопасность – 28 и законность – всего 25%. Индивидуальность, саморазвитие и творчество набрали по 1—2%.

Результаты не воодушевляют, а только разочаровывают и свидетельствуют о неразвитости массового сознания. Преобладает человек толпы, а не личность. Говорили то, что лежит на поверхности и не требует сформировавшегося мировоззрения, духовной зрелости.

Что приходит на ум рядовому гражданину? Конечно, семья, и ещё обеспеченная налаженная жизнь. Ценности, требующие затрат умственной энергии и напряжённого внутреннего труда, оказались на задворках. Не хотят люди преобразовывать ни себя, ни окружающую среду, ни собственное государство. А именно для этих целей необходимо творчество, индивидуальность, саморазвитие.

Отмечу сдвинутость бытового сознания, когда на первое место ставятся ценности производные, а не базовые. Это прежде всего ПРАВО и ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. Всего четверть опрошенных вспомнили о законности – одном из признаков правового общества. В России даже в 21 веке не понимают связи между правом как системой демократических норм и правил и остальными лично-общественными благами.

Нет права в государстве – и всё прочее не обеспечено, не защищено, ненадёжно. В любой момент растопчут и обездолят всю семью, оскорбят любовь, отнимут имущество, бросят за решётку, изуродуют на улице, предъявят фальшивое обвинение… Нет права – и начинается всевластие бюрократии, больших и малых начальников, господ с капиталами и связями. Будет стабильность БЕЗЗАКОНИЯ, коррупции и произвола. В России никогда не было правового строя. Ибо ПРАВО несовместимо ни с самодержавием, ни с диктатурой, ни с режимом личной власти. Потому и топчется население в одной и той же колее личного существования.

Ты права, Женя, слабый читательский интерес – беда современной молодёжи. Разумеется, она отличается от предыдущего поколения своим отношением к книжной культуре и мало ценит книгу, не понимает её непреходящего значения в умственном развитии. Причина налицо: мощное распространение и влияние виртуального мира, обилие всевозможных зрелищ и развлечений. Сейчас не читают, а смотрят, блуждание в Интернете создаёт полную иллюзию занятости и богатства впечатлений на высокотехнологичном уровне, и молодёжь живо реагирует на этот фактор. Умные и искусные педагоги не вывелись, они знают, как приобщить подростка к книге и добиваются успехов. Другое дело, что таких педагогов не хватает, как не хватает и времени в школе для неторопливой творческой работы просвещения: слишком большая загруженность канцелярской и бюрократической вознёй.