Сергей Пилипенко - Непринуждение

Да, мои социальные показатели оставляют желать лучшего на сегодняшний день, но они такие именно потому, что я живу по состоянию правды и никогда не обращаюсь ко лжи, как методу достижения так называемого весомого жизненного успеха в современно обустроенном обществе.

Я использую всего лишь ее самую малую часть, да и то для того, чтобы хоть как-то свести концы с концами и заработать себе на кусок хлеба, или чего-то там другого, путем обычного применения своей физической силы.

Это всего лишь условие современного способа выживания, и не будь того, можно вообще было бы и не рождаться, ибо истинно праведному человеку в нашем современном мире просто не выжить, и с одной правдой можно только пустить себя по миру, или довести до какой-либо крайности.

Потому мне, как автору всего этого, можно претензии не выставлять.

Я не обманываю никого и не стараюсь на этом своеобразно заработать. Мои трудодни не оплачиваются, а лишь, наоборот, жизненные дни укорачиваются, всего лишь благодаря тому, что я подобное пишу.

Но об этом я уже вам рассказывал, а потому повторяться не буду.

Просто хочу лишний раз напомнить об этом, чтобы, ни в коем случае, не создавалось впечатление, что я хочу чего-то там достичь, благодаря именно этому, или создать какое-то сообщество на основе лично моих каких-то там обо всем рассуждений.

Скажу так.

Если бы в том была необходимость – оно уже давно было бы создано.

И скажу еще больше.

Если бы нужно было охватить новой ложью умы – то уже давно все было бы ей охвачено.

А так, реально – горькая для большинства правда едва-едва пробивается наружу, да и то не испытывает по отношению к себе хоть какого-то одобрения, потому как, действительно, горькая, а не слащаво вещающая, как обычно и выглядит, ложь.

Кое-где и кое у кого все же проглядываются похожие взгляды, хотя и смотрим мы друг другу не в глаза и не общаемся на каких-то там форумах.

Ум и правда – они все же проступают наружу, и есть на Земле, но не сосредоточены где-то в одном месте, а располагаются на всех ее божьих угодьях.

Говорю так – потому как знаю, что именно Бог подготовил нам всем саму землю для возделывания, и именно ему принадлежит самое первое в деле том на самой Земле участие.

Для того, чтобы сорвать плоды, много ума не требуется.

Много нужно его лишь тогда, когда надо что-то в виде грунта создать, посадить и взрастить до состояния готовности плодов то самое дерево.

А такое дано не каждому и совсем уж не под силу, как говорится, самому современному уму.

Да, конечно же, кое-чего добились мы все при жизни, понастроив то тут, то там, и даже умудрились изощренно напакостить себе сами, но при этом не обросли еще умом, как полагается, и как-то соответствовало бы именно человеческому существу космического происхождения.

Можно, конечно же, отказаться от своих корней, как то делают сейчас самые обычные люди, едва, как говорится, ставшие на ноги и познавшие хоть немного жизнь.

Кто-то отказывается от детей, кто-то от родителей и так далее.

Но, общая ситуация, в связи с этим по своей сути на Земле не изменится.

Она и дальше будет всех нас напрягать, пока дело не дойдет до того, что мы все попросту исчезнем, и никакие усилия наших ученых в деле том нас самих не уберегут.

Говорю сейчас вам всем об этом, как самый настоящий в этой области эксперт, хотя, возможно, и не имею права по земному так обозначаться, ибо нет на все, как говорится, соответствующего документа.

Но, все-таки 25 лет моего земного и одновременно небесного обучения не прошли для меня даром, и я уже по-настоящему держусь за то, о чем говорю, и во многом не сомневаюсь.

Не бывает ничего просто так.

И та же природа всегда подтверждает это, всего лишь лишний раз приударяя каким-либо излишним бедствием, или порою заслоняя от чего-то своим же крылом.

И во всем этом нужно уже сейчас разбираться, но практически никак нельзя достучаться до других мозгов, чтобы именно они непосредственно взялись за это дело и довели его до ума спустя какие-то там года.

Моя жизнь, можно сказать, для меня лично прошла даром, но, в то же время, я не хочу, чтобы время, потраченное мною на все эти труды, своеобразно не окупилось в дальнейшем самыми обычными жизнями самых простых людей в их общем здравии.

А большего, как говорится, и не требуется, ибо для него – у каждого есть свой ум, или своя голова на плечах, которая призвана о чем-то думать, и соответствующим образом находить себя в жизни.

Заблаговременность какого-либо успеха во всем моем деле я, конечно же, не могу гарантировать.

А могу всего лишь предполагать, что своеобразно говорит о качестве моего ума, мало в чем по-особому настаивающего, и практически не насаждающего именно свою точку зрения.

Так что, все это, в любом случае – с моей стороны, всего лишь непреднамеренная ложь, если ее, действительно, не хотят принимать за правду все остальные.

Тут уж, как говорится, ничего не поделать, а нужно просто по-своему согласиться с тем положением, что есть.

На этом, можно сказать, настоящая глава и краткое вступление в произведение завершены, но мы еще поговорим с вами в дальнейшем просто для того, чтобы хотя бы на время сбросить накинутые на нас поводья лжи и на какую-то долю времени окунуться в настоящую правду, которую в реальной жизни все отвергают, всего лишь ссылаясь на самые настоящие истинные источники лжи.

До скорого, в следующей главе.

Чтобы, как говорится, построить нужный для нас всех во времени диалог, как между собой, так и олицетворяющими власть чиновниками, необходимо всего лишь одно – своеобразное терпение и такого же характера способность выслушать так называемые доводы друг друга.

Пока этого не произойдет – не будет того, что можно обозначить, как консолидация совместных сил власти и народа, или не будет того самого единения, которого так хотят добиться некоторые представители настоящей власти, по-своему уже уставшей от нас самих, своих собственных амбиций и прилагаемых ко всему усилий.

Нельзя безропотно подчиняться власти и, в то же время, нельзя не прислушиваться к ней и исполнять ею указанное, ибо все же она избирается именно для того и ничего более.

Если вы хоть как-то пытаетесь, так сказать, сблизиться с каким-либо чиновником, представляющим ту самую власть, то непременно должны заранее своеобразно войти в его положение, или представить именно себя на его месте, и попытаться мысленно выполнить все те задачи и поручения, что мы же в общем своем числе, или кто-то там выше по самой власти, ему же и обозначил.

Только так, и никак, не иначе, можно действительно вести хоть какой-нибудь разговор, предварительно согласовав его между собой.